哪些表現(xiàn)證明你健康

預(yù)防疾病，除了要重視日常養(yǎng)生以外，還應(yīng)根據(jù)健康人的生理特征來(lái)預(yù)測(cè)自己是否患了疾病，以做到早發(fā)現(xiàn)早治療，將疾病消滅于萌芽之中。那么，在日常生活中哪些表現(xiàn)證明你健康呢？

1. 眼睛有神 所謂眼睛有神，是指目光明亮，視物清楚，眼球轉(zhuǎn)動(dòng)靈活。從西醫(yī)的角度講，一個(gè)人的目光炯炯有神，說(shuō)明他的視覺(jué)器官與大腦皮質(zhì)的生理功能良好。俗話說(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶”。中醫(yī)認(rèn)為“神藏于心，外候在目”、“五臟六腑之精氣皆上注于目”。意思是眼睛是否有神，不僅能反映出心臟功能的強(qiáng)弱，還與體內(nèi)五臟六腑功能的強(qiáng)弱息息相關(guān)。因此，眼睛的細(xì)微變化，可以反映出臟腑的病變。《靈樞·論疾診尺篇》認(rèn)為：“目赤色者，病在心，白在肺，青在肝，黃在脾，黑在腎。”意思是說(shuō)，目眥色赤代表心火亢盛，目眥色白而睛赤是代表肺火亢盛，色青或目珠腫是代表肝火亢盛，色黃是代表中焦?jié)駸幔祷奘谴砟I虛，眼瞼紅腫或濕爛是代表脾胃濕熱，全目赤腫則是代表肝經(jīng)熱盛。

2.面色紅潤(rùn) 《素問(wèn)·脈要精微論》認(rèn)為：“夫精明五色者，氣之華也”。意思是說(shuō)，人的面色是體內(nèi)五臟氣血的外榮，氣血旺盛，則面色榮潤(rùn)，氣血衰減，則面色枯槁。而面色的變化也能反映出人體內(nèi)臟腑的病變。因此，中醫(yī)將望診與病因、病機(jī)聯(lián)系起來(lái)，用于診斷及觀察疾病的轉(zhuǎn)歸。《靈樞·五色篇》中記載：“青黑為痛，黃赤為熱，白為寒”。意思是面色青黑，主風(fēng)、寒及痛證和驚風(fēng)；面色黃，主濕證；面色白則主虛證。這是古人通過(guò)長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐總結(jié)歸納出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，具有十分重要的臨床意義。

3. 呼吸微徐 所謂呼吸微徐，是指人的呼吸要從容不迫，不疾不徐。《難經(jīng)》認(rèn)為：“呼出心與肺，吸入肝與腎”。這說(shuō)明呼吸的頻率及速度與人體的五臟六腑密切相關(guān)，是健康的重要標(biāo)志之一。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí)，患有肥胖、貧血、心臟病及各種肺部疾病的患者經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)呼吸困難的癥狀。而當(dāng)老年人患有心臟病，特別是左心衰竭時(shí)，這種呼吸困難的癥狀會(huì)更加明顯。然而，他們往往會(huì)對(duì)這種癥狀習(xí)以為常。因此，當(dāng)你或者是你身邊的人為了使睡眠更好些，不知不覺(jué)地將枕頭抬高時(shí)，你應(yīng)該高度警惕這種情況是否會(huì)是心臟病變的一個(gè)征兆。

4.語(yǔ)音洪亮 《素問(wèn)·五臟生成篇》認(rèn)為：“諸氣者，皆屬于肺。”意思是說(shuō)人的肺臟可主一身之氣。而聲由氣發(fā)，因此，說(shuō)話的聲音越洪亮，則代表肺的功能越強(qiáng)。若語(yǔ)音低微、氣短，則說(shuō)明肺氣不足，功能偏弱。若發(fā)不出音來(lái)，則叫做“失音”。此種情況有虛實(shí)之分，因外感風(fēng)寒、風(fēng)熱后又傷于飲食所致的失音，多屬實(shí)證；而因內(nèi)傷、肺腎陰虛、津液不能上達(dá)所致的慢性或反復(fù)發(fā)作的失音，則多屬虛證。

5.情緒穩(wěn)定 《靈樞·本神篇》說(shuō)：“故智者之養(yǎng)生也，和喜怒而安居處，如是則長(zhǎng)生久視”。久視即久活之意。這句話的意思是說(shuō)，有大智慧的賢者追求長(zhǎng)壽的第一秘訣就是和喜怒，即保持心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定。中醫(yī)認(rèn)為，情緒因素對(duì)疾病的預(yù)防、發(fā)生及發(fā)展均有十分重要的影響。另外，情緒的起伏變化往往也能反映出內(nèi)在疾病的轉(zhuǎn)歸。因此，我們?cè)诿鎸?duì)外界的情志刺激和蠱惑時(shí)，要善于通過(guò)和喜怒、去憂悲、節(jié)思慮、防驚恐等方法調(diào)節(jié)自己的情緒，排除各種雜念，以減少或消除不良情緒對(duì)身心的影響。

6. 腰腿靈便 俗話說(shuō)：“人老腿先老，未老腰先病”。中醫(yī)認(rèn)為：“腰為腎之府，腎虛則腰憊矣”。意思是說(shuō)，若人的腎氣充足，則筋骨健壯、腰腿靈便、活動(dòng)自如，若腎氣虛弱，則容易出現(xiàn)腰酸腿痛等癥狀，以致步履艱難、彎腰駝背。

