談新課改下的中學(xué)歷史教學(xué)

[摘 要]：新世紀(jì)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)確立了歷史教學(xué)的三維目標(biāo)，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，倡導(dǎo)把學(xué)科知識(shí)融人生活主題。大學(xué)與中學(xué)的歷史教學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)、方向、教學(xué)任務(wù)等方面存在諸多不同，它們之間如何接軌形成系統(tǒng)培養(yǎng)的鏈條體系，各自需要注意哪些問(wèn)題，教師教育應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的知識(shí)與能力，師范畢業(yè)生需要具備哪些教學(xué)理念等等，這些都需要我們認(rèn)真加以思考。

[關(guān)鍵詞]：新課程改革 探究式學(xué)習(xí) 教師教育

一、中學(xué)歷史教學(xué)的特點(diǎn)與創(chuàng)新實(shí)踐

1.如何正確處理好歷史與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系

歷史學(xué)科的基本特征之一是它的“過(guò)去性”，要搞清作為“知識(shí)本體”歷史發(fā)生、發(fā)展、變化的過(guò)程。一些學(xué)者認(rèn)為史實(shí)是史學(xué)的基礎(chǔ)，不要急于讓學(xué)生探討什么而應(yīng)當(dāng)先搞清是什么。另外一些研究者則大聲疾呼要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，重點(diǎn)考查學(xué)生歷史認(rèn)識(shí)的能力，從貌似常規(guī)的歷史現(xiàn)象中發(fā)掘深層含義，提煉出發(fā)人深省并具有一定思維價(jià)值的問(wèn)題。誰(shuí)更符合中學(xué)生的實(shí)際呢？事物都是辯證的，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展，歷史則是凝固的現(xiàn)實(shí)，霍布斯鮑姆認(rèn)為，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)形成了一個(gè)連續(xù)體，所有人類(lèi)和所有社會(huì)都根源于過(guò)去。要明確現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歷史支撐點(diǎn)，只有以當(dāng)下的眼光看待過(guò)去，才能理解過(guò)去。由于歷史本身不可重復(fù)性的特點(diǎn)，人們要理解歷史，就必須在學(xué)習(xí)時(shí)做到“神入”歷史，“只有站在特定環(huán)境和角度去思考，才有資格去評(píng)說(shuō)歷史”囝，才能形成真正的歷史認(rèn)同感。錢(qián)鐘書(shū)先生講“史家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想時(shí)事，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾人情合理”。提醒人們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物或事件，要將其放在一定的歷史情景中加以體驗(yàn)、理解與研究。

2.如何處理好傳授知識(shí)與提高學(xué)生能力之間的關(guān)系

歷史新課標(biāo)要求通過(guò)創(chuàng)造情境，使學(xué)生走進(jìn)歷史，了解歷史，體驗(yàn)歷史，加深對(duì)歷史現(xiàn)象、人物、事件等歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。有的老師認(rèn)為通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生就完全可以掌握所學(xué)知識(shí)，而且把新課改反對(duì)死記硬背看作是反對(duì)記憶和背誦。這也是一種誤解。課程改革并沒(méi)有否定也不可能否定學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本線索的記憶，因?yàn)橹R(shí)是能力的載體，能力是知識(shí)的升華，離開(kāi)了基礎(chǔ)知識(shí)談能力，便是無(wú)源之水，無(wú)本之木。培根曾指出，歷史是關(guān)于記憶的學(xué)問(wèn)。課堂教學(xué)不能淡化歷史知識(shí)的傳授，要避免出現(xiàn)課堂精彩、考場(chǎng)無(wú)奈的現(xiàn)象。

二、中學(xué)歷史新課改對(duì)學(xué)與教的挑戰(zhàn)

1.正確處理越來(lái)越高的教學(xué)要求與學(xué)生自身承受能力之間的關(guān)系

在新課程背景下，人們十分注重學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體意識(shí)和主動(dòng)參與。學(xué)生在課堂上的探究性活動(dòng)成為調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的重要手段，也是一節(jié)課是否具有創(chuàng)新性的重要標(biāo)志。但在教學(xué)中一定要考慮具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)情，考慮實(shí)際操作的可行性。

2.正確處理歷史教師自身知識(shí)的專(zhuān)與博的關(guān)系歷史是一門(mén)綜合性學(xué)科，其內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化與自然科學(xué)的方方面面，就要求歷史教師要有豐富的知識(shí)積累。其首先要掌握的是歷史本學(xué)科知識(shí)，它是教師從事教學(xué)的基礎(chǔ)，尤其是新課改對(duì)歷史教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要求呈現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)化、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，歷史教師的知識(shí)又不能僅僅局限于歷史學(xué)這單一學(xué)科范疇，而應(yīng)向哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)以及自然科學(xué)拓展，使自己擁有廣泛的學(xué)科視野和深厚的文化底蘊(yùn)，建立起多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這需要處理好專(zhuān)與博的關(guān)系，如梁任公所言，對(duì)于讀書(shū)一事，“專(zhuān)精同涉獵，兩不可少。有一專(zhuān)長(zhǎng)，又有充分常識(shí)，最佳。大概一人功力，以十之七八，做專(zhuān)精的功夫，選定局部研究，練習(xí)搜羅材料，判斷真?zhèn)危駬袢∩幔灰允錾娅C的功夫，隨便聽(tīng)講，隨便讀書(shū)，隨意談話。如此做去，極其有益”。一個(gè)歷史教師，光有常識(shí)沒(méi)有專(zhuān)長(zhǎng)，不能深入顯出，只有專(zhuān)長(zhǎng)常識(shí)不足，也難以觸類(lèi)旁通。

