古今人物意趣

楊絳：我只求比他多活一年

1994年，錢鐘書病重住進(jìn)醫(yī)院，全靠楊絳一人悉心照料。不久，女兒錢瑗因病住院，與錢鐘書相隔大半個北京城。當(dāng)時80多歲的楊絳來回奔波，辛苦異常。

當(dāng)時，錢鐘書已病到不能進(jìn)食，只能靠鼻飼，醫(yī)院提供的勻漿不適宜吃，楊絳就親自來做，做各種雞魚蔬菜泥，燉各種揚，雞胸肉要剔得一根筋都沒有，魚肉更是不能有一根小刺。

楊絳曾經(jīng)說過：“鐘書病中，我只求比他多活一年。照顧人，男不如女。我盡力保養(yǎng)自己，就是為了‘夫在先，妻在后’，如果錯了次序就糟糕了?！?997年，被她稱為“我平生唯一杰作”的愛女錢瑗去世。一年后，錢鐘書也進(jìn)入了彌留之際，其時，楊絳附在他耳邊說：“你放心，有我！”內(nèi)心之沉穩(wěn)和強大，令人肅然起敬。“鐘書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任?！?/p>

當(dāng)年已近90高齡的楊絳開始翻譯柏拉圖的《斐多篇》。2003年，《我們仨》出版問世，這本書寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長的懷念，感動了無數(shù)中國人。

據(jù)《文史參考》

梁鳳儀：愛心寧濫毋缺

梁鳳儀是香港著名財經(jīng)作家、企業(yè)家。小時候，一天父親拉她去喝茶。當(dāng)他們下樓時，發(fā)現(xiàn)樓道口躺著一個乞丐。父親見那乞丐是個年輕人，就對他說道：“走，走，別賴在這兒，否則我叫警察了?！逼蜇ひ宦?，急了，苦苦地哀求說：“先生，就讓我在這里睡一會兒吧，我身體有病，又沒錢治?！?/p>

粱鳳儀很同情那乞丐，她搖著父親的手說：“爸爸，你就給他一點錢吧。”父親說：“年老的或有殘疾的人行乞，或能博得人們的同情。但是像他這樣的年輕人，活成現(xiàn)在這般模樣，不是學(xué)藝不精、怠慢成性，就是故意裝可憐行騙，這種人不值得同情?！?/p>

梁鳳儀看那乞丐雖然年輕，但臉上卻一點血色都沒有，心想他一定是生了很嚴(yán)重的病。于是，她對父親說道：“如果你不給他錢，我就不陪你去喝茶了?！备赣H終于屈服了，給了那乞丐治病的錢。

幾個月后的一天，一個西裝革履的年輕人敲開了梁家的大門，手上還提著一只大果籃。原來，這個年輕人就是那個乞丐，現(xiàn)在他醫(yī)好了病，也找到了工作，所以特來致謝。此后，面對需要幫助的人，梁鳳儀總是盡力去幫助他們。她說：“愛心寧濫勿缺。”

據(jù)《讀者》

侯寶林抄書

相聲大師侯寶林只上過3年小學(xué)，但由于他勤奮好學(xué)，不僅說相聲的水平達(dá)到了爐火純青的程度，還成為了語言學(xué)專家。有一次，他為了買到一部明代的笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤，也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。當(dāng)時正是冬天，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手了。

據(jù)《今晚報》

馮玉祥妙諷日本人

馮玉祥任陸軍檢閱使駐北平南苑時，曾宴請各國公使。他的公署門上懸掛了各國國旗，卻單獨缺日本國旗。日本使節(jié)當(dāng)堂質(zhì)問。馮玉祥說：“自貴國提出二十一條后，敝國人民一直抵制日貨。貴國國旗實在無處購買，真對不住。鄙意如果貴國取消二十一條，即可購買懸掛貴國國旗了。”

據(jù)《舊聞》

林語堂：順乎本性，就是身在天堂

1927年，林語堂在武漢做了6個月官就離開了，他說：世界上只有兩種動物，一是管自己的事的，一是管人家的事的。前者屬于吃植物的，如牛羊及思想的人是；后者屬于肉食者，如鷹虎及行動的人是。林自認(rèn)為是前者，于是“決不做政治家”成了他終生宗旨。他曾經(jīng)寫道：對我自己而言，順乎本性，就是身在天堂。

據(jù)《風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去》

梁思成殺鴨待客

1943年，英國科技史學(xué)家李約瑟訪問營造學(xué)社，當(dāng)時梁思成家徒四壁，不知道如何招待這位遠(yuǎn)道而來的客人。他正在發(fā)愁時，忽然聽到院子里有鴨子叫——那是梁家自春季就開始喂養(yǎng)的幾只本地鴨，除指望下幾個鴨蛋補助一下林徽因與梁思永的病體外，還準(zhǔn)備秋后宰殺幾只，好好犒勞一下平時生活窘困的營造學(xué)社同人。梁思成只好忍痛殺了兩只鴨款待客人。不知情的李約瑟在此美餐了一頓。