7. 二便正常 俗話說(shuō)：“前門松，后門緊，方可長(zhǎng)壽”。前門松指的是小便正常而通暢，控泌有常，說(shuō)明泌尿系統(tǒng)正常無(wú)病。后門緊是說(shuō)肛門括約肌的緊張度良好，腸道功能正常。《素問(wèn)·五臟別論》認(rèn)為：“魄門亦為五臟使，水谷不得久藏”。魄門，即肛門。五臟使，是說(shuō)魄門的生理功能與五臟之間有著密切的關(guān)系，為五臟所使役。魄門的啟閉依賴于心神的主宰，肝氣的條達(dá)，脾氣的升提，肺氣的宣降，腎氣的固攝，方能不失其常度。水谷不得久藏，是說(shuō)食物經(jīng)過(guò)腸胃消化吸收后所剩下的糟粕在此既不能不藏，也不能藏得太久。不藏則大便瀉泄，久藏則大便秘結(jié)。不藏與久藏均能反映出臟腑功能的失常。

8.牙齒堅(jiān)固 中醫(yī)認(rèn)為，齒為骨之余，而腎又主骨。因此，牙齒是否堅(jiān)固能反映出腎氣、腎精是否充足。若人的腎精虛衰，則牙齒易脫落或枯槁不榮；若氣血虧虛，則齒色白而不澤；若陽(yáng)明熱盛而津液受傷，則牙齒干燥如石，易碎易脫落。

9.體型均稱 中醫(yī)認(rèn)為，體型偏胖或偏瘦皆為病態(tài)。胖人多氣虛，多痰濕，易患中風(fēng)、消渴病，而瘦人多火，易患勞嗽等疾病。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，體型過(guò)胖會(huì)增加機(jī)體的額外負(fù)擔(dān)，使大量的脂肪組織沉積在腹腔內(nèi)，導(dǎo)致橫膈抬高，從而使心臟及肺臟的活動(dòng)范圍受到限制。而體型過(guò)瘦則往往是機(jī)體營(yíng)養(yǎng)不足、消耗過(guò)大的表現(xiàn)，或某些疾病如糖尿病的先兆癥狀。

10.脈象勻緩 勻，均勻。緩，和緩。中醫(yī)認(rèn)為，人的氣血均運(yùn)行于脈道內(nèi)，故脈象的正常與否，能夠反映出氣血運(yùn)行狀況的好壞。因此，健康人的脈象應(yīng)該從容和緩，不疾不徐。《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》指出：“血?dú)獠缓停俨∧俗兓薄？梢?jiàn)，通過(guò)脈象對(duì)氣血的運(yùn)行狀況進(jìn)行判斷，可以及早地發(fā)現(xiàn)某些疾病的蛛絲馬跡。

11. 頭發(fā)潤(rùn)澤 中醫(yī)認(rèn)為，發(fā)為血之余，肝藏血。因此，頭發(fā)潤(rùn)澤與否能夠反映出肝臟藏血功能的強(qiáng)弱。此外，《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》中說(shuō)：“腎者……其華在發(fā)”。可見(jiàn)，頭發(fā)的好壞又與腎臟精氣的盛衰息息相關(guān)。因此，頭發(fā)的色澤、疏密又可反映出腎氣的強(qiáng)弱。

12.記憶力強(qiáng) 《靈樞·海論》認(rèn)為：“腦為髓之海”。人的髓海越充盈，則精力就越充沛，記憶力就越強(qiáng)，分析理解能力就越好。因此，如果一個(gè)人出現(xiàn)了記憶力下降的情況，則說(shuō)明他的腎氣虛弱，髓海不足，是衰老之象。

13.雙耳聰敏 《靈樞·脈度篇》中說(shuō)：“腎氣通于耳”。《靈樞·邪氣臟腑病形篇》中說(shuō)：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，……其別氣走于耳而為聽(tīng)”。這說(shuō)明人的聽(tīng)覺(jué)與腎臟及體內(nèi)的各個(gè)經(jīng)絡(luò)都有內(nèi)在的聯(lián)系。也就是說(shuō)，當(dāng)人體任何一個(gè)部位發(fā)生病變時(shí)，皆能通過(guò)經(jīng)絡(luò)反映于耳部，進(jìn)而影響人的聽(tīng)覺(jué)。因此，當(dāng)你出現(xiàn)耳聾、耳鳴等癥狀時(shí)，不一定就是腎虛的表現(xiàn)，也可能是其他臟腑病變的先兆。

14. 食欲正常 中醫(yī)把脾胃稱為“后天之本”，是因?yàn)槿藗円】档鼗钪鸵詵|西，而吃下去的東西要依靠脾胃的運(yùn)化才能被人體消化吸收。如果脾胃的運(yùn)化功能出了問(wèn)題，就會(huì)直接影響到營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收，從而對(duì)人體的健康造成損害。因此古代醫(yī)家認(rèn)為：“有胃氣則生，無(wú)胃氣則死”。反之，正常的食欲，也是身體健康的表現(xiàn)。一個(gè)人若出現(xiàn)了食欲減退的情況，或是因患新病而傷食，那可能是因外感發(fā)熱病久導(dǎo)致脾胃虛弱，或是腎陽(yáng)不足所致。而當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)食欲亢進(jìn)、消谷善饑的情況時(shí)，則多是胃火亢盛所致，或是患有甲亢等疾病的先兆。