古琴的收藏之道

在藝術(shù)品市場大潮的推動(dòng)下，古琴逐漸走進(jìn)拍賣場，并成為藏家追捧的焦點(diǎn)。對于實(shí)力雄厚的收藏家來說，收藏古琴時(shí)，不僅要考慮收藏價(jià)值，更重要的是掂量其使用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

在中國嘉德2003年春拍會(huì)上，一張?zhí)瞥熬畔霏h(huán)佩”琴，以346萬元成交，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)中國古琴拍賣的世界紀(jì)錄。同年11月，王世襄所藏唐代“大圣遺音”琴以891萬元成交。可以說2003年是古琴收藏的一個(gè)分水嶺。古琴開始從曲高和寡的藏品，漸漸步入了大眾視野。隨后，古琴的價(jià)格從十萬、百萬、千萬級(jí)別跨入億元門檻，不斷刷新的成交紀(jì)錄。

2010年，一張北宋宋徽宗御制、清乾隆帝御銘的“松石間意”琴以1.37億元的天價(jià)成交，首次突破古琴億元大關(guān)。到了2011年，古琴拍賣市場持續(xù)升溫，古琴拍賣價(jià)格繼續(xù)攀升。

“文人四藝”之首

“琴”居“文人四藝”之首。《詩經(jīng)》中有“窈窕淑女，琴瑟友之”的記載，可見西周時(shí)古琴就已在中國民間廣為流行，那時(shí)的古琴可分五弦、七弦、十弦，而隋唐之后古琴才開始以今人熟悉的七弦琴為主。

古琴高雅的品位使它在先秦時(shí)期就成為了文人士大夫的專屬，春秋戰(zhàn)國時(shí)甚至形成了“士無故不撤琴瑟”的繁榮局面，在先秦和秦漢古墓中出土了大量作為隨葬品的古琴，可見當(dāng)時(shí)古琴在王公貴族們心中的地位。晉嵇康在《琴賦》中說：“眾器之中，琴德最優(yōu)。”也解釋了文臣愛琴的原因。那就是可以培養(yǎng)人們優(yōu)異的品德，提升人們的君子修養(yǎng)。

已被奉為圣人的孔子是歷史早期的古琴發(fā)燒友，他認(rèn)為對古琴的理解除了彈奏技法外，還必須深刻領(lǐng)會(huì)琴曲的含意。《左轉(zhuǎn)·昭公元年》中有記載，一天孔子聽自己的古琴老師師襄演奏一首琴曲，聽著聽著他突然退席跪在老師面前虔誠地說道：學(xué)生似乎看見文王在彈琴。老師非常驚奇，他告訴孔子：這首古曲就是周文王譜寫的，曲名就叫《文王操》。孔子曲中會(huì)文王為歷史留下了一段傳奇，從此人琴合一、人琴相通，也成為后來歷代古琴演奏者孜孜以求的境界。

晉代“竹林七賢”中嵇康與阮籍都比較鐘愛古琴。后來嵇康獲罪，在臨刑前撫琴彈奏了一曲《廣陵散》，他不為自己即將臨刑而惋惜，卻慨然長嘆：“《廣陵散》于今絕矣。”也反映了人們出世的情懷。

當(dāng)然導(dǎo)致《廣陵散》等名曲消逝最重要的原因，就是唐代以前古琴曲的流傳方式都是口傳心授，一旦青黃不接就會(huì)導(dǎo)致傳曲的變形或遺失。無譜相傳的局面在唐代得到了較好的改善，琴譜的誕生為古琴在后世的廣泛流傳創(chuàng)造了條件，也豐富了古琴文化。如今傳世的最好古琴大多為唐代古琴，大量珍貴的琴和琴譜的誕生也為后世的古琴收藏做出了重要貢獻(xiàn)。唐代古琴還傳入東亞諸國，為這些國家所汲取和傳承。