據(jù)《環(huán)球時報》

劉坤一妙“點”歐陽修

唐宋八大家之一的歐陽修在揚州做太守時，風(fēng)流成性，時有一民間小調(diào)是這樣說的：“揚州太守歐陽修，美女見了心煩憂?；ń执簶浅９忸櫍耖g小女也常遛……”不過，這位風(fēng)流太守卻篤信佛教，他經(jīng)常到大明寺燒香拜佛。

時間到了清朝，一次，兩江總督的劉坤一游大明寺，聽寺里的老和尚說起歐陽修當(dāng)年的韻事，忽然興起，命人取來紙、筆，寫了“風(fēng)流實在”四個大字。幾天以后，老和尚將這四字做成一塊橫匾掛了起來。過往的人看了都大惑不解：因為這四個字中竟有兩個是錯別字：“流”字少了一點；而“在”字上又多了一點。人們議論紛紛：兩江總督寫了錯別字，竟然還掛了出來，真是丟人現(xiàn)眼。

小和尚聽到人們的議論，去跟師父討教。老和尚聽罷哈哈大笑，說：“這可不是什么錯別字呀，而是劉總督在‘點’評歐陽修，做人應(yīng)‘少一點風(fēng)流’，‘多一點實在’?！?/p>

據(jù)《中國古代名人軼事大觀》

名人悟世語錄

果實的事業(yè)是尊貴的，花朵的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)吧?！└隊?/p>

我不知道在別人看來，我是什么樣的人；但在我自已看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石，或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！ｎD

在工作的時候創(chuàng)造的是意義，在休閑的時候創(chuàng)造的是意思，當(dāng)意義與意思能平衡的時候，這就是生命的意境?！诘?/p>

困境越陷越深，走不出便是險境；逆境越走越險，跨不過便是絕境?！嵭吝b

我只知道這是一個急躁而喧囂的時代，我們就像住在一個鬧騰的房子里，每一個人都放大了喉嚨在喊叫。為了讓他們聽到我說的話，我只好比他們還大聲。結(jié)果沒有任何一個人知道別人到底在講什么?！晃牡?/p>

一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧?！車?/p>

富蘭克林的教訓(xùn)

富蘭克林小時候，有一天在家門口遇到一個扛著一把斧頭的男人，他和氣地問小富蘭克林：“小家伙，你好，請問你家里有磨刀石嗎？”小富蘭克林回答說有后，他又接著說道：“你真是一個善良的孩子，那我可以借你家的磨刀石來磨磨這把斧頭嗎？”聽到這番贊語，小富蘭克林說：“當(dāng)然沒問題了。”說完就立刻轉(zhuǎn)身從家里拿來了磨刀石。

“我一看你就知道你是—個聰明仁義的好孩子，我走了一路，累得夠嗆，你能幫我把這把斧頭磨好嗎？”男人的贊語再次讓小富蘭克林聽得心里甜絲絲的，他爽快地答應(yīng)了，并使勁兒地磨了起來。眼看上學(xué)的時間就要到了，但他還沒把斧頭磨好，可他又說不出要停下來的話。于是，決定放棄上學(xué)而幫那男人把斧頭磨好。

等斧頭終于磨好后，小富蘭克林想那男人一定會好好地感謝他一番，不料那男人卻沖他吼道：“你真是個笨手笨腳的孩子，磨了這么長時間才磨好，把我的事情都給耽誤了！”

小富蘭克林氣急了，他怎么也想不到自己如此辛苦地幫那男人做事情，得到的竟是一頓斥責(zé)。不過這件事也給了他一個受用一生的警示，日后他在向別人講起這件事時，最后都會這樣說：“面對別人的奉承和贊美，一定要保持清醒的頭腦，不要迷失了自我?！?/p>

據(jù)《國家人文地理》

克雷洛夫給孩子寫書的好處

克雷洛夫是俄國著名寓言作家。他的書很受讀者的歡迎。

有一次，他的一位朋友稱贊他說：“你的書寫得真好，印了一版又一版，比誰印得都多?！?/p>

克雷洛夫笑了一笑，回答說：“不，那不是因為我的書寫得有多么好，而是因為我的書都是寫給孩子們看的。而孩子們是最容易把書弄壞的，所以我的書就只好一版再版了。”

據(jù)《中學(xué)生》

但丁的反守為攻

但丁在一次參加教會活動時，由于陷入了深思，以至于在舉起圣餐時，忘了跪下。

他的幾個對頭立刻跑到主教那里去告狀，說但丁這是有意褻瀆神靈，要求予以嚴(yán)懲。要知道在神權(quán)至上的中世紀(jì)，這個罪名可是非同小可。

但丁被帶到主教那里，他在聽完對他的指控后，辯解說：“主教大人，我想他們是在誣陷我。您想啊，那些指控我的人如果都能像我一樣，把眼睛和心靈都朝著上帝的話，他們就不會有心東張西望了，很顯然，在整個儀式過程中，他們才是最心不在焉的?！?/p>

據(jù)《快活林》