重塑古文閱讀觀，形成文化新理論

摘 要：高中文言文閱讀教學必須要立足與文化教學的根本，鼓勵學生進行詞語積累和背景分析，在具體的情境之中真實地感受中國古典文學的魅力。提出了當前文言文閱讀教學中存在的問題，分析了問題形成的原因，提出了“重塑古文閱讀觀，形成文化新理論”的教學對策。

關鍵詞：高中；文言文；閱讀教學；問題；對策

在語文閱讀教學中，文言文閱讀占有很重要的地位，并且難度相當大，從初中到高中文言文閱讀的跨越性很大，學生普遍反映難以適應。為了解決教學困難，本文提出了當前文言文閱讀教學中存在的問題，分析了問題形成的原因，提出了“重塑古文閱讀觀，形成文化新理論”的教學對策。

一、文言文閱讀教學中存在的問題

1.高耗低效現象嚴重

目前，文言文教學過程中教師往往會逐句進行含義講解，然后再分析文章大意、藝術特色、層次結構，整整兩課時的教學計劃往往會由教師講解百分之八十，學生獨立學習的時間極少。即使是這樣細致地完成教學任務，學生的掌握情況也不是很理想，學生當堂不能記住所有的詞義、字音，需要課后用大量的時間進行自學，而對于文章內容的理解往往也不夠透徹，需要教師不斷地在日后的課程中加以重復。

2.閱讀訓練強度過大

當前的文言文閱讀教學過于重視字詞訓練，教師認為文言文閱讀教學最為重要的就是讓學生理解文章的內容，而要想理解內容就必須要對字詞進行講解，解釋清楚之后，文言文閱讀教學就完成任務了。在這種教學理念下，教師在閱讀訓練過程中會設置較多的語言練習。例如，練習內容往往是實詞一條線，虛詞一條線，句式一條線，沒有認真地引導學生讀文章，或者連課文都沒有認真教，就直奔語言而去，或者課文是認真教了，但是課外沒有引導學生找一些相關的比較淺顯的文言文來閱讀。只靠那幾篇課文，要培養語感是很難的。不讀文章，只讓學生做練習，甚至有的是完全模仿高考的題型來做，這是本末倒置的。

3.文本解讀單一

文言文閱讀教學需要在理解詞匯的基礎上，進行文本解讀。但是當前高中階段的文言文閱讀教學文本解讀的形式過于單一。教師遵循一種固定的程式“介紹作者—時代背景—逐字逐句解析—內容分析”。同時，在進行文本解讀的過程中教師基本上是“獨霸課堂”。學生難以形成獨立的閱讀能力，往往對教師產生極大的依賴心理。而為了讓學生更好地掌握知識點，再加上課時緊張，教師只好串講、直譯，這又直接養成了學生的惰性心理，自然更難形成閱讀能力。而文本解讀要求學生能夠通過課堂教學，形成欣賞其他文言文作品的能力，但是由于文本解讀模式的單一，使得教學重點偏頗，加上一些教師忽視了文言文的特點，尤其忽視了文言文的“文”與“言”的關系，走入“重言輕文”或“重文輕言”的誤區，使得學生理解分析古文的能力難以得到提升。

二、閱讀教學問題存在的原因

1.忽視自學指導

造成高中文言文閱讀教學高效低能情況的原因，主要是教師忽視對文言文閱讀自學的指導。傳統的文言文閱讀教學主要采取“串講”的方式，學生學得被動，死記硬背，耗時多、效率低，忽視學生的主觀能動性。要想提升教學效果，必須要將文言文學習的自主權還給學生，給予學生思維空間，發揮主體作用，培養自學能力，變“學會”為“會學”。課文提供的很多文言文都是祖國文化的瑰寶，其語言凝練、含義深邃，是學生學習語言文字，提高文學修養的好材料，同時也是陶冶性靈、加強德育的好載體。教師應該設計眾多的自學環節，讓學生體會文言文學習的要點，逐步形成獨立理解和閱讀的能力。

2.忽視文化教學

文言文閱讀訓練強度過大的教學問題主要是由于語文教師忽視文言文文化滲透所引起的。現在很多學生讀不懂古文、不愿看傳統經典文學作品，缺乏讀寫技能、不懂中外傳統文化和基本文史知識、缺乏人文素質的“傳統文盲”并不少見。隨著新一輪課改的全面推進，現代文閱讀教學正逐步改變“少、慢、差、費”的低效局面，呈現出勃勃的生機。但是，文言文教學作為閱讀教學改革的“瓶頸”，仍有“穿新鞋走老路”之嫌。只能說，傳統教學中“字字落實，句句清楚”的“八字真經”影響過于長久，仍然被許多教師奉為至寶。教學的流程方式機械、刻板，缺少創新，不重視文章自身特點，用一種模式組織教學。這種課堂教學導致教和學的脫節，缺少探索與研究，缺少師生的互動，嚴重地束縛著學生的思維，遏止了學生的創造力，令中國傳統文化的滲透成為課堂教學的“棄兒”。

