紅瑤女從十二三歲開始蓄發,長到一定長度后可以剪下長發珍藏起來,等到三十歲左右,已經生兒育女的紅瑤嫂可以將頭上長發和珍藏的剪下長發一同盤起。由于常年使用山上的特殊野草和淘米水配制的護發秘方,無論年紀多大,她們的頭上都是青絲如云,很難見到一根白發。
世界的瑤族在中國,中國的瑤族在廣西。在八桂大地上,居住著瑤族的各個支系,如河池南丹的白褲瑤,百色凌云的背簍瑤、藍靛瑤,桂平的盤瑤,等等。而桂北地區龍勝各族自治縣的“紅瑤”,則是瑤族中的另一個支系,因穿紅色服裝而得名,主要居住在龍勝縣的泗水、和平鄉一帶的山區里,也被譽為“桃花林中的民族”。
紅瑤人主要生活在廣西壯族自治區境內。紅瑤女性有世代相傳的蓄發、梳妝發型的習俗和護發秘方。紅瑤女從十二三歲開始蓄發,長到一定長度后可以剪下長發珍藏起來,等到三十歲左右,已經生兒育女的紅瑤嫂可以將頭上長發和珍藏的剪下長發一同盤起。由于常年使用山上的特殊野草和淘米水配制的護發秘方,無論年紀多大,她們的頭上都是青絲如云,很難見到一根白發。廣西龍勝各族自治縣和平鄉黃洛瑤寨因有60多名長發紅瑤嫂而成為著名的長發村。
紅瑤妹的服飾很好看。上身是束身寬袖瑤服,以紅色為主調,配有各種式樣的圖案。下穿齊膝、寬松的擺裙,雖是由粗布自制而成(聽說制作一件瑤服要用二十天),圖色配套卻十分醒目搶眼。未出嫁的紅瑤妹還得戴上頭巾,不用戴頭巾的是嫂子。紅瑤妹的頭發留得長長的,盤在頭上,烏黑油亮得很,她們說都是平時用洗米水洗出來的。
在龍勝,到瑤族的寨子去看一看、坐一坐,是一項必不可少的活動。在桂林的少數民族中,人數較多的要數壯、瑤、苗、侗。在桂林,瑤族也有三種,服飾為紅色的稱作“紅瑤”,服飾花艷的稱作“花瑤”。還有一種居住很偏僻,生活在群山之間的人們稱作“過山瑤”。過山瑤是三個瑤族中最落后的,而紅瑤是桂林旅游局開發最早的,也是最有成效的。
紅瑤婦女有不剪頭發的習慣,自少年起就留發,至青年時代,則將頭發盤于頭上,用繡花黑頭巾包起,既保護那一頭秀發,又是民族的一種特征性裝飾。到出嫁生了小孩,發型有所變化,長發在額頭上束一個髻,其余則盤在頭上。額前的髻便是當媽媽的標志。
紅瑤婦女不會將頭發隨便剪下扔掉。即使平時梳脫的頭發,也要一根根聚起,慢慢捆扎成束。紅瑤女的頭發大多在一米以上,最長的達到1.75米。如當了媽媽,頭發實在不夠長,不足以束成發髻,就將平時聚集成束的頭發也接上去,形成紅瑤嫂的標志。那么是什么為她們養護一頭秀發?其實很簡單——淘米水。
在紅瑤的風俗中,小孩出生剛滿月時,要舉行剃“滿月頭”的儀式,也就是剃去絨絨的胎毛,使今后的頭發變得又多又黑。此后女孩就將頭發留長,伴著她長大成人。頭發的護理也很講究,洗頭用的是茶麩熬的水,所以頭發就變得又黑又亮。紅衣節上的長發妹那天然的美發為紅衣節增光添彩。
紅瑤姑娘心靈手巧,擅長飛針走線,她們用自織自染的黑色土布做好上衣后,再用紅線按衣服布紋的經緯線采取十字法精心挑出花色,挑花時全憑想象力,沒有現成的圖案,針腳落處都是圖案的妙處。她們一針一線地繡,完成一件美麗的紅衣,往往要花上一年的時間。繡衣服是快樂的事情,因為飛針走線的紅瑤姑娘,常常是情歌伴著針線走,花色繡出心里甜,沒有一件自繡的漂亮紅衣的姑娘,很難得到小伙子的青睞。
紅瑤的婦女們都擅長針繡,善織繡。過去紅瑤中曾流傳著一首歌謠:“五歲六歲玩泥巴,十三四歲學繡花。十七十八方出嫁,十九二十抱娃娃。”到了現在,結婚年齡相對稍有提高,而十三四歲的女孩子們仍然保持學習繡花的傳統習俗。紅瑤婦女們的繡花可算一門精湛的手藝,她們不需要先描圖,而是全憑經驗,依照底布經緯中的“布孔”來構思刺繡圖案,用她們的話來說叫“數布眼”。織衣,主要是以白線為經,紅線為緯,用古老的織機織就,縫制而成,在諸多圖案中,最醒目的是胸前左右那兩個2寸見方的圖案。據說這是”瑤王印”的象征,有了它,無論你走到哪里,紅瑤之間都相互共認,與你親密無間;有了它,就可得到“瑤王”護佑,安居樂業。
鮮艷奪目的繡(織)衣,配以紅綠相間的百褶裙和極顯穩重精悍的黑綁腿及藏青色、紅線邊的方圓頭巾,具有和諧、雅致的古典美,體現出一個古老民族服飾的審美情趣。
紅瑤姑娘從十二三歲始學針繡,從用針、用線學起,到工藝精湛時就悄悄地為自己準備嫁衣。繡嫁衣比制作其他衣裳更加精工細作,圖案更加精巧。胸部和背部都繡上山花怒放、并蒂蓮花、雙飛蝴蝶、雙鹿呈祥……衣襟鑲著花邊。裙子是傘式百褶裙,那花紋或繡或蠟染而成,黑底中點綴綠色,圖案相得益彰,透出既古樸又現代的氣息。除衣裳外,還有腰帶、頭巾。腰帶上的七彩線錯落有致,扎在腰間極富裝飾效果。頭巾為黑色方巾,四個角都繡有一個別致的小棱形。未婚的紅瑤姑娘,頭發交叉盤桓平繞在頭上,包頭巾時要在前額露出棱形;如果當了媽媽,頭發則交替盤繞,在額前盤一個發髻,棱形藏在頭巾里。有了這頭飾上的棱形標志,男女青年交往時就不會找錯對象。
(編輯 王琳琳)