【摘 要】本文通過(guò)分析文本閱讀來(lái)提升學(xué)生的習(xí)作水平,以便指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作方法。
【關(guān)鍵詞】文本閱讀;習(xí)作水平;方法
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
陸游在給兒子的文學(xué)遺囑中寫(xiě)道,“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外。”沒(méi)錯(cuò)的,一個(gè)作家,要在文學(xué)史上不朽,那不能光會(huì)遣詞造句、謀篇布局,而要到生活實(shí)踐中去,從血肉交融的感應(yīng),從砥礪磨淬的歷練中,獲得詩(shī)外的真功夫。可是對(duì)于練習(xí)寫(xiě)作的小學(xué)生而言,筆者認(rèn)為功夫首先在詩(shī)內(nèi),先要把課內(nèi)的三分練好,再考慮從課外得益七分。我們的語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范本,在平時(shí)的閱讀教學(xué)中,可依托文本閱讀訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作方法。
一、依托文本閱讀,學(xué)會(huì)準(zhǔn)確貼切的表達(dá)
語(yǔ)言的目的是讓人一看就明白,一聽(tīng)就清楚,所以好的語(yǔ)言表達(dá)第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是準(zhǔn)確貼切。“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,中國(guó)文人在遣詞造句方面向來(lái)講究,但是在實(shí)際教學(xué)中,光跟學(xué)生高談道理是行不通的,教師要有對(duì)文字的敏感,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)表達(dá)密碼。
在上《桂花雨》這篇課文時(shí),我讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀——“桂花盛開(kāi)的時(shí)候,不說(shuō)香飄十里,至少前后十幾家鄰居,沒(méi)有不浸在桂花香里的。”讓學(xué)生尋找一下哪個(gè)字用得特別傳神。“浸”,語(yǔ)感好的學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了。“那你覺(jué)得這個(gè)‘浸’字好在什么地方?”我接著追問(wèn)。學(xué)生一時(shí)表達(dá)不出,“好,那我們就給它換一個(gè)詞試試。” “可以換成陶醉,沉醉。”學(xué)生紛紛答道。“那對(duì)比一下效果有什么不同。” “用‘浸更加的準(zhǔn)確貼切。不僅寫(xiě)出了桂花香的濃郁芬芳,也寫(xiě)出了桂花香飄得遠(yuǎn),時(shí)間保持長(zhǎng)的特點(diǎn)。”學(xué)生發(fā)現(xiàn)了‘浸字之妙。然后給學(xué)生講了“推敲”的故事,告訴學(xué)生,“寫(xiě)作文一定要推敲,力求使用最為恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。”
建立起了準(zhǔn)確用詞的言語(yǔ)意識(shí),學(xué)生就會(huì)在習(xí)作中逐漸的摸索嘗試:
我目不轉(zhuǎn)睛地看媽媽炒年糕。她先坐上鍋,“哧”的一聲,打開(kāi)煤氣的開(kāi)關(guān),只聽(tīng)“噗”的一聲,鍋底下冒出了藍(lán)色的火苗,均勻地舔著鍋底。(劉靜怡《學(xué)炒年糕》)
這段話中,“看、坐、打、冒、舔”等動(dòng)詞,還有“哧”“噗”等擬聲詞的運(yùn)用都很準(zhǔn)確恰當(dāng)。
二、依托文本閱讀,學(xué)會(huì)生動(dòng)形象的表達(dá)
老舍先生在《言語(yǔ)與風(fēng)格》一文中,他說(shuō),“用字,……我們可以這樣說(shuō),用字與其俏皮,不如正確,與其正確,不如生動(dòng)……努力去找現(xiàn)成的活字。在活字中求變化,求生動(dòng),文字自會(huì)活躍。”人教版小學(xué)語(yǔ)文教材收錄了老舍先生的幾篇文章《貓》《母雞》《草原》《北京的春節(jié)》都堪稱是經(jīng)典中的經(jīng)典。在上《草原》這一課時(shí),我就著重從品味言語(yǔ)表達(dá)形式入手,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言大師的語(yǔ)言魅力。
