新課程背景下如何課堂上發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在新課程改革背景下我們面臨雙重任務(wù)，首先我們是一所民族教育，是專門為西藏培養(yǎng)建設(shè)未來?xiàng)澚旱拿褡鍖W(xué)校，承擔(dān)著民族文化傳承的重要使命。而目前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的劇烈變革必然引起文化的變遷，而文化的發(fā)展也愈來愈呈現(xiàn)出開放化、民主化、多元化的文化態(tài)勢。這種社會(huì)文化背景必然在民族教育及其學(xué)校文化建設(shè)中反映出來，要求民族教育進(jìn)行相應(yīng)的變革。面對(duì)民族教育變革這一具有劃時(shí)代意義的課題，對(duì)我們這些搞民族教育的教師應(yīng)該挖掘和拓展提升自己的教學(xué)水平掌握變革的能力。其次當(dāng)今世界科技發(fā)展日新月異，尤其是現(xiàn)代電子技術(shù)的革命，加上系統(tǒng)論、信息論、控制論的影響，一場更深刻的教學(xué)改革勢在必行。由此帶來的課堂教學(xué)的變革將成為整個(gè)學(xué)校教育改革的重心所在，提高課堂教學(xué)效率，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)成為時(shí)代的需要。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)過程實(shí)際上是教師指導(dǎo)下的學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程和發(fā)展過程。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生既是教學(xué)的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主體，可見提高課堂教學(xué)效率，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要落實(shí)學(xué)生的主體地位。雖然重任在身完成很艱巨，但也賦有挑戰(zhàn)性，有利于我們青年教師成長。下面我就某堂教學(xué)環(huán)境為切點(diǎn)，初步探討如何落實(shí)學(xué)生的主體地位。

課堂教學(xué)環(huán)境包括物化環(huán)境和心理化環(huán)境。物化環(huán)境包括文字、實(shí)物、圖示、音像等多種信息和載體，甚至包括教室布置、外面噪聲、光線等。這些物化環(huán)境通過視覺引起心理反應(yīng)，它們會(huì)對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生影響，它可以把知識(shí)化抽象為形象，化無形為有形。心理化環(huán)境也就是平常我們說的“氛圍”，包括情緒、心境、興趣等，它對(duì)課堂教學(xué)的影響是潛移默化的，要提高課堂教學(xué)的效率應(yīng)該努力建設(shè)健康向上的心理化環(huán)境，如和諧的師生、同學(xué)關(guān)系，積極向上的班風(fēng)學(xué)風(fēng)等。

一、創(chuàng)設(shè)物化環(huán)境，再現(xiàn)歷史情境

藏語文作為綜合性的學(xué)科，不僅包含了語言文字的學(xué)習(xí)內(nèi)容，另外也包括藏語言文學(xué)的內(nèi)容，如此之外還涉及有關(guān)到藏族歷史的知識(shí)內(nèi)容。雖然歷史學(xué)反映的是過去的客觀事實(shí)，而這種客觀事實(shí)不可能重演，又由于中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，決定了他們的形象再造能力、理解能力是有限的，但創(chuàng)設(shè)物化環(huán)境，可再現(xiàn)歷史情境。例講授藏族歷史中的人類的起源時(shí)，結(jié)合中國歷史學(xué)科的北京人的體格特征，要求學(xué)生（甚至走上講臺(tái)）根據(jù)北京人模型（物化環(huán)境），指出北京人和現(xiàn)代人的體格特征有哪些差異。然后再把藏族歷史中的古猿到人類發(fā)展的這一學(xué)說，講授給學(xué)生，這樣學(xué)生不僅了解到歷史學(xué)習(xí)中的關(guān)于人類起源的知識(shí)，同時(shí)也很好的理解和掌握了藏族歷史中的關(guān)于人類的起源的學(xué)說及其它的科學(xué)性。更重要的是在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，積極發(fā)揮了物化環(huán)境創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)歷史情境，讓學(xué)生回答古猿和北京人模型的外形特點(diǎn)上的異同，回答不完整可由其他學(xué)生來補(bǔ)充，實(shí)踐證明，學(xué)生表現(xiàn)出濃厚的興趣，踴躍回答，遺忘率低。這種方法比起單純由教師講解要好得多，學(xué)生既能在“活”的歷史環(huán)境中掌握知識(shí)，又鍛煉了語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了思維能力。做到了學(xué)生主體地位的落實(shí)。隨著我校電子教學(xué)軟件和硬件的逐步完善，電子教學(xué)手段也進(jìn)入課堂，電子創(chuàng)設(shè)物化環(huán)境再現(xiàn)歷史情境也更方便更豐富了。在我靈活的運(yùn)用這些資源進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容也越來越感興趣。

