深入意境 體悟情感

摘 要：新課程提出在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要重視文學(xué)作品中的情感體檢教學(xué)，讓學(xué)生從文學(xué)作品中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。在此淺論了文學(xué)作品中的情感體驗(yàn)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)；情感；體驗(yàn)；教學(xué)

新課程改革中，教師逐漸開(kāi)始自由舒展自己的教學(xué)個(gè)性，開(kāi)

始關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)也出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題：虛、鬧、雜、碎、偏。反觀當(dāng)下的文學(xué)作品教學(xué)，我覺(jué)得有很多情況都是這樣：教師的對(duì)作品的情感體悟取代了學(xué)生的情感體悟，

把原本需要學(xué)生親自去感悟的美文講成了死氣沉沉、活力全無(wú)的課文。

基于這種認(rèn)識(shí)，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，我開(kāi)始思考如何實(shí)現(xiàn)“本色”的文學(xué)作品教學(xué)。很欣賞一位著名特級(jí)教師的話：“語(yǔ)文老師要用語(yǔ)文的眼睛看語(yǔ)文，用語(yǔ)文的耳朵聽(tīng)聲音，用語(yǔ)文的嘴巴去交談，用語(yǔ)文的心靈去感受、去思考、去體驗(yàn)。”由此我領(lǐng)悟到本色的文學(xué)作品應(yīng)該能讓學(xué)生徜徉在蘊(yùn)含著豐富情感的語(yǔ)言文字中，用自己的心靈去觸摸作者的心靈，用自己的情感和體驗(yàn)作者的情感和體驗(yàn)，在作者營(yíng)造的意境中放飛心靈。

文學(xué)作品的一個(gè)重要特點(diǎn)就是飽含作者的情感。“情因境而生”，體悟情感是在教師循序漸進(jìn)引導(dǎo)后學(xué)生所達(dá)到的一種深度。情感把握是一種心理過(guò)程，《毛詩(shī)序》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而行于言。”怎樣才能情動(dòng)于中，那就要依托意境的生發(fā)了。意境就是作品中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界，而藝術(shù)境界豐富多彩，有蒼涼沉郁的、熱烈崇高的、平淡靜穆的。每一種境界都是由景而得來(lái)的，這就不得不對(duì)景進(jìn)行分析，從而讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌或散文的形象與情感。

一、引入情景，激發(fā)情感

中學(xué)語(yǔ)文教材中每一篇課文都滲透著作者的情感。要將學(xué)生帶入作者的世界里，得先激發(fā)他們對(duì)作者的興趣，有想了解的

沖動(dòng)。

1.開(kāi)篇背景，引發(fā)思考

背景是作者寫作的原因，作家所處的時(shí)代紛紜復(fù)雜，當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)引起他們的不滿或豪邁、喜悅或悲憤等。如杜甫的《春望》是在作者被叛軍俘虜八個(gè)月之后所作的，看到皇城長(zhǎng)安滿目的殘破代替了昔日的繁華。此時(shí)可把一些斷壁頹垣、殘破不堪的畫面和金碧輝煌、高大巍峨的畫面同時(shí)展示給學(xué)生看，讓學(xué)生在視覺(jué)感受上形成鮮明的對(duì)比，教師從而抓住這一有利時(shí)機(jī)進(jìn)一步描繪長(zhǎng)安城的頹廢景象，讓學(xué)生真切感受到此情此景。

2.創(chuàng)設(shè)形象畫面，細(xì)致引入

生活經(jīng)歷和思想情感是作家創(chuàng)作的源泉，沒(méi)有了這些，文章便是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。要了解作家創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，便可知曉作家情感的脈搏。如徐志摩的《再別康橋》是詩(shī)人回國(guó)六年后再回到康橋時(shí)所寫的，當(dāng)時(shí)的祖國(guó)并沒(méi)有作者想象中那么美好，國(guó)家積貧積弱，與在英國(guó)生活的情形有天壤之別，理想與現(xiàn)實(shí)的反差使得作者油然想到了康橋，想到了在那里度過(guò)的美好時(shí)光，那里有理想、朋友、愛(ài)人、事業(yè)。由此就引起學(xué)生濃厚的興趣：康橋是如何的美麗才能強(qiáng)烈地吸引了作者呢？通過(guò)反復(fù)朗讀，詩(shī)中一系列美麗的畫面，如“金柳的艷影”“水底的青荇”等如詩(shī)如畫的景致，就會(huì)在學(xué)生腦海中一一呈現(xiàn)。此時(shí)學(xué)生就能設(shè)身處地地感受到詩(shī)人的情感，進(jìn)而與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。

二、深入探究，情境相生

情感具有真摯性，不是東施效顰般的“無(wú)病呻吟”，它與作家情感虛實(shí)相生。劉勰贊賞詩(shī)人“為情而造文”“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。想象畫面的延伸是情感認(rèn)知的一個(gè)重要階段。情感是藝術(shù)創(chuàng)作之根本，是藝術(shù)靈氣之所在。再如徐志摩的《再別康橋》，其中“金柳的艷影”代表著對(duì)康橋的眷戀和夢(mèng)幻，“水底的青荇”象征著對(duì)康橋的神往和情思，“潭中的彩虹”喻指作者的理想、現(xiàn)實(shí)和追求，這些特殊意境充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)昔日美好生活的懷念、神往以及無(wú)法實(shí)現(xiàn)后的惆悵、哀怨以致無(wú)法自拔的情感。這便是詩(shī)人勾畫形象所包含的情感，了解到這點(diǎn)，也就能悟出意境的實(shí)質(zhì)，體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。

三、教與學(xué)共鳴，達(dá)到情感升華

文學(xué)作品的教學(xué)，應(yīng)在反復(fù)體味中，感悟到真實(shí)之所在，朗讀在教學(xué)中必不可少，反復(fù)吟詠能使學(xué)生自然咀嚼出其中的韻味。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用和引領(lǐng)作用，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的是學(xué)生。教師要激發(fā)學(xué)生思考，引領(lǐng)學(xué)生感知體悟，激勵(lì)學(xué)生表情達(dá)意，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感升華的目的。如朱自清的散文名作《背影》，看似平淡敘事背后，是珍貴的人間真情。當(dāng)學(xué)生沉浸在“惦記背影——刻畫背影——惜別背影——再現(xiàn)背影”的情感中逐步深入時(shí)，自然想到平日里家庭長(zhǎng)輩對(duì)自己的體貼關(guān)心時(shí)，便能體悟到父親對(duì)兒子深沉而細(xì)膩的愛(ài)，兒子對(duì)父親深切而真摯的懷念之情。激發(fā)學(xué)生升華尊敬長(zhǎng)輩的情感，從中可學(xué)到優(yōu)秀的品德，凈化自己的心靈，發(fā)揚(yáng)良善，樹(shù)立遠(yuǎn)大而崇高的志向。

語(yǔ)文教學(xué)要在意境中體悟情感，教師要先期進(jìn)行情感投入，

進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生掌握情感，體悟人生。同時(shí)教師要教育學(xué)生投入生活中，觀察和積累生活，這樣才能寫出具有真情實(shí)感的優(yōu)秀作品。

參考文獻(xiàn)：

楊青.小議中學(xué)文學(xué)作品教學(xué)的“情感體驗(yàn)”[J].中學(xué)語(yǔ)文，

2007（14）.

（作者單位 江蘇省淮安市溪河鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）

編輯 司 楠