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“場域”理論視域下師范生口語技能創新培養的實踐研究

2013-12-31 00:00:00韓笑
新課程·中學 2013年10期

摘 要:“場域”能左右人的口音變化、述說能力等,在潛移默化中改變人的交流水平。師范生是未來的人民教師,承載著未來教育的希望。人民教師用口耳相傳的方式傳遞著文明,口語表達能力直接影響著教學質量。師范院校承擔著培養合格的人民教師的重任,所以,師范院校必須重視培養師范生的語言表達能力。目前,絕大多數的師范院校開設了培養口語技能培養的課程,但是課程僅流于形式,單純地從教學課時中得到的效果甚微,師范生口語交際能力還有更多的提升空間。論文在場域理論的視域下,嘗試探索出培養師范生的口語技能的新方法,從而真正提升師范生口語技能,在成為未來合格的人民教師的道路上增添一塊鋪路磚,以達到提升教學質量的目的。

關鍵詞:場域;師范生口語技能;培養策略

“場域”能左右人的口音變化、述說能力等,在潛移默化中改變人的交流水平。師范生是未來的人民教師,承載著未來教育的希望。人民教師用口耳相傳的方式傳遞著文明,口語表達能力直接影響著教學質量。師范院校承擔著培養合格的人民教師的重任,所以師范院校必須重視培養師范生的語言表達能力。目前,絕大多數的師范院校開設了培養口語技能培養的課程,但是課程僅流于形式,本科四年中僅有50課時左右的課程,敢問培養口語能力的這一艱巨任務怎么能在50課時中得到解決?所以,單純地從教學課時中得到的效果甚微,師范生口語交際能力的還有更多的提升空間。本論文在場域理論的視域下,嘗試探索出培養師范生的口語技能的

新方法,從而真正提升師范生口語技能,在成為未來合格的人民教師的道路上增添一塊鋪路磚,以達到提升教學質量的目的。

一、“場域”理論

“場域”這一理論最早由法國社會學大師皮埃爾·布迪厄提出的,在《實踐與反思:反思社會學導引》一書中闡述了“場域”理論。場域、慣習、資本這三個概念組成場域理論。布迪厄提出這三個概念意在辯證地分析社會實踐生活。

(一)場域

“場域”是布迪厄場域理論的主要概念之一。場域與社會背景環境相類似。布迪厄把場域定義為:“位置之間客觀關系的網絡或圖式。這些位置的存在和它們加諸于其占據者、行動者以及機構之上的決定作用都是通過其在各種權力或者資本的分布結構中的現在的與潛在的情境客觀地界定的,也是通過其與其他位置之間的客觀關系(統治、從屬、同一等)而得到界定的。”

(二)慣習

布迪厄研究理論的過程中,不同階段對“慣習”的定義是有細微變化的。早期研究中,布迪厄認為慣習是“一種穩定且可以轉變的性情系統,它是積淀在人的頭腦中的對以往經驗的累積,它指揮人的行為,并且權衡各種行動方案的預期收益”。到后期時,布迪厄認為“慣習”是:“可持續、可轉換的傾向系統,傾向于使被結構的結構發揮具有結構能力的結構的功能。”這兩個定義的一致性在于:“慣習是存在于人的內心之中,無意識的發揮作用。”

(三)資本

布迪厄對資本的定義是:“資本是積累的(以物質化的形式或‘具體化的’‘肉身化的’的形式)勞動,當這種勞動在私人性,即排他的基礎上被行動者或行動者小團體占有時,這種勞動就使得他們以物化的或活的勞動的形式占有社會資源。”

(四)場域、慣習與資本的關系

布迪厄在《區隔》書中,用數學關系式很好地詮釋了場域、慣習與資本的關系,即實踐等于慣習與資本相乘再加上場域[實踐=(慣習)(資本)+場域]。

人們的實踐方式有很多,但是布迪厄這一理論卻能詮釋任何實踐活動。在這一等量關系式中,任何元素都是變量。場域與慣習的關系是,慣習由性情培育,性情只能存活于場域之中。“場域為實踐提供了場所,場域是力量與具有競爭性的場域,人們在場域中要獲得資本就要爭取保持在場域中的特定位置。”每個人的慣習不同,實踐活動改變社會,慣習也會隨著場域而變化,從而得出實踐可以影響慣習。

