絢爛多彩的黃河 流域婚俗風情

黃河流域地域遼闊、河山壯麗、物產富饒，名勝古跡星羅棋布，民間文化輝煌燦爛，民族風情獨具特色。千百年來，黃河流域各族人民在這片美麗的土地上創造物質財富的同時，形成了淳樸的獨具特色的民風民俗。本文在絢麗多姿、光彩奪目的民俗文化中采擷了幾個饒有情趣的民間婚俗，以饗讀者。

載歌載舞的土族婚禮

土族是青海省特有的少數民族，互助土族自治縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉”。如果來到土鄉，恰好遇上他們在舉行婚禮，那就可以欣賞到像舞臺上表演一樣精彩美妙的婚禮風俗。

娶親的前一天晚上，男方家派兩名能歌善舞、擅長辭令的娶親人（土語叫“納什金”），帶著娶親的禮物（服飾、首飾、酒、饃等和一只白母羊）去女方家?？斓綍r，女方家的姑娘們載歌載舞熱情地出來迎接。而到大門口時，男人們出來頻頻敬酒，姑娘們則跑進去把大門關上，從門里唱起了《唐德格瑪》，這是傳統的對答歌，娶親人必須對唱，答完問題，方能進得門去。進門也不容易，前腳剛跨進去，門頂上就會潑下涼水，弄得娶親者抱頭往里竄。

進了房，上炕喝茶吃飯，姑娘們又來唱取笑娶親者的《納什金斯果》，“斯果”意為逗笑。她們唱到：

我們的姑娘走手像金雞鳥好看，

納什金的姑爺走手像老母豬樣難看；

我們姑娘的聲音像布谷鳥一樣好聽，

納什金姑爺的聲音像老驢叫一樣難聽。

……

姑娘們唱完了，娶親者也要唱一段，舞一番。你唱我應，我舞你學，一直鬧到雞叫頭遍。

新娘出門也很有講究。柜上擺滿了經卷、家具、飲食品、羊毛等，有專人一件件移動，凡拿動一件，娶親者就要唱相應的歌并配以舞蹈動作。比如挪動牛奶，就要唱道：“一碗雪白的牛奶表象征，手捧牛奶碗叫上你一聲。當你返回你娘家的時候，百頭犏牛的乳汁你享受?！比⒂H者一直要歌舞到新娘上了馬才停止。

送親隊伍由新娘的哥哥、姐姐或弟妹、舅父等十多人組成。路途上，凡跟新娘同村而已嫁了出去的年輕婦女，還要出門向送親者敬酒，這意味著給娘家人敬酒，而送親者要回贈一尺紅布，返回時還要送一塊肉方。

送親隊伍快到男方家門口時，列隊高唱赴宴的《拉羅洛》，男方家則派人出來敬酒獻哈達。門前擺方桌，桌上有放酥油花和炒面的“西買日”，旁邊還有插著柏枝的牛奶碗，裝有麩皮的木方斗，斗上插著系有哈達的箭和紅布相包的瓷瓶，據說瓶象征未來的子女。所以這時送親者要邊舞邊歌，拿起柏枝蘸著牛奶，向四邊灑。又圍著方斗撒麩皮，以示祝福。新娘進門要與新郎踩著紅白毛毯，抱著瓷瓶。進去后又要穿戴一番。

拜天地時，媒人或者送親隊伍中的長者念祝福詞：“鮮花般的阿姑，走過金子的大門，來到了金子鑲成的庭院，向著上天下地，千神萬佛，叩頭！”新人連拜四次，然后進入洞房。

緊接著是答謝媒人，土語叫“瓦日哇西實倆”。人們簇擁著媒人，一邊歌舞，一邊敬酒，歌頌他撮成了姻緣，功勞很大，應該得到感謝和獎賞。有的還往媒人嘴里塞炒面，往臉上抹酥油，逗得大家哄堂大笑，喜氣洋洋。

