來源于生活，服務于生活

摘 要：傳統的思想品德課教學以傳授知識為主，理論與生活實際相脫離，使得思想品德課枯燥乏味，學生也不愛學，思想品德課所要發揮的思想教育作用也大打折扣。要改變這種狀況，就必須讓生活融入思想品德課堂，使學生獲得知識的同時，也樹立并學會用思想品德思維去思考、分析社會現象，以真正做到學以致用。

關鍵詞：思想品德課堂；生活化；時政熱點

傳統的課堂教學以知識目標為本位，所以，教師在教學中過于注重知識的傳授，而忽視了對學生能力、興趣、情感、態度、價值觀等諸多方面的培養。作為一門德育課，思想品德課相對于其他學科而言，更需要情感、態度與價值觀目標的落實，更需要道德判斷和認知以及行為能力的提高。而這就必須將課堂立足于生活。

人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。從這個意義上講，思想品德課又是一門生活德育課。如果思想品德課一旦割裂、脫離了學生與社會生活的聯系，不關心人的日常生活，不關心人的精神世界，不關心真實的生活問題，它將變得空洞、抽象和蒼白，就起不到應有的作用。

生活永遠是教學最好的素材。那我們該怎樣體現生活處處是課堂，課堂時時折射生活呢？

一、精心選擇貼近生活、貼近實際、貼近學生的情景實例

《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》對課程基本理念是這樣表述的：“本課程的任務是引領學生了解社會、參與公共生活、熱愛生命、感悟人生，逐步形成基本的善惡、是非和美丑觀念，過積極健康的生活，做負責任的公民。”為此，教師必須精心選擇貼近生活、貼近實際、貼近學生的情景實例，以促進學生積極思考和探究，提高課堂教學效率。

這里所謂的“貼近生活”是指思想品德課教學的課程目標、內容、學習方式和評價等方面密切與學生生活中的思想、環境、經歷、情感、愿望等心理體驗相聯系的各種要素的總和。所以，我們必須將學生理論觀念的形成過程回歸到學生的生活，回歸于現實世界，努力發掘生活中對學生品德素養的形成所具有的特殊價值。

思想品德課是一門理論性較強的學科，許多原理和術語具有高度抽象性。而人的認識活動具有從具體到抽象、從簡單到復雜的心理特征。如果在教學中缺乏豐富直觀的教學實例，就會使學生產生困惑或厭惡情緒，從而對理論教學缺乏興趣。因此，要選擇他們喜聞樂見的生活實例，這樣就會引發他們的學習興趣和進一步探究的熱情。

教學《中央和地方國家機構》這一課時，如采用“拿來主義”將這種純品德色彩的內容讓學生接受，顯然是行不通的。那怎樣用簡潔扼要的言語讓學生理解呢？就得舉生活實例。在這一框中有這么一句話：“地方各級人民政府的首長，由本級人民代表大會選舉產生。”我舉了這樣的例子：地方各級人民政府的首長，如杭州市市長、紹興市市長、上虞市市長，它們分別由本級人民代表大會：杭州市人民代表大會、紹興市人民代表大會、上虞市人民代表大會選舉產生。這樣一講，學生緊縮的眉頭舒展了開來，臉上也露出了會心的微笑。

二、在生活中發掘思想品德現象，在思想品德中品味生活

教學內容既來源于生活，又服務于生活。在新課程理念下，我們要讓思想品德教學從一味的“拓展知識”轉向“回歸生活”，使課堂充滿生命的活力。

葉瀾教授曾說：“將結構化后的以符號為主要載體的書本知識重新激活，就要實現與三方面的溝通：書本知識與人類生活溝通，與學生經驗世界、成長需要溝通，與發現、發展知識的人和歷史溝通。”因此，作為教師，要把思想品德課內容與學生的生活進行整合，找到生活與知識的契合點，運用解決思想品德問題的思維方法來解決生活問題。

在教學《消費者權益》中的“當消費者的合法權益受到侵害時，我們要拿起法律武器來維護自己的合法權益”這句話時，我先讓學生回憶自己的合法權益是否曾經受到過侵犯，哪些合法權益受到侵犯，當時自己是如何解決的；接著讓他們列舉通過其他途徑所獲知的類似事件，并讓他們假設自己是當事人，將會如何處理，怎樣維權。學生列舉的事例是很多，但無非是購買了假冒偽劣產品、遭受了消費欺詐等情形，而且維權意識也不是很強。但生活畢竟是生活，除了明了化的，也有其隱蔽性的。為了使學生能更好地了解生活，更好地維權，在學生列舉的基礎上，我又舉了一些如附贈商品不合格使消費者受到傷害、說明書中無中文、租賃柜臺的經營者去向不明等例子。如：