二、師范生口語技能的培養目標和師范生口語技能的現狀

(一)師范生口語技能的培養目標

1.總體目標

在《高等師范學校學生教師職業技能訓練大綱(試行)》(國家教委師范司頒布)中對“口語表達技能訓練的目標”有明確規定:“有較強的朗讀、講演和講話能力,口語表達做到清晰、正確、得體,掌握教學、教育、交談的口語特點,力求做到科學、簡明、生動,具有啟發性。”通過講授理論知識,在實踐中逐步健全心理機制,逐步提升學生運用態勢語的能力、聽說運用能力,為實踐語文教育教學搭建口語交際的必備平臺。

2.階段目標

在總體目標中“逐步”這兩字體現了口語交際總體目標不是一蹴而就的,而是一個逐步提升完善的過程。以師范院校本科為例,四年平均分成四個階段,并將口語交際課程總目標劃分為四個階段。

第一階段:進入大學,很多學生來自方言區,對普通話認識不足,普通話水平低,很多學生與其他學生交流有些困難,缺少口語交際的基礎。因此,這個階段要為學生展開口語交際基礎的平臺,要普及普通話及口語交際技能的基礎知識及理論。要求達到發音基本標準,清楚表達語義,學會傾聽交流,能夠準確地理解交際對象的言語。

第二階段:這一階段,學生已經熟悉大學生活,初步形成了自己學習師范課程的規律和學習方法。因此,第二階段在第一階段的基礎上,普通話水平達到二級甲等以上,在多種環境下自如的

交際。

第三階段:經過前兩階段的學習,學生已經具備了口語交際能力,因此,這一階段的目標解釋為師范生的職業需要,培養教師應具備的職業口語技能,以演講、朗誦、辯論、模擬講課等形式培養師范生教師職業語言的能力。

第四階段:在經歷過前三個階段的逐步學習,這一階段主要是把理論付諸實踐,要進行專業的教育實踐。除了模擬講課之外,更多的是要接觸實踐教學,在教學實踐中彌補口語交際的不足,從

而為未來成為合格的人民教師奠定基礎。

(二)師范生口語技能的現狀

1.方音濃重,普通話語音不合格

師范生多來自于方言區,或多或少地操著方言,來到大學之前都沒受過專業培訓和學習,所以普通話不標準且方言口音普遍濃

重。這是師范生成為教師的道路上,遇到的第一道門坎。在南北方的學生中,南方學生普通話照比北方學生普通話更難改正。南方學生多為n、l和in、ing不分,輕聲、兒化音更難把握;并且在過去的生活中,除了在電視、廣播等,在生活中很少接觸到普通話。為了解決這個問題,我們應該給師范生創造聽普通話、說普通話的環境。

2.口語交際不理想

師范生在進入大學之前的學習時間里,只忙于理論知識的學習,忽視了口語表達的學習和訓練,更是沒有機會在公共場合鍛煉口語表達,從而造成了缺乏口語表達的能力。很多學生在入學自我介紹時,心里緊張、膽怯,臉紅,聲音小,磕磕巴巴,他們的口頭表達遠不如書面表達的水平,更加缺乏朗誦、演講、辯論等知識和能力。

3.缺乏職業口語表達能力

教師這個職業有著一定的特殊性,除了語音標準之外,言語用詞、邏輯表達都需要有一定的積累,再經過專業的訓練,才能為教學實踐打下良好基礎。如今師范生在職業口語能力欠缺的方面有:(1)教學詞匯匱乏,教學語言缺少感情。師范生缺少教學經驗,在訓練的過程中所用語言多為生活語言,白話居多,在課堂上不影響交流,但是教學過程不規范。(2)缺乏教學語言的邏輯性,表達不清。有些師范生看似滔滔不絕,實際上條理不清、邏輯混亂、表述不清。(3)課堂語言存在語病。(4)課堂教學中語速不當。師范生在教學設計時設計40分鐘的教學,但實際講課時,不是超時就是時間不夠,這都與語速過慢和過快有關。

三、“場域”理論下師范生口語技能創新培養的策略

(一)創設多種“場域”,提供學習環境

過去的學習生活里,師范生接觸教師的機會多、時間長,但是只是站在學習者的角度觀察教師,他們看到的只是教師的冰山一角,而非真正意義上的認知教師這一職業。師范生在學習過程中很少有機會成為課堂中的教師,只有在實習或平時的微格課中才有少量機會,師范生發現自身問題、改正缺點、提升能力的機會少。因此,師范院校要為師范生模擬多種教學“場域”,提供學習環境。

