倡導(dǎo)真實(shí)初中寫作教學(xué)實(shí)踐的嘗試

【摘要】近幾年中考，有一類“文化作文”屢屢贏得“高分”。在應(yīng)試的壓力下，有些學(xué)生片面模仿此類作文。長期熱衷于此將導(dǎo)致許多不良后果。筆者在作文教學(xué)實(shí)踐中，注重結(jié)合實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，品評時(shí)政，做了一些積極的嘗試。

【關(guān)鍵詞】文化作文；片面模仿；真實(shí)寫作

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

近年來，文化作文在中考作文中異軍突起，成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。作為一名積極倡導(dǎo)真實(shí)寫作的中學(xué)語文教師，筆者擬從文化作文的主要特征、片面模仿文化作文的危害等方面，說明文化作文不應(yīng)該成為教師語文教學(xué)實(shí)踐的主導(dǎo)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活才是真實(shí)寫作的唯一途徑。

一、文化作文的主要特征

所謂文化作文，顧名思義，就是具有深厚文化積淀的作文。作者在構(gòu)思文章時(shí)，往往把話題放到一個(gè)廣闊深厚的文化背景上去審視，或者以文化的眼光分析事物，或者以文化的視角表述自然哲思，或者以文化的理性評判時(shí)事現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出渾厚的文化底蘊(yùn)，深刻的文化認(rèn)知，充沛的文化精神，較高的文化品位。

文化作文因?yàn)槠涮赜械奈幕暯恰⑽幕瘹庀⒑臀幕馓N(yùn)，贏得了廣大師生尤其是中考評卷教師的青睞，逐步成為一種引領(lǐng)時(shí)尚、學(xué)生競相模仿的作文新寵。

二、片面模仿文化作文的危害

在社會對文化散文、文化作文的追捧下，在中考指揮棒的引導(dǎo)下，學(xué)生的作文實(shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)了很多片面模仿文化作文的現(xiàn)象。不論話題是愛國主義還是環(huán)境保護(hù)，是關(guān)懷底層大眾還是建設(shè)精神文明，抑或其他，我們的學(xué)生總能請出古人、名人來表演一番，其中出場率最高的是屈原、陶淵明、李白、蘇軾。結(jié)構(gòu)往往表現(xiàn)為“三段論”，即用三段歷史文化名人的事跡為作文主體，再加上一個(gè)開頭和一個(gè)結(jié)尾。語言更是不文不白，不是“李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水”，就是“辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影”；不是“思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言垂淚千行”，就是“思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍丁薄?/p>

由于積淀不夠、功力不足，大多數(shù)模仿“文化作文”的習(xí)作往往表現(xiàn)出文白混雜、詞不達(dá)意、一知半解的特點(diǎn)，諸如關(guān)公戰(zhàn)秦瓊、李白著《史記》張冠李戴的笑話更是層出不窮。出現(xiàn)這種怪現(xiàn)象的根源在于：因課業(yè)負(fù)擔(dān)和應(yīng)試壓力，許多教師作文教學(xué)高度技術(shù)化，不再強(qiáng)調(diào)立意、選材、結(jié)構(gòu)、謀篇，不再要求觀察生活、感受生活、思考生活，而是片面追求得分捷徑，以中考滿分作文或其他范文為藍(lán)本，鼓勵模仿，最多是稍微改頭換面。事實(shí)證明，長期熱衷于指導(dǎo)此類作文寫作將大大縮小中學(xué)作文教學(xué)的外延，客觀上鼓勵學(xué)生寫作“偏科”。學(xué)生的寫作能力急劇向單一化方向發(fā)展，寫作過程日益程式化，思維逐漸呆板，文化能力萎縮，精神世界貧瘠。“他們可以在中考作文中游刃有余，在日常生活中卻寫不好一篇像樣的文章；他們在訓(xùn)練時(shí)可以慷慨激昂，指點(diǎn)江山，實(shí)際生活中卻麻木不仁，缺少獨(dú)立思想。寫作與解一道數(shù)學(xué)證明題或畫一張電路圖一樣帶有固定的步驟和固定的意義”。學(xué)生作文與做人脫節(jié)，思想與生活剝離。作文成為錦詞華句的堆砌，“古典”論為文字游戲的幌子，寫作滑入純粹技巧的泥潭。

