關于校地聯合青年培養工作創新的思考

摘 要：“校地聯合青年培養”一個點的創新做法可以激活面上的基層基礎工作，表面上聯系大學生，服務的是大學生，根本上拉近的是干群距離，密切的是干群關系。任何工作只要肯用心善創新，都能出彩。基層青年群團工作大有可為，關鍵在作為。

關鍵詞：校地聯合； 創新； 青年

中圖分類號：G633.98 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）10-148-002

要達到胡錦濤前總書記“使團的基層組織網絡覆蓋全體青年，使團的各項工作和活動影響全體青年”的要求，需要“在引導青年方面，著力增強針對性和實效性”1，“為使共青團組織面向基層的橋頭堡能從縣級向前延伸，我們需要積極創新鄉鎮、街道團的組織格局”2，需要激勵“青年中的組織”，激活“組織中的青年”。基層青年組織話語權不強，往往是在韌性與求變中繼續與積累，并時而有新火花的迸發，此時黨的引導適時給力，青年的熱情迸發出來，于是淺薄的內容變豐富了，幼稚的技術變高明了，平凡的意義變高超了，重大的建設事業，在逐步前進中成功。

讓我們先來看一個例子：一個鎮，80個村，5.6萬人，共青團工作應者寥寥，青年組織幾乎癱瘓，青年活動乏善可陳；半年后，100多名大學生獻言發展，500多名在校大學生聯絡鎮團委，20多所高校接洽鎮黨委，包括70多名博士在內的調研課題立項，112名專家團隊準備暑假進駐調研，3個相關招商引資項目進入論證階段。

局面的扭轉，在于“愛在家鄉”項目的實施：大學生假期返鄉時，鎮團委依據其專業及意愿組織“流動團支部”，安排定向社會實踐，讓大學生在感受家鄉變化的同時，學以致用，建設家鄉；假期結束后，大學生帶著調研課題返校，由“網絡團支部”架起地方黨委、政府、高校、科研院所以及相關產業企業之間的溝通橋梁，產學研結合，校地企三贏。

基層團建之于黨建，有其特殊性：基層團組織建設流動性強，團員到齡要退團，團干要轉業，波動在所難免。而且歷史的公式告訴我們，在常態的社會與國家內，國家政治清明，民意機關運轉良好，則青年的興趣更多的在于音樂、表演等的幸福體驗，可以“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣”3，對“組織”這個“不義而富且貴，于我如浮云”4，那是“中年人的事兒”。然青年身體尚未發育完全，學問尚無根基，意志尚未成熟，遇有“解困無計，出個上帝”，卻又每易走入歧途，需要黨團組織“善者因之，其次利導之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭”5。孫中山先生在“五四”之后的《與海外同志書》中寫到，“欲收革命之成功，必有賴于思想之變化”。達成這變化的根本態度和方法，不是懶惰的自然演進，不是暴力的灌輸填鴨，也不是盲目的口號標語式的革命，更不在乎妄想人心大變，道德日高，而在乎措施的創新、不斷的改革和有效的實施。

古人說，“太陽底下，沒有新的東西”，一切創造皆可由模仿而來，來源于黨建的“理論武裝、實踐檢驗”，歷來也是共青團的傳統和優勢。胡錦濤前總書記在全國教育工作會議上明確指出，要創新聯合培養模式，推進教學、科研、實踐緊密結合，學校、家庭、社會密切配合，著力提升學生的學習能力、實踐能力、創新能力。唐宋的進士登第后，大多數分發到各縣去做主簿縣尉，心思細密的人往往可以從這種簿書獄訟的經驗里得出讀書治學的方法，也往往可以用讀書治學的經驗來幫助聽訟折獄。我國目前推行的大學生村官制度，一定程度上就是讓“進士們”補上“實踐檢驗”這一課，但是現實中不可能每個大學生都有“村官”的經歷。“愛在家鄉”中的“一村一名大學生流動助理員”輕松的幫助40多個村完成了低保規范化工作，使一度“卡殼”的工作成了全區的“樣板”；青年大學生在全鎮“莊戶劇團展演”中，僅用兩天就為參演的5個劇團準備了10萬多字的臺詞，有效提高了莊戶劇團參演節目質量；魯迅藝術學院研究生尹志勇設計的“中國蘋果第一鎮”標識等被鎮黨委采用，為基層組織節省設計費5萬多元；假期結束，青年學生帶著涵蓋經濟、文化等7大類37個課題的“調研題庫”回到學校，在高校教師的指導下深入研究和探索，為縣域轉方式調結構，實現跨越發展提供智力支撐。華東政法大學學生王金華深有感觸地說：“‘愛在家鄉’為我們創造出一個展示自我、感恩家鄉的平臺。雖然眼前我的能力有限，但哪怕我能把老師和同學邀請來，能為家鄉提供一個有用信息，就是對家鄉的一份貢獻！而我們家鄉4萬學子必將聚沙成塔，為家鄉發展注入強大動力！”青島理工大學盛建倫教授深有感觸：“高校大學生假期管理脫節已經成為一個亟需解決的社會問題，觀水鎮探索的集培養、管理和服務于一體的社會教育模式，很有創新性和推廣價值，能提高大學生的動手能力和實踐能力，這是大學生目前最缺少的素質。”