新課程的實(shí)施，對(duì)教師的歷史知識(shí)、理論素養(yǎng)以及相關(guān)學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備提出了更高的要求，豐厚的知識(shí)積淀有助于教師從深遠(yuǎn)的歷史背景和廣泛的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系來(lái)理解某一具體的教學(xué)內(nèi)容，它是教師從容應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問(wèn)題的基礎(chǔ)和保障。這需要深厚的積累，廣采博覽，持之以恒。誠(chéng)如陶淵明講：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。

三、高師歷史教學(xué)如何應(yīng)對(duì)中學(xué)歷史新課程改革

1.加強(qiáng)高校歷史教師對(duì)中學(xué)一線教學(xué)的了解

宏觀上講，謀求基礎(chǔ)教育的發(fā)展，是師范教育的出發(fā)點(diǎn)和最高目標(biāo)，高師教育首先要強(qiáng)化為基礎(chǔ)教育改革發(fā)展服務(wù)的觀念，改變那種脫離基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展需要而封閉運(yùn)行的狀況。師范院校必須深入研究基礎(chǔ)教育改革、發(fā)展帶來(lái)的諸如教育思想、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)評(píng)估等問(wèn)題；研究未來(lái)的中學(xué)教師，在大學(xué)里要學(xué)些什么知識(shí)，培養(yǎng)哪些素質(zhì)，依據(jù)研究成果重新設(shè)計(jì)學(xué)生的未來(lái)。

2.按照中學(xué)課改的要求加強(qiáng)對(duì)師范生研究性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)

傳統(tǒng)課程教學(xué)的一個(gè)弊端就是習(xí)慣于從教育者的理想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)人的一般性要求，“規(guī)定要教給學(xué)生什么，必須讓學(xué)生知道什么，而不考慮時(shí)代的發(fā)展學(xué)生的需要以及個(gè)性與差異”闈。在高校的歷史課上，一般都是老師們花了大量的時(shí)間和精力備課，然后在課堂上宣講，歷史是由老師“告訴”學(xué)生的，而不是由學(xué)生自己去追蹤、探求。學(xué)習(xí)期間他們很少去接觸第一手的史料，其歷史知識(shí)都是由老師或教材轉(zhuǎn)述給他們，學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)識(shí)始終有隔膜感。他們感受不到歷史是鮮活的，歷史的認(rèn)識(shí)論又是相對(duì)的，缺乏查找和閱讀史料的能力，缺少分析、梳理、辯論的能力，難具廣闊的歷史視角，沒(méi)有自己的歷史見(jiàn)解。學(xué)生最終獲得的僅僅是“知識(shí)”而不是“智慧”，僅僅是“知道”而不是“感悟”。

3.培養(yǎng)師范生擁有現(xiàn)代的教學(xué)理念與意識(shí)

一個(gè)成功的教師不僅僅需要具有淵博的學(xué)科知識(shí)、廣闊的學(xué)科研究背景和必備的教育學(xué)、心理學(xué)常識(shí)，還要有先進(jìn)的教育理念。課堂中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維方式和思維能力同傳授歷史知識(shí)一樣成為教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。歷史思維是從人的現(xiàn)實(shí)存在出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人的自我理解，因而是一種自我反思性的思維方式。歷史思維是再認(rèn)和再現(xiàn)歷史事實(shí)，解釋和理解歷史現(xiàn)象，把握歷史發(fā)展進(jìn)程，分析和評(píng)價(jià)歷史客體的一種素養(yǎng)嗍。如何使其滲透、運(yùn)用到學(xué)生的生活當(dāng)中，形成一種思維定勢(shì)，這是培養(yǎng)學(xué)生能力的最好方式。

歷史教師要確立當(dāng)代教學(xué)意識(shí)，體現(xiàn)時(shí)代特征。如果在教學(xué)中單單從“歷史”的視角、傳統(tǒng)的遺產(chǎn)，著眼于“過(guò)去性”顯然不夠。“教育應(yīng)關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步，應(yīng)遵循社會(huì)客觀發(fā)展的規(guī)律和人自身發(fā)展的需要來(lái)追求生活的‘美好’和生命的完善，追尋生命存在的意義”。歷史知識(shí)目標(biāo)的建構(gòu)也必須體現(xiàn)史學(xué)研究的新動(dòng)態(tài)，才能充分體現(xiàn)時(shí)代性特征。新的中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，歷史知識(shí)目標(biāo)的建構(gòu)除了以唯物史觀作為理論基礎(chǔ)外，也吸收借鑒了一些新的史學(xué)觀點(diǎn)，像近年來(lái)興起的文明史觀、現(xiàn)代化史觀和全球史觀的影響，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步性。三種史觀都著眼于生產(chǎn)力的發(fā)展變化，是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的。若想對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力方面的培養(yǎng)，教師的史學(xué)觀念必須更新，要從全球的角度和文明發(fā)展史的角度宏觀把握教學(xué)。