3.忽視知識總結

形成文言文閱讀教學文本解讀過于單一的原因主要是由于教師利用了過多的課堂時間進行字詞教學，文本解讀和拓展時間有限，使得訓練內容不足。造成這種現象的原因主要是由于教學過程中缺乏對文言文詞匯知識的總結性教學。例如，文言文的詞義理解其實不難，但是學生掌握某一單詞的意義往往是最初解釋的或核心意義。在日后不斷學習的過程中沒有隨時豐富所學詞匯的擴展、延伸和轉借等意義，以至于屢屢出現用初識意義去閱讀而誤解或理解不通的現象。另外，大多數文言文閱讀教學以課文閱讀為主，沒有進行其他文章的拓展性練習，使得學生對文言文詞匯豐富的含義、句型的變換特征知之甚少。

三、高中文言文閱讀教學的優化措施

1.開展體驗式教學

體驗式教學模式能夠為學生提供更多的自主學習空間，體驗式教學法是指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發，引入、創造或創設與教學內容相適應的具體場景或氛圍，以引起學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解文章內容，并在此基礎上形成古文詞義記憶的能力。體驗式教學模式的開展首先要創設閱讀氛圍，教師要借助多媒體技術和背景介紹，將學生帶入到文章當時的環境之中。例如，教學《蘭亭集序》時，教師借助多媒體技術展現“稽郡山陰縣”的“曲流水觴”的歷史遺址。然后回憶之前學過的東晉文風，介紹這篇文章的寫作背景與由來。其次，體驗教學模式要通過朗讀來形成體會，教師要幫助學生通過聲情并茂的朗讀和生動形象的描述，誘發學生的再造想象，在頭腦中喚起與詞語相關聯的表象，并按照作者的描述進行表象組合，以產生豐富的想象和深刻的體驗，如見其人，如聞其聲，如臨其境。

2.開展文化解讀教學

文言文是古人留下的文化瑰寶。著名特級教師于漪曾說：“漢語文負載著幾千年的中華民族優秀文化，是文化的地質層，滲進了民族的個性，民族的睿智，有極其豐富的文化內涵，極其輝煌的人文精神。”文言文教學要改變陳舊的解讀方式，要進行文化解讀。首先，要從文化角度去分析文言文，“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”例如，教學《蘇武傳》的過程中，除了要對文章大意進行解讀之外，必須要重點介紹當時的文化背景：漢文帝、景帝時代，漢朝采取和親政策來加強民族聯系。武帝時，漢朝力量逐漸增強，多次與匈奴作戰，取得了幾次勝利后，轉而重視結盟，指望解除匈奴對漢朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。在講解這一背景的過程中，教師必須要強調多年戰爭與和親制度為漢朝帶來的不利影響，這樣一來“結盟”的重要性就凸顯了。學生就會更深刻地理解到蘇武“事如此，此必及我。見犯乃死，重負國。”的原因是因為多年來兩國之間缺少基本的信任。同時也更深刻地理解“陵見其至誠，喟然嘆曰：‘嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通于天。’因泣下沾衿，與武決去。”的悲哀。總之，開展文化背景下的解讀，能夠更深刻地了解中國歷史發展的進程，明確在特定歷史時期下人物行為的原因，產生與作者作品的情感共鳴，激發學生閱讀文言文的興趣。

3.進行閱讀后的知識總結

閱讀后的知識總結有利于內化知識，形成學習文言文的能力，避免出現“耗時低效”的教學現象。閱讀后的總結分為兩部分：（1）知識總結。例如，學習了《蘇武傳》，教師與學生一起歸納史書的形式、字詞知識（通假字、古今異義、詞類活用等情況）。（2）閱讀總結。讓學生進行閱讀后的“寫作”，讓學生結合自己的獨特體驗對文本進行再創造。這是一種既能保持學生旺盛的情感源泉，又能強化情感體驗和提高學生認識的頗具實效的方式。

綜上所述，高中文言文閱讀教學必須立足于文化教學的根本，鼓勵學生進行詞語積累和背景分析，在具體的情境之中真實地感受中國古典文學的魅力。

參考文獻：

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[2]邢培之.中學文言文教學現狀的分析和思考[J].長江教育，2008（12）.

（作者單位 南安市第六中學）

？誗編輯 劉青梅