三、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活的實(shí)踐嘗試

只有關(guān)注生活，才能感受生活，才能表現(xiàn)生活。筆者在作文教學(xué)實(shí)踐中，在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會實(shí)際、感受社會生活、積累作文素材等方面作了一些探索和嘗試，取得了一定的成效。

（一）作文課堂模擬博客，關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)

1.教師每周選一個(gè)熱點(diǎn)話題，模擬博客，學(xué)生“跟帖”。如這樣一些熱點(diǎn)，就可以很好地激發(fā)學(xué)生品評時(shí)政的興趣：中央文明辦和國家旅游局發(fā)布《中國公民出境旅游文明行為指南》和《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》；80后現(xiàn)象：郭敬明、“花兒樂隊(duì)”、韓寒、PCPOP首席執(zhí)行官李想（25歲），MaJoy總裁茅侃侃（23歲）……；韓國成功申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，將端午節(jié)列入國家遺產(chǎn)名錄；國外免費(fèi)擁抱的中國翻版——“抱抱團(tuán)”引發(fā)爭議等等。

2.不硬性規(guī)定每天都“跟帖”，但每人（包括教師）一周內(nèi)至少跟帖一張以上，字?jǐn)?shù)不少于100字，自行書寫張貼于學(xué)習(xí)園地，供大家品評。

3.采用積分制，單次最高5分。個(gè)別宣稱不會寫的學(xué)生允許他們推薦博客精彩評論，酌“質(zhì)”給分。但一學(xué)期只給兩次推薦機(jī)會，還是要鼓勵他們跟上大家步伐，多動手寫。

4.每周一次兩節(jié)作文連課，第一節(jié)課匯總本周優(yōu)帖，師生交流；第二節(jié)課以該熱點(diǎn)為話題，當(dāng)場成文。

5.學(xué)期成果展示：每人給自己作一本習(xí)作集，優(yōu)秀作品鼓勵其投稿。

（二）定時(shí)收看電視節(jié)目

定時(shí)收看中央臺一些頻道的優(yōu)秀節(jié)目，如“焦點(diǎn)訪談” 、“對話” 、“面對面” 、“東方時(shí)空” 、“百家講壇” 、“人與自然”等，擴(kuò)大知識面。以學(xué)習(xí)小組為單位，推薦“焦點(diǎn)”，定期交流。

（三）就地取材，作文“寫生”

如：每年4月份左右，學(xué)校附近的路兩旁盛開迎春花，讓學(xué)生去觀察摹寫。5月份，可以寫校園周圍的香樟樹。還可以讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注市民大眾的生活：街頭待工的農(nóng)民工、蘭州拉面店的拉面師傅、小區(qū)看車的老人、人力車車夫、乞丐……讓學(xué)生作片段描寫。

通過各種作文實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的文字雖然還比較稚拙，但這些方式給他們提供了觀察社會的平臺。更重要的是，他們通過關(guān)注現(xiàn)實(shí)，體察世相，在貼近現(xiàn)實(shí)的寫作中錘煉自己的思想，陶鑄自己的人格，豐富自己的情感，美化自己的思想品德；在寫作過程中思考現(xiàn)實(shí)，學(xué)會分析、歸納，學(xué)會評價(jià)、批判。直面人生百態(tài)，與時(shí)代同冷暖共呼吸，為真善美而歌唱，為假丑惡而鞭撻。這里沒有李白杜甫，也沒有“采菊東籬” 、“大江東去”，似乎少了點(diǎn)“文化”，卻多了點(diǎn)貼近現(xiàn)實(shí)的熱心腸。“衙齋臥聽蕭蕭雨，疑是民間疾苦聲”——如果我們的作文教學(xué)能讓學(xué)生學(xué)會“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，應(yīng)該算是一件幸事吧。

（編輯：龍賢東）