二、利用物化環(huán)境，進(jìn)行思想教育

我覺得歷史教學(xué)的任務(wù)不僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)思維能力，同時(shí)也要求教師在“授業(yè)、解惑”的過程中進(jìn)行思想教育，使他們形成高尚的道德品質(zhì)，傳統(tǒng)教育論認(rèn)為這個(gè)任務(wù)要由教師完成。其實(shí)，我們不妨換個(gè)方式，充分利用學(xué)校、教室中宣傳欄、墻報(bào)等宣傳，通過學(xué)生閱覽，自覺發(fā)揮教育功能，利用物化環(huán)境，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)，實(shí)踐證明效果很好。例如講授近代史是一部抗?fàn)幨窌r(shí)，我引出近代以來，中國屢次遭到帝國主義外來侵略，各階層的愛國志士自覺承擔(dān)起挽救民族獨(dú)立的重任，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，讓學(xué)生讀圖，并談自己的感想，由于這些物化環(huán)境的形象、直觀，學(xué)生情緒高漲，激起強(qiáng)烈的愛國熱忱和歷史責(zé)任感。北京是一個(gè)文化氛圍很濃的地方，而且有很多歷史遺跡，充分利用這里好的物化環(huán)境，進(jìn)行思想教育同樣也應(yīng)用于第二課堂。例：參觀李大釗烈士陵園、革命歷史博物館等。

三、優(yōu)化心理環(huán)境，濃厚學(xué)習(xí)興趣

法布爾說得好，“興趣把精力集中到一點(diǎn)，其力量好比炸藥，立即可以把障礙炸得干干凈凈”。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)熱情必然會(huì)高漲。通過幾十年的教學(xué)摸索，認(rèn)為由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)主角，加強(qiáng)與學(xué)生的信息交流，從而優(yōu)化學(xué)生心理環(huán)境，創(chuàng)造積極活躍的氣氛，提高課堂教學(xué)效率。歷史教材由于高度提煉概括，因此展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)顯得枯燥抽象，教師講解時(shí)，雖不失科學(xué)、形象、透徹，但總不能激起學(xué)生多大興趣，這時(shí)不妨換個(gè)位置、角度，例如，我在講授“中國古代帝王與少數(shù)民族關(guān)系聯(lián)合國成立”時(shí)，我先不管教材中是如何列舉的，而是向?qū)W生提出一個(gè)問題，“誰知道西藏與歷代中央的來往和交流情況嗎？，“中央政府除了與西藏密切來往外，還與其他地方少數(shù)民族有什么來往？”學(xué)生都表現(xiàn)出十分濃厚的興趣，心情愉快，有些學(xué)生搶著補(bǔ)充，有些學(xué)生則急切地鬩讀教材。又如講授解放和改革開放時(shí)，剛開始就向?qū)W生提問“你聽過你家里的老人講過解放前西藏的情況嗎？。（解放后又有了什么變化？改革開放對(duì)西藏的影響？”等對(duì)于回答質(zhì)量高的學(xué)生，我鼓勵(lì)、表揚(yáng)，并在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上拔高拓深。在這種心理環(huán)境中，課堂效果很好，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到探尋知識(shí)的樂趣，興趣加強(qiáng)。而且在這樣融洽的氛圍里學(xué)生也能更深刻的體會(huì)的西藏繁榮富強(qiáng)的生活來之不易，應(yīng)該好好珍惜，堅(jiān)決維護(hù)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。

四、合理利用心理化環(huán)境，開拓學(xué)生思維

當(dāng)前，高考?xì)v史對(duì)能力考查的比重幅度增加。加強(qiáng)能力教學(xué)己成為廣大教師的共識(shí)，其中思維能力在能力構(gòu)成中處于首要地位。因此我們在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生始終保持積極思維狀態(tài)，營造這種使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的心理化環(huán)境，孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓學(xué)生處于對(duì)知識(shí)的渴望狀態(tài)里，主動(dòng)引起思維的火花。在這里，學(xué)生主體地位的落實(shí)就表現(xiàn)于認(rèn)真讀，多思考，加深對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)本身的理解。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過“讀、答、講、練”的遞進(jìn)教法有助于思維環(huán)境的創(chuàng)造。首先學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，教師在著重講清重點(diǎn)、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過提問或隨堂進(jìn)行書面檢測，然后組織學(xué)生評(píng)析正誤，做到講中有練，練中有思，精講精練，講練結(jié)合。對(duì)于綜合性強(qiáng)，思維能力高的問題，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)議論情景，讓學(xué)生暢所欲言，集思廣益，各抒己見。教師及時(shí)點(diǎn)撥。起到鞏固知識(shí)，加深理解。但問題的設(shè)置要面向大多數(shù)學(xué)生，使他們通過思考后能夠回笞，即在“跳跳就能夠得著”的高度。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使主體作用得以發(fā)揮，同時(shí)也很好地體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性。

總之，課堂教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。它具有一種同化力，使學(xué)生自覺地去接受這種熏陶，克服和改變不適應(yīng)這種環(huán)境的行為方式，真正做到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。