土族的婚禮始終以歌舞陪伴，喜慶氣氛格外濃烈。

別具特色的鄂爾多斯婚禮

內蒙古地域遼闊，蒙古族的婚姻習俗多種多樣，其中鄂爾多斯婚禮最為精彩有趣。鄂爾多斯婚禮已流傳了700多年，至今仍保留著古老的風格和情趣，別具特色。

婚禮舉行的那天清晨，新娘家早已擺好了酒席。娶親隊伍簇擁著新郎，騎著駿馬奔馳而來，先在新娘家的房院繞一圈，然后下馬站在酒席桌前。新娘家中走出一人，舉杯敬酒后就唱起來。歌詞大意是：“這里本是一個很吉祥很幸福的地方，連鳳凰飛來也得叫幾聲，你們這些人為什么不聲不響地來了？”娶親隊伍中的伴郎馬上答歌：“你家的女婿帶著美好的姻緣和情意來了，敬見家中父老應該是暢通無阻?！苯涍^幾個回合的對歌，娶親的人被迎進蒙古包或房舍里，唯獨把新郎、伴郎用紅紗擋在門外。伴郎用歌聲懇求放新郎進門，而把守門戶的伴娘卻要用歌聲提出一個又一個難題，要新郎或伴郎回答。等新郎進入蒙古包以后，伴娘們還要圍住新郎唱道：“騎著駿馬越過草原，到我們這來有何貴干？要娶我們美麗的姑娘，你用什么表達自己的心愿?！毙吕墒峙鯘嵃椎墓_答道：“年年等呵月月盼，盼到了今天的吉日良辰；獻上我珍貴的禮物，表達我一片心意的真誠……”待彼此對過多首歌以后，新娘才在熱烈的祝酒歌中，與父母及姐妹們戀戀不舍地告別。

娶親歸途中也是很有情趣的。新郎頭上扎著紅緞子，身著紅綢袍，系著一條金黃色的腰帶，足蹬高筒馬靴，顯得格外英俊。新娘則頭戴珠光閃閃的頭飾，身穿繡花彩袍，分外婀娜多姿。按照習俗，男女雙方要以搶先到家來證明自己有較高的騎術。所以，在途中，送親的人要設法耽誤新郎的時間，例如搶去伴郎的帽子，用馬鞭子挑放到地上，讓新郎下馬去揀等等。反過來，娶親的人也想辦法拖延新娘的時間，例如在離婆家不遠的地方擺下酒席，款待送親隊伍，而新郎卻乘機換馬搶先到家。這樣，一路上你拖我延，你追我趕，便演出了多種節目，笑語歡聲灑滿草原。

進婆家之前，新娘要通過兩堆旺火才能入室，以取其興旺之意。操辦婚禮的人向新郎的母親發問：“你的兒媳婦蒙頭蓋臉，能不能見人露面?！逼牌疟阋贿吇卮鹫f能，一邊將兒媳婦的面紗揭去。這時，新人向父母行禮，長者和親戚向新娘送禮品。新人手執銀壺酒具向賓客逐一敬酒，整個婚禮達到高潮。人們拉起四胡、馬頭琴，彈起三弦，唱起一首首吉祥歡慶的歌。年輕的姑娘、小伙子們則聞聲起舞。如此飲酒歌舞，通宵達旦，盡歡而散。

神木婚俗

神木是陜北最北的一大縣，地處陜西、山西、內蒙古3省交界處。神木人，男女長到十七八歲，開始找對象，男女見一面，由媒人說合，最后由雙方父母敲定。

男女訂了婚，就算成婚，男無權再戀，女不能再擇。未過門的女子一年要給女婿做兩雙鞋，一雙單鞋，夏季穿，一雙棉鞋，冬季穿。逢年過節，男方家來請，女的去了婆家，公公給見面錢，婆婆給新衣。這是規矩。

女子結婚，當地叫過門做人。女子在結婚前兩天，飯食開始減少，穿新衣服，勒緊褲腰帶。結婚衣必須是婆家縫好送來的，大小要合身合體。娘家要陪新衣一套，箱子一對。結婚的前一天，女子要離開自家，到鄰居家住，再不能進父母的家，這叫離門。結婚的日子，也有講究，每月逢四逢八，為良時吉日。結婚那天，迎新娘的人必須是2人，牽著馬或拉著驢。要是花轎，轎夫定是4人，加上吹打嗩吶班子，總共不下10人，但只能兩人上酒席。親朋好友吃飯時，嗩吶班子在院外擺火塔，吹吹打打，喜氣洋洋。

新娘上轎，由送女的抱著出門。出門檻時，娶親的人手拿硬幣朝門里扔去，由孩子們搶拾，這叫還姐妹錢。如不這樣，新娘的弟弟妹妹就在門口攔住，新娘就娶不成。新娘一進轎就傷心地哭起來。

轎夫抬上新娘剛要起步，新娘的弟弟又來擋道，并揭轎簾鉆進轎陪姐走一段路，娶親人給紅包后才下來，這叫壓轎。

新娘進村的時間不能過早，也不能太遲。過早，說明女子作風不正，盼女婿心急；太遲，說明女子村里有情哥，難舍難離。進村最佳時辰為太陽下山一桿桿高，所以轎夫抬轎要看太陽高低邁步。

新娘進村，花轎落地，嗩吶吹奏，鞭炮齊鳴，為新娘壓驚助威。新娘坐在花轎里遲遲不出，須由接新娘的人揭開轎簾，遞上紅包，新娘接包，表示可以下轎，這叫新人握寶。這一握，婚后不缺錢花。然后由送女的人抱新娘下轎，一直抱進新房。抱新娘的人腳剛跨入門檻，手拿柳條柴棍的孩子忙將所有糊好的新窗，逐個捅透明，這叫往回放兒女。新娘進入新房坐上炕后，服侍新娘的女人忙拿出紅布條兩塊，給新郎新娘腋下各綴一塊，這叫親切紅，也叫姻緣紅。然后新郎拿新梳子給新娘的頭發上梳三下，這叫三梳定終身。