師：我們來看一下這個案例。

2013年國慶期間，消費者王先生在某家電商場購買了一套家庭影院，同時獲得了該商場附贈的一只高壓鍋。回家后，王先生在試用高壓鍋時，高壓鍋發生爆炸，致使王先生的人身和財產受到傷害，醫療費和財產損失計5000多元。經鑒定，高壓鍋系不合格產品。王先生多次要求家電商場賠償損失，商場以該高壓鍋系贈品而不是商品為由拒絕賠償。

請問王先生的行為正確嗎？并說明理由。

生1：這是贈品，贈品一般情況很少有合格產品。所以，王先生沒必要這樣做。

生2：贈品雖是白來的，但對自己的人身和財產已造成了傷害，就應該要求賠償損失。所以，我支持王先生。

生3：我覺得王先生沒必要這樣。因為“胳膊擰不過大腿”，再說獲贈品的人很多，為什么其他人沒造成傷害，而你就偏偏遇上了，這只能說明你運氣不好。我家就得過贈品，一點事都沒有。

……

師：剛才大家都表明了自己的態度，并闡述了理由。到底王先生選擇了哪種方式呢？結果又如何呢？讓我們一起來看一下：

與商家協商不成后，王先生訴至法庭。法院根據鑒定結論和有關法律規定，判決王先生勝訴，家電商場賠償原告各種損失。

生：是不是因為贈品不合格，王先生又受到這么大的傷害，法院才判王先生勝訴的呢？

師：同學們能勤動腦很好，但事實上不是這樣的。從事情表面看，商場對消費者是一種無償贈與行為，產品沒有參與交換，但從實質上分析，雙方之間是一種商品買賣關系。因商家此時的贈與是以營利為條件的，消費者只有在完成了商家規定的購買活動后，才可能獲得“贈品”。因此，“贈品”這時已不再具有無償的特征，而變成了附條件、附義務的交換，是商家所銷售商品中的一部分。既然是商品，商家就應當向消費者提供合格商品。如發現問題或造成人身、財產損害，消費者要及時通過投訴、調解、訴訟等途徑維護自身的合法權益。

生1：哦，原來是這樣。那以后如果我們發現所得的贈品不合格就可以馬上要求商家換貨，而一旦由于贈品發生了意外，也可以用各種法律途徑來維護自己的合法權益。

生2：我覺得收獲很大，又教了我一招自我保護術。

生3：原來我們生活中的有些現象都可運用思想品德知識來解釋啊。

思想品德課生活化，既讓學生靈活掌握了知識，又在潛移默化中感悟“思想品德即生活”的含義，從而在頭腦中漸漸樹立要用思想品德思維，從思想品德角度去看待現實生活的意識，進而更關注熱愛社會生活，而這真是我們教育教學所追求的。

三、關注時政熱點，增強使命感

生活中的思想品德是鮮活的，脫離了生活實際的教和學是無味的。教學要著眼于學生成長的內在動機的喚醒，引導學生“用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈體驗生活，用自己的方式研究生活，用自己的情感熱愛生活”。因此，要引導學生過積極的社會公共生活，培養學生關心社會發展，關懷他人，關懷民族、祖國和人類的命運，促進個體與周圍自然環境、社會環境等的融合，能動地發展自己的情感、態度、品德、知識和能力，從而營造明麗的內心生活，促使自己“在生活中發展，在發展中生活”。

在學習“弘揚和培育民族精神”時，我提問：“在倡導和諧社會的今天，我們中學生在日常生活中該如何弘揚和培育民族精神？”這樣理論與實踐相結合了，同時也將知識真正落到了實處，真正起到了知識服務于生活的作用。

把生活引入課堂，既是教學發展的要求，又是時代進步的要求。21世紀的課堂應是“從科學世界向生活世界回歸”的課堂，我們應鼓勵學生敞開胸襟，把生活擁入自己的懷抱，去想象、去體驗、去反思，從而使思想品德課教學更生動、更有效、更有價值。這就要求教師須首先具備“思想品德生活”的洞察力，善于捕捉生活中那些典型的、有價值的、貼近學生實際的生活事例。

參考文獻：

樓江紅.初中思想品德教學案例專題研究.杭州：浙江大學出版社，2005.

（作者單位 浙江省上虞市竺可楨中學）

？誗編輯 劉青梅