官場(chǎng)失意之后的自我催眠與安慰

新修訂人教版高中語(yǔ)文教材中一共選入陶淵明的三篇詩(shī)文，分別為《歸園田居》《歸去來(lái)兮辭》和選修教材中的《雜詩(shī)十二首·其二》。這三首詩(shī)，為我們描摹出一個(gè)更為復(fù)雜全面的陶淵明。尤其讀罷《雜詩(shī)十二首·其二》，再重新審視《歸去來(lái)兮辭》，那字里行間的悠然與喜悅，似乎都染上了憂郁之意，不再是那個(gè)清高孤傲、安貧樂(lè)道的陶淵明。

一、從《雜詩(shī)十二首·其二》開(kāi)始

新修訂人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

選入了陶淵明的《雜詩(shī)十二首·其二》，全詩(shī)摘錄如下：

白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里暉，蕩蕩空中景。

風(fēng)來(lái)入房戶，業(yè)中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。

欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。

念此懷悲凄，終曉不能靜。

陶淵明作此詩(shī)時(shí)，已年過(guò)半百，離最后一次辭官歸田，也已近十年。但是，此詩(shī)讀來(lái)，卻全無(wú)《歸去來(lái)兮辭》中的欣喜與自得，滿是有志難酬的悲哀與寂寞。日落月升，長(zhǎng)夜寒冷，作者卻全無(wú)睡意，借酒澆愁，時(shí)光流逝，年華已老卻一事無(wú)成，唯有頹然悲戚

終夜。

我們很難將這樣一個(gè)悲戚憤懣的陶淵明與印象中那個(gè)逍遙世外的陶淵明聯(lián)系起來(lái)，但這樣的陶淵明卻真真切切地存在。我們還有旁證，陶淵明在歸隱之初，還曾寫(xiě)過(guò)組詩(shī)《讀山海經(jīng)》，其十寫(xiě)道：

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。

同樣沒(méi)有一點(diǎn)屬于田園里的那個(gè)陶淵明的隱逸之氣，而是滿紙的憤懣不平。

為何同屬歸隱時(shí)期的作品，作者的情感變化卻如此之大？重讀《歸去來(lái)兮辭》，我有了一些新的思考。

二、《歸去來(lái)兮辭》中的疑問(wèn)

陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中提到自己歸隱的原因有二：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔”，于是“自免去職”。陶淵明是否真的如他自述那樣不愿做官？我想不然。終其一生，陶淵明前后出仕五次，雖然每次時(shí)間都不算長(zhǎng)，官職也不算高，但一直沒(méi)有放棄走仕途。前文也曾提到，最終歸隱之后，陶淵明仍然猛志常在，為壯志難酬而夜不能寐。顯然，身在田園的陶淵明，心里還是眷戀著廟堂的。第二個(gè)理由更有意思，陶淵明只有一個(gè)同胞妹妹，兄妹感情想來(lái)不差，所以聽(tīng)聞妹妹死訊，心里便急著要去奔喪。但奇怪的是，陶淵明辭官之后，便徑直歸家，并未如小序所言“情在駿奔”，去武昌為妹妹吊喪，在《歸去來(lái)兮辭》中也未曾流露出半分失去親人的悲傷，反是滿滿的歡欣喜悅之情，甚至在小序最末，陶淵明都按捺不住喜悅之情，寫(xiě)下“因事順心”四個(gè)字。顯然，所謂“奔喪”，原是辭官的借口。

序言中還有一點(diǎn)也很值得深究。陶淵明寫(xiě)道：“仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。”也就是說(shuō)，陶淵明是在乙巳年（公元405年）十一月辭官，隨即寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》。然而他在文中卻滿心歡喜地寫(xiě)道：“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。”這似乎不是在寫(xiě)作之時(shí)真實(shí)發(fā)生過(guò)的

事情。

我們還不得不提到那個(gè)著名的“不為五斗米折腰”的故事。據(jù)說(shuō)陶淵明最后辭官歸隱就是因?yàn)檫@個(gè)。那年年底，督郵到他任職的彭澤縣來(lái)視察工作。陶淵明因此說(shuō)了一句話，“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”，于是辭官歸隱。在《歸去來(lái)兮辭》中，他并未提及這一點(diǎn)，但這個(gè)原因顯然比“奔喪”要靠譜些。不過(guò)，這也是一句被大多數(shù)人誤讀的話。許多人引用這句話，認(rèn)為陶淵明有骨氣，有傲氣。其實(shí)不然，這句話恰恰反映了陶淵明敏感的自卑心理。

三、官場(chǎng)失意的自我催眠和安慰

陶淵明所處的東晉，是一個(gè)門(mén)閥制度已經(jīng)完全建立起來(lái)的時(shí)代，所謂“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”，一個(gè)人做不做官，做什么官，才學(xué)如何，名望如何，不是由真才實(shí)學(xué)決定，而是由出身決定的。督郵出身比較低賤，陶淵明家世相對(duì)要好一些，可陶淵明忘記了，他引以為傲的曾祖父便是出身寒門(mén)，在士族林立的東晉官場(chǎng)中混跡幾十年，才得到了后來(lái)的榮寵。一個(gè)剛剛脫離寒門(mén)出身的人，去斥罵另一個(gè)寒門(mén)出身的人，真的就能顯示出自身的高貴嗎？這話不用多講。

在仕途上，陶淵明是一個(gè)失敗者。那時(shí)已經(jīng)是東晉末年，最終代替東晉的劉裕政權(quán)已經(jīng)開(kāi)始崛起。末世的政治十有八九是黑暗的，在陶淵明走入仕途的那十余年，曾經(jīng)投奔過(guò)的上官桓玄稱帝被殺，崛起的劉裕政權(quán)大肆殘殺異己，不少有名的知識(shí)分子都在官場(chǎng)中被殺。這樣可怕的官場(chǎng)是陶淵明最終決心歸隱的一個(gè)重要原因，他的性格也好，政治才能也罷，都不能使他在官場(chǎng)上如魚(yú)得水地走下去。

于是，就有了我們現(xiàn)在看到的《歸去來(lái)兮辭》，一個(gè)仕途失敗者的自我催眠與安慰。歸隱多年之后還述說(shuō)著自己雄心壯志的陶淵明，怎么能甘心離開(kāi)那個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想的平臺(tái)——官場(chǎng)呢？不是愿意離開(kāi)，而是不得不離開(kāi)。所以，他才會(huì)在《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》等一系列作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己性本自然，厭倦官場(chǎng)。然而事實(shí)已經(jīng)很明顯了，至少在政治上，陶淵明不是一個(gè)才高八斗的人，他不適應(yīng)官場(chǎng)的規(guī)則，也沒(méi)有任何政治民生上的建樹(shù)，在仕途上，他是一個(gè)失敗者，但又不愿意直面自己的失敗，于是只能在作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己厭倦官場(chǎng)，喜愛(ài)田園，借此自我催眠，自我安慰。

（作者單位 重慶市綦江中學(xué)）

編輯 尹 軍