先在大屏幕出示句子:羊群一會(huì)兒上了小丘,一會(huì)兒又下來(lái),走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。學(xué)生讀后發(fā)現(xiàn)它運(yùn)用了比喻的修辭手法,把“草原”比作“綠毯”,把“羊群”比作“白色的大花”。我接著點(diǎn)撥道,“草原和綠毯,羊群和白色大花之間原本是極不相干的,但作者卻通過(guò)豐富的想象,將其放在一起。這樣的描繪,讓你眼前浮現(xiàn)怎樣的畫(huà)面呢?”生紛紛答道:“我仿佛看到一望無(wú)際的草原上點(diǎn)綴著一群又一群的小羊。”“我仿佛看到一碧千里的草原上有潔白的羊群。”沒(méi)錯(cuò)的,新奇的比喻既從“點(diǎn)”“面”上表現(xiàn)出了其形態(tài)特征,又從“明”“暗”上摹寫(xiě)出了其色彩狀態(tài),從而描繪出了草原牧羊的綺麗迷人的景致。
接著出示句子:“在這境界里,連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng),好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。” 、“是誰(shuí)在回味草原的無(wú)限樂(lè)趣?”“是作者。” 、“這叫聯(lián)想,馬與牛吃飽后常常靜立不動(dòng),這本來(lái)就是一種生理現(xiàn)象,但作者卻以擬人的手法,賦予它們?nèi)说男袨椤N覀冊(cè)鴮W(xué)過(guò)一首詩(shī)‘感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。’是花流淚,鳥(niǎo)在悲傷嗎?不是的,是人,是作者心里惆悵,所以所見(jiàn)所聞都是一樣的傷心。這就叫聯(lián)想。”學(xué)生把這一表達(dá)方式稱為生動(dòng)形象法。更妙的是,學(xué)生在習(xí)作中也學(xué)會(huì)了運(yùn)用。
友情是初春清晨的第一縷陽(yáng)光;是夏季傍晚天邊的彩霞;是如水的月光靜靜灑滿庭院;是山花爛漫叢中少女的笑顏;是令人刻骨銘心的記憶與溫暖……(余鴻《友情》)
把無(wú)形的友情通過(guò)比喻、聯(lián)想寫(xiě)得生動(dòng)形象。
三、依托文本閱讀,學(xué)會(huì)富有個(gè)性的表達(dá)
好文章最重要的是要有辨識(shí)度,也就是“人人眼中有,個(gè)個(gè)筆下無(wú)”。但凡作家文豪,都會(huì)憋著一股氣,要“語(yǔ)不驚人死不休”的。富有個(gè)性的表達(dá),或辛辣若匕首,或溫婉若春風(fēng),或洋洋灑灑若海洋……都能給人留下深刻的印象。
“他微笑著接了過(guò)去,那種笑容是遍布滿臉的,里面還有折紋,還有皺紋,還有螺旋紋,就像你往池塘里拋了一塊磚那個(gè)樣子;當(dāng)他向那張鈔票瞟了一眼的時(shí)候,這個(gè)笑容就馬上牢牢地凝結(jié)起來(lái)了,變得毫無(wú)光彩,恰像你所看到的維蘇威火山邊上那些小塊平地上凝固起來(lái)的波狀的、滿是蛆蟲(chóng)似的一片一片的熔巖一般。”這是人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《金錢(qián)的魔力》中的句子。上這一課時(shí)先讓學(xué)生品味“笑”中包含的托德的性格特征。“勢(shì)利”“拜金主義”“見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)”學(xué)生各抒己見(jiàn)。“不愧是文學(xué)大師,馬克·吐溫寥寥數(shù)筆就把托德的丑態(tài)描繪的淋漓盡致。”接著讓學(xué)生聯(lián)系先前學(xué)過(guò)的“人物描寫(xiě)一組”,同樣是寫(xiě)“笑”,其他作家是如何描寫(xiě)的呢?“曹雪芹筆下的王熙鳳是不見(jiàn)其人先聞其笑聲。”學(xué)生答道。“是的,曹雪芹是如何描寫(xiě)的。”大屏幕中出示語(yǔ)句——一語(yǔ)未了,只聽(tīng)后院中有笑聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客。”王熙鳳張狂放肆的形象躍然紙上。
表達(dá)是相通的。教學(xué)互動(dòng)中建立起了言語(yǔ)表達(dá)的揣摩交流,學(xué)生的文字感覺(jué)就會(huì)變得敏銳和細(xì)膩起來(lái)。學(xué)生在描寫(xiě)人物時(shí),不再千人一面,能寫(xiě)出人物獨(dú)特的一面:
他圓圓胖胖的臉龐,皮膚白里透紅,儼然是一個(gè)剛出籠的大肉包。最有趣的是他那對(duì)招風(fēng)耳,無(wú)風(fēng)自動(dòng)。(毛嘉樂(lè)《我的同桌》)
摒棄了一貫的“炯炯有神的大眼睛”“櫻桃小嘴”等套話,抓住同學(xué)特點(diǎn)刻畫(huà)得個(gè)性十足。
歌德說(shuō):“內(nèi)容人人看得見(jiàn),含義只有有心人得知,而形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。”文本的秘密就是言語(yǔ)的表現(xiàn)形式,它蘊(yùn)藏在內(nèi)容之中,是隱形的,不易察覺(jué)。所以要通過(guò)文本閱讀來(lái)提升學(xué)生的習(xí)作水平,首先還得提高教師自身的語(yǔ)言修養(yǎng)和鑒賞水平,方能引領(lǐng)學(xué)生解開(kāi)言語(yǔ)表達(dá)密碼,并遷移到自己的習(xí)作當(dāng)中去。
(編輯:龍賢東)