1.創設普通話的“場域”,提高普通話水平

方言與普通話的差別主要在發音、語調等方面,師范院校要通過創設普通話的場域,通過場域內的力量相互“爭奪”,把師范生原有的方言發音向普通話發音趨向,最終提高師范生普通話水平。首先,教師要根據個人說話發音特點,指出其發音缺陷,或是按地區指出這一地區人說話與普通話的差別,同時給予示范;其次,要創造師范生說普通話的“場域”,在課堂上,發現學生發音的錯誤要及時糾正,也可鼓勵學生之間在生活中相互糾錯。最后,經常組織學生辯論、演講等形式的比賽,在實際操作中習慣說普通話。

2.創設口語表達“場域”,提高口語表達能力

蘇霍姆林斯基說:“教育的藝術首先包括談話的藝術。”“教學的效果很大程度上取決于教師的口語表達能力。”在培養師范生的教師技能過程中,應該側重訓練口語表達,鼓勵學生多參加朗誦、演講、辯論等活動,這種活動可以事先有所準備,也可讓學生即興發揮。

3.創設課堂教學“場域”,掌握課堂教學語言

師范院校在師范生的第三年時,開設微格課程,以創設課堂教學的“場域”,掌握教學過程中的教學語言。以語文課為例,課堂教師語言分為:導入語、講授語、應變語、提問語、結束語。雖說這些語言沒有固定的方式,但是教師應對師范生的這些語言進行指導,或是觀看教學視頻分析教師的語言。

(二)根治惡質“慣習”,完善教師技能

“慣習”通過一定的行為意識改變,是可以發生變化的。師范生的口語交際能力通過長期訓練及系統的學習,可以消除惡質慣習,完善教師技能。

1.鎖定惡質慣習

以教師職業的口語交際要求為標準,并根據師范生的口語交際能力,找出二者的差距,鎖定惡質慣習。在前文中已敘述師范生的口語交際現狀,如普通話水平不達標,方音濃重,缺乏教師職業語言,口語表達能力欠缺,這些都列為惡質慣習的行列。在鎖定惡質慣習之后,制定詳細計劃,逐一改正。

2.遵循“慣習”的形成規律

“二十一天養成一個習慣”,這表明習慣的養成不是一朝一夕的,而是要經過認識、實踐、再認識的過程。在培養師范生口語交際慣習的過程中,經過長期有規律的信息刺激,記憶效果就會很好。但只有一次或間隔時間很長的刺激,慣習不會達到預期效果。消除惡質慣習,要把相對應的優質慣習信息對人進行有規律地刺激,信息在頭腦中的印象加深,直至形成慣習,形成自然而然的反應。人的記憶是有規律的,現在學術界中認可的記憶理論有很多,比如艾賓浩斯遺忘曲線,但是這個研究是以人類共性為研究前提,根據每個人的不同學識、閱歷及生理特點不同,每個個體的記憶曲線會有細微差別。因此,我們可以把艾賓浩斯遺忘曲線作為基數參考,根據自身記憶規律,找出自己的艾賓浩斯遺忘曲線。

(三)豐富師范生“資本”,提升內在底蘊

提升師范生口語交際能力是要多頭并進的,但是內在底蘊缺乏,是一個不容回避的問題,教師職業語言不是空口無憑,要靠長期的語言積累,閱讀積累。俗話說,“厚積薄發”,沒有積累的“厚”,哪能得來師范生教師職業語言的“薄發”呢!

1.師范院校對師范生給予引導

“要給學生一碗水,教師就要有一桶水”。在師范生學習教師技能的初期,學校給師范生列出一些教師必讀書目,以便學生學習,并在每段時間內開座談會,談談讀過這些書的體會,相互交流學習。

2.豐富師范生口語禮儀,提升交際素養

“學無止境,行為師表”是師范院校的校訓,教師的言行是影響學生成長的重要一課。教學大綱要求學生的口語交際達到態度真誠、表達準確、文明語言,教師要為學生做到這些樹立榜樣。如果教師為學生樹立了不規范的言行,就會對學生產生嚴重的負面影響。所以,要豐富師范生口語禮儀,提升交際素養。

參考文獻:

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注:本項目由長春師范大學研究生教育創新基金資助。

(作者單位 長春師范大學)

·編輯 王 輝

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