青年容易偏向紙上的學說，不去實地考察中國今日的社會需要究竟是什么東西，以致理論不明，國情不清，甚至時常“做戲無法，出個菩薩”。青年人進到實際社會，往往所用非所學，又如果所學全無用，一樣可以胡亂混飯吃，那只需半個暑假，也便把學問歸還了。須知做學問是要有相當的書籍、設備，師友的切磋指導，沒有做學問的環境，又誰能怪青年拋棄學問呢？倘能有條件使其細心考察社會的實在情形，那時一切理論與主義，也便是這種考察的工具，有了理論做參考資料，便可使青年容易懂得所考察的情形，容易明白某種情形有什么意義，應該用什么有“理”且可“行”的方法。例如“招商引資”是一項縣域經濟發展的有效措施，“愛在家鄉”讓青年研究招商引資應該根據什么材料做計劃，計劃應該如何整理，如何推行，并且要研究在現時的實際情形下究竟有多少真正的事業可做。又如“依托黨建帶團建，搞好團建促黨建”，“愛在家鄉”的探索實踐，從逆向思維、反彈琵琶的角度，客觀上創造出一種干部→青年學生→學生家長的群眾工作曲線思維，從感情上講，“愛在家鄉”的實施是地方黨委、團委在幫助群眾培養鍛煉下一代，從而與學生家長搭建起一座“連心橋”；從工作上講，干部做不通的群眾工作，可以通過綜合素質更高的青年學生幫助做家長工作，從而與學生家長搭建起一座“溝通橋”。干群之間多了兩座橋，做起群眾工作往往能事半功倍，“群眾有需求，群團有行動；黨委有號召，群團有響應”。李家中村村民姜某，丈夫癱瘓、女兒癡呆，全家唯一的希望就是上大學的兒子。2010年暑期，團委借“愛在家鄉”活動之機，安排她的兒子到鎮里參與社會實踐，還為其爭取了幫扶資金。談起兒子暑期的變化，姜某動情地說：“我最放心不下的就是上大學的兒子。這次兒子放假回來在黨委呆了半個多月，我感覺他變化特別大，開朗了，成熟了，這多虧了黨委的幫助。以前，我常為一些小事到鎮上鬧，現在回想起來，真感覺臉上發麻。我想表達一下心意，前幾天挑了些自家種的蘋果送給黨委領導們嘗嘗鮮，可黨委不要，我就硬是逼著他們收下了。咱老百姓就這樣，誰真心對咱好，一定要報答。”

“群團工作大有可為，關鍵在作為”。“愛在家鄉”創造了尊重青年、理解青年的良好氛圍，建立了青年脫穎而出的機制，既讓青年找到適應社會、融入社會的新途徑，又為地方發展注入新活力，并探索出了校地聯合助推大學生社會教育的新模式。從高校角度，筆者倡導學生參與，建言學校配合，并希望其成為一個推而廣之的社會教育模式，彌補高校、家庭的教育短板；從地方政府角度，筆者建議將“愛在家鄉”推廣開來，并賦予其更多的內容，助學生成長，讓家長滿意，密切黨群干群關系，推動基層科學發展。

基金項目：山東工商學院青年基金計劃，課題名稱：校地聯合大學生培養模式研究（編號：2011QN144）6

參考文獻：

[1]陸昊在共青團十六屆三中全會上的講話，2010年02月26日

[2]杜學禮.《試論大學生素質教育必須高度重視思想政治教育》，《經濟師》，2005年第1期

[3]張紅.《近年來大學生思想政治教育研究述評》，《山東省青年管理干部學院學報》，2005年第1期