踐行陶行知思想，強(qiáng)化師生責(zé)任感

【摘要】學(xué)校德育正面臨著一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：師生責(zé)任感的缺失。文章提出以校園文化為載體，浸潤行知思想；踐行“愛心”與“責(zé)任”的行知教育思想，培養(yǎng)教師的責(zé)任感；踐行行知生活教育理論，培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感希望從這三個方面來踐行陶行知思想，強(qiáng)化師生責(zé)任感。

【關(guān)鍵詞】特色德育 陶行知思想 師生責(zé)任感

作為一所城鄉(xiāng)結(jié)合部的初級中學(xué)學(xué)校的管理者，我深刻地感受到德育教育正面臨著一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：師生責(zé)任感的缺失。 我前年參加了龍巖學(xué)院召開的陶研會后，與校委會成員共同探討了學(xué)校責(zé)任感教育的問題，結(jié)合學(xué)校“培養(yǎng)愛心，承擔(dān)責(zé)任”的特色德育，提出了“踐行陶行知思想，強(qiáng)化師生責(zé)任感”的教育思路，重拾師生的責(zé)任感。

如何在學(xué)校教育管理中踐行陶行知思想，強(qiáng)化師生責(zé)任感呢？我校實(shí)施了三位一體的踐行思路：以校園文化為載體，浸潤行知思想；踐行“愛心”與“責(zé)任”的行知教育思想，培養(yǎng)教師的責(zé)任感；踐行行知生活教育理論，培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感。

一、以校園文化為載體，浸潤行知思想

陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣。

陶行知的許多教育思想理念、經(jīng)典名言，如一道道精神大餐、文化食糧，豐富了人們的思想素養(yǎng)。如陶行知先生強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)是“千教萬教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教會做人”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，“學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”； “捧著一顆心來，不帶半根草去”等。

文化熏陶學(xué)行知，營造行知思想氛圍。我校地處冠豸名山，浸潤著冠豸靈氣，積淀著深厚的冠豸文化。為了讓全校師生更深入地學(xué)習(xí)、感受陶行知思想內(nèi)涵，我校以冠豸文化為載體，多層面打造行知校園文化。如我們在校園大門左側(cè)布設(shè)了三十米的陶行知思想文化長墻，介紹陶行知事跡、教育思想、教育理論書籍等，在通道的醒目處懸掛陶行知畫像、陶行知教育理念的燈箱，在走廊上和班級里張貼陶行知名言。通過一系列的校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，營造了良好的行知思想氛圍，形成了有豐厚行知文化底蘊(yùn)的校園文化，讓師生浸潤在行知思想中，受陶行知思想的熏陶，養(yǎng)成良好的思想素養(yǎng)。

二、踐行“愛心”與“責(zé)任”的行知教育思想，培養(yǎng)教師的責(zé)任感

愛心與責(zé)任是社會最需要的永恒主題，然而，當(dāng)今時代，恰恰就是這個永恒的主題被當(dāng)前不少急功近利的人忽略了。一個人如果沒有愛心，就不會有承擔(dān)社會責(zé)任的責(zé)任心。我把愛心與責(zé)任作為我校最主要的教育理念提出來，就是針對當(dāng)前教育責(zé)任缺失的現(xiàn)實(shí)而言的。

實(shí)踐“學(xué)高為師，身正為范”的思想，樹立責(zé)任感教育的典范。“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，即身正才能師為人范。教書育人是教師的一種責(zé)任，教師樹立起責(zé)任感，才能使學(xué)生成為富有責(zé)任感的人。因此，促進(jìn)學(xué)生責(zé)任感之養(yǎng)成，教師承擔(dān)著許多責(zé)任。為此，學(xué)校注重樹立責(zé)任感教育的典范，要求教師做學(xué)生責(zé)任感的表率。

在我們學(xué)校大力推行的“培養(yǎng)愛心，承擔(dān)責(zé)任” 特色德育活動中，許多教師、班主任用自己的責(zé)任心、愛心踐行著教師的職業(yè)道德，踐行著陶行知的教育思想，成為了學(xué)校責(zé)任感教育的典范。

三、踐行行知生活教育理論，培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感

陶行知在“生活即教育”中說：“過什么樣的生活，就受什么樣的教育。” 責(zé)任感要在生活中培養(yǎng)，對此，我校踐行行知生活教育理論，采取陶行知“三問”思想對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感培養(yǎng)。

問“學(xué)問”，學(xué)會對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。“學(xué)問是一切前進(jìn)活力的源泉”。求知是學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)問，將來才能更好地造福于社會。只有學(xué)會對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，才能養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣，才能提高學(xué)習(xí)的自覺性。

首先，在學(xué)習(xí)方法上要讓學(xué)生知道，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績是靠勤奮得來的。唐代文學(xué)家韓愈的“業(yè)精于勤”講的就是這個道理。因此學(xué)生要常問自己：今天我勤奮了嗎？

其次，明確虛心求教的學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子提出“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，就是希望學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到不懂的問題不要裝懂，不要愛面子，那樣會阻礙自己的學(xué)習(xí)進(jìn)步，要懂得“知之為知之，不知為不知”的道理，這樣才能讓自己的學(xué)習(xí)更上一層樓。我們倡導(dǎo)學(xué)生每天反思：今天我問了幾個問題？

第三，養(yǎng)成獨(dú)立做作業(yè)的習(xí)慣。平時的作業(yè)要獨(dú)立思考，對學(xué)過的知識要不斷鞏固、復(fù)習(xí)，做到當(dāng)天的內(nèi)容當(dāng)天消化，這樣才能起到復(fù)習(xí)舊知、鞏固新知的作用。孔子不就有“溫故而知新”的名言嗎？還要學(xué)會舉一反三，不僅要知其然，而且還要知其所以然。

近年來，學(xué)校一直高舉陶行知先生的教育理論大旗，用行知思想來統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的各項工作，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，力爭把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)陶的花園、師陶的學(xué)園、研陶的樂園，推進(jìn)學(xué)校課程改革，讓全體師生用實(shí)際行動來學(xué)習(xí)陶行知的偉大人格，體悟陶行知的教育思想，創(chuàng)造性地實(shí)踐陶行知的教育理論，培養(yǎng)師生的責(zé)任感。