存世古琴不足2000張 唐前已無琴

在眾多的收藏門類中，古琴難以躋身主流。這有兩個(gè)原因：第一，古琴的存世數(shù)量稀少，而那些著錄清晰、流傳至今的歷史名琴就更加稀少。其次古琴的收藏群體大多為演奏家或者愛好者，與傳統(tǒng)書畫、瓷器等收藏品相比可謂九牛一毛。說白了，古琴過于風(fēng)雅。

而且與瓷器字畫等藏品有所不同，古琴不僅是一件具有文化價(jià)值的收藏品。它首先是一件樂器，能否演奏也是一項(xiàng)重要評判價(jià)值。古琴收藏者往往是具有一定音樂素養(yǎng)的收藏機(jī)構(gòu)或個(gè)人，而不具備一定音樂知識(shí)和文化素養(yǎng)的收藏者很難花成百上千萬買回一張古琴放在家中作為擺件。

目前真正具有收藏意義的古琴存世量極其稀少，古琴的木質(zhì)材料和長期緊繃的琴弦使其無法如金銀器一般長久保存，所以能夠留傳至今又能保持較好音色的古琴極其珍貴。目前為止，從先秦到民國時(shí)期的存世古琴不會(huì)超過2000張，其中先秦的古琴幾乎絕跡，有幸留存的也多為出土文物，早已無法演奏。

古琴的收藏極為復(fù)雜，需要收藏者具有極高的人文綜合素養(yǎng)，從雅文化的角度，古琴通常是收藏家們的終極追求，其賞玩境界非一朝一夕可以達(dá)到。不過對普通收藏者而言，古琴收藏也有一些入門級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。

曾制作了2008年奧運(yùn)會(huì)上那張師曠式古琴的著名制琴師王鵬說，原則上年代越久、保存越完善的古琴越具有收藏價(jià)值。古琴按年代大概可以分為四檔，唐代以前保存完善且制做精良的古琴幾乎絕跡。而唐、宋、元琴和明代皇家宗室制琴為目前古琴市場精品，留世鳳毛麟角，一旦在市場露面，必定會(huì)受到藏家追捧，其價(jià)格也是動(dòng)輒數(shù)百萬、數(shù)千萬人民幣。而明代文人制琴多為中端品種，雖尚有一定數(shù)量留存，但市場價(jià)格也已不菲。至于清代和民國時(shí)期的古琴因品質(zhì)遠(yuǎn)遜、存世較多，其市場價(jià)位也相對較低。

古琴鑒別有難度

古琴是多項(xiàng)藝術(shù)的綜合載體，涉及木材、斷紋、音質(zhì)、造型等方方面面，因此對古琴的鑒定比鑒定其他藝術(shù)品難度大得多。

首先看音色。以彈奏為主要目的收藏者，一定會(huì)以琴的音色為主要標(biāo)準(zhǔn)。古人對古琴的音很看重，傳世的古琴大多具備松、透、圓、潤的特點(diǎn)。收藏古琴需要先了解古琴的音色，古琴的音色需沉厚而不亮透，上中下3準(zhǔn)音色要均勻、泛音明亮靈敏，只有具備這些才是一張上好的古琴。

其次，鑒別一張古琴還得看它的“質(zhì)”。先從琴的木質(zhì)觀察老化程度。制作古琴一般采用桐木、杉木和梓木，明代以前的琴，木質(zhì)大多呈金黃色且松軟。然后看漆質(zhì)，宋、元以前的琴胎木質(zhì)較細(xì)膩，而且漆色純凈，往往在強(qiáng)光下能透過表漆看到漆胎內(nèi)閃爍的金、銀、銅等粉末。

三看斷紋。斷紋是漆器因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而出現(xiàn)的裂痕，主要是由于胎骨及漆層經(jīng)常不斷地脹縮而產(chǎn)生的。不同的斷紋標(biāo)志著漆器的不同年代，唐宋時(shí)代的古琴等多呈蛇腹斷、梅花斷；元明時(shí)代的古琴多為流水?dāng)嗪团Ｃ珨唷?/p>