鬧新房，當地叫混新房，新郎的長輩親友如舅父、叔父不可參加，新郎的姑父、姐夫、男朋友以及父親的朋友有資格參混，參混者要付混錢?；煺哒埿履锝o每人敬煙一支，點煙時給新娘出種種難題，如讓新娘新郎接吻，表演節目等。新娘唱就娶時，混洞房的人都端酒杯飲酒，一個個醉如爛泥。醉漢越多，主家越高興。

洞房鬧過之后，新郎新娘面對面坐著，可以親昵，不能睡覺，洞房之夜要保全完整的童身玉體。洞房之夜，新郎還要搜索女身，先搜新娘的腰，后把手伸進新娘的懷里，掏出兩個又軟又白的饃饃，這是新娘上轎前從娘家事先揣好的，這叫揣懷饃饃。新郎掏出來后，要吃幾口，這意味著新郎新娘從今開始已是合法夫妻了。洞房里由新郎新娘說悄悄話，門外擁擠著好些男女青年，豎著耳朵偷聽新郎新娘說啥，這叫聽門。

第二天早上儀式繼續進行。院子里掛滿親朋好友送的禮品。這叫掛“帳子”。新娘由舊媳婦陪伴，新郎有同輩或同胞弟兄陪伴，雙雙開拜，一拜天，二拜地，三拜父母，四拜舅父舅母……按輩分逐個往下拜。這拜天地、拜大小，也叫“鳴龍”，意思是在操辦兒女的婚事時不要忘了鳴謝中華“巨龍”。

“鳴龍”之后，開始坐酒席，第一杯酒主家敬舅父。因為舅父此時是酒席的最高權威，他不下坐，不飲酒、不動筷，誰也不能喝酒吃菜，這叫謝“龍頭”。

婚宴散席之后，送女的帶新郎到女家認老人老丈母。新娘陪同在前面走，新郎緊跟在后，到家后，村里同輩的男女青年要群起而混新女婿，混得越熱鬧越好。新女婿在老丈人家住一夜，第二天同新娘返回自家?；貢r，須由老丈人親自護送到家。

今天，神木的男女青年，自由戀愛的多，新的戀愛方式取代了陳舊復雜的傳統程序，總的發展趨勢是進步和文明。

新婚之夜需壓床

在河南洛陽及豫中等地，新婚之夜都流行有一種壓床的習俗。

所謂壓床，就是青年男女結婚的頭天晚上，新郎家要請兒女雙全的老人把床鋪好，然后新郎請一個或者兩個弟弟和自己一起在新床上就寢。壓床的人要有所選擇，不是任何人都能壓的。首先，壓床者必須是小于新郎的青年男子，一般都是自己的親弟弟，或者是叔伯弟弟和姨表弟弟。如果在自己的親戚范圍內沒有這樣的人選，新郎也可以找同村的朋友和要好的同學。壓床人的第二個條件必須是未婚的青年。如果是結過婚的弟弟輩，他們已經知道結婚的奧秘，懂得男女之間的私情，新郎家就不再把他們排在被請之列了。被請的壓床人，都是充滿著青春氣息的少男，他們是純潔和陽剛的象征。對娶親的人家來說，壓床是一件吉利的事情。

除了請十七八歲的少男壓床外，有的地方還講究請四五歲的男孩兒壓床，這是從延續子孫的角度考慮的。這個壓床的男孩兒與壓轎的男孩兒一樣，都是新娘婚后生育的象征。如果男孩兒在壓床的時候，不小心尿在了新床上，這是吉利加吉利，人們更是欣喜異常。

壓床的時間，各地不一。有的壓一兩天，有的要壓到新婚后五六天。有的地方壓床的孩子們故意逗樂，隨心所欲地延長延長時間。特別是十七八歲的大孩子，他們已懂得結婚后夫妻急欲親密的心理，所以故意插在新郎新娘之間，使他們的心愿不能實現。這時的新娘，剛剛從少女跨進少婦的門檻，在新婚之夜，一下有婆家的這么多弟弟睡在自己床上，恐慌羞怯、心神不定，她們蜷縮在床角里，始終不敢放心大膽地進入夢鄉。

至于壓床習俗的由來，大多數人認為，民間只是把壓床作為鬧洞房的一種形式。特別是有的地區對壓床的人挑選不那么嚴格，村里成群結隊的男孩子們都跳到新房里來壓床，人們詼諧地把壓床稱為“逗新媳婦哩”。由此可見，壓床習俗實際上是一種民間的鬧洞房游戲。