目前,我們的中學思想品德課程中的公民道德教育都存在“上課認真聽,課后照舊錯”的情況,教育效果不佳。思想品德課程是落實關于加強未成年人思想道德建設的重要渠道,應對公民道德教育say“yes”。
初中思品課堂道德教育教育效果《皇帝的新裝》是丹麥著名童話作家安徒生的代表作之一。這個有趣的童話為我們描繪了這樣一個故事:一位奢侈的國王每天只顧著穿新服,不管其他任何事,最后竟然還受騙,什么都沒穿去游行。沒有人去揭穿謊言,甚至還夸耀,最后一個孩子天真的一句話才結束了這場鬧劇。在教授九年級蘇人版思品教材第5課“做個誠實的人”的時候,我用到了這個童話,教師發問:“請問,你是這樣的‘男孩’嗎?擁有這種品質的人在社會生活中會有怎樣的表現?”幾乎所有九年級的學生從小就聽說過這個童話,而且他們都很認同童話中孩子的做法——做一個誠實的人!可是,就在一周后期中考試中,竟然有4位同學考試作弊!他們成績不差,而且他們也都明白我們不應該作弊?為什么口是心非了呢?難道他們就不是誠實的人了嗎?思品課對孩子公民道德教育到底效果何在?
一、公民道德實踐教育的要求和現狀
思想品德課尤其要關注孩子的道德教育。《思想品德課程標準》(2011年修訂)指出:“本課程標準是加強未成年人思想道德建設精神的重要渠道……也是學校德育工作的重要依據,對初中生的思想品德發展與健康成長起著不可替代的作用。”
目前,中學思想品德德育課程中的公民道德教育是“泛化”“隱身”的,說教偏多,普遍存在“上課認真聽,課后照舊錯”的情況。而且,學校班隊活動中更缺少開展公民道德教育的時間和空間,孩子們缺少親身體驗的機會,更不可能將這些道德教育的觀念內化為自身的行動。所以,在簡單的“皇帝的新裝”式的誠信教育之后就讓學生不能作弊、做一個誠實的人就顯得“力不從心”了。
二、思品課堂公民道德教育的良策
1.思品課堂要相信孩子的道德情感和行為是具有建設性的
對于作弊的研究表明,作弊更多地依賴于學生知覺到的考試情境,而不是學生個人一般的誠實觀念。學生成功的壓力以及他們對在特定的考試情景中被抓住概率的估計都會產生作弊的念頭。有研究甚至認為學生的“作弊”行為是有其重要原因的——或許是習慣性的從小就開始的撒謊行為。撒謊是孩子正常成長階段的一個重要里程碑,最早可能在兩歲就會出現。有研究顯示,1/3以上的10歲左右的孩子都會撒謊以免惹上麻煩……甚至成人平均每天要撒一次謊。當然,這其中大約1/4的說謊屬于善意的謊言,其他大部分謊言(包括作弊)也是因為他們希望自己顯得比他人更好或比他人更聰明而產生的。針對這些科學研究,我們只是簡單地責備思品課堂沒有教育好學生則是不應該的。
思想品德課程就是為中學生的健康成長服務的。人本主義心理學的理論家和發起者卡爾·羅杰斯認為:“人本主義對人性給予積極的肯定,認為人性是善良的、值得信賴的,在本質上是積極的、社會化的、向前運動的、理性的和現實的。”因此,“人性中有一股內在的優良潛能,這種潛能促使個體形成和發展自我、實現自我。理性的、積極的、向上的人性是我們進行道德教育的基礎。”思品課堂要及時關注學生的善良人性,要明白對他們的道德教育是具有建設性的,“做一個誠實的人”很重要,我們也相信學生是一個誠實的人。
2.道德教育是一個過程,思品課堂應是這一過程的“促進者”
孩子從小就在接受“不撒謊、做一個誠實的人”的教育,成人(包括老師和家長)應是孩子成長和發展的促進者,其主要作用是引導、促進,而不是簡單的授予、訓誡和灌輸。
人本主義德育觀認為,教學是“經驗”的運動過程,經驗具有主體性和個體性特征。思品課教學當然是這個“經驗”重要擔當者。
3.思品教師要關注實施道德教育的三個基本條件
(1)真誠
在以往的教學實踐中,思想品德課教師只是為了完成教學任務而忽略了思品學科的教育功能;將學科定位在理論教授和理論分析上——上課時講得井井有條、課后對學生的具體行為欠缺指導,因此,教育效果欠佳。成功的道德教育不能只停留在理論上,更應該在師生之間形成一個坦誠的真實關系,撕開一切假面具,給學生一個傾訴和尋求幫助的機會,提供一個適合學生道德學習的環境!這才是思品課堂真正做到了對中學生道德教育say“yes”。
(2)移情性理解
移情是一種努力從他人(尤其是學生)的角度看待問題的態度。任何事情的行為和結果之間都有一定的聯系,“作弊”也是如此。教師在得知學生考試作弊后,應該以當局者的身份介入——了解原因、分析過程、提供觀點參考等,而不能只做一個旁觀者進行案例點評和批判。事實證明,不論任何緣由地將學生作弊一律嚴懲,其效果肯定不好。當然,心理學家表示,如果孩子說謊成習影響嚴重時,家長就應該尋求更專業的幫助了。
(3)接受、允許和信任
羅杰斯認為任何教育者尤其是思想品德教師對“具有自身價值的獨立個體”的學生應該給予“無條件積極的尊重”:允許學生的不在狀態甚至屢犯錯誤,為學生創設一個“我很安全、我被尊重和信任”的空間。只有這樣,學生才會接受他們的思想,“親其師,信其道”。筆者在思品課的實踐中發現,對學生的無限信任能產生巨大的推動力,形成更多的正能量情感,培養更多的正面的道德情感和道德行為。如學校曾經建設“無人監考考場”,學生在沒有監考老師的情況下,得到了充分信任,反而減少了作弊現象的出現。
4.思品課堂要盡可能多地提供道德行為的養成機會并及時評價
筆者在教學實踐中,從課堂初始的“新聞播報”“道德案例”的導入、課堂中的“頭腦風暴”、課堂結束時的“自我總結”等環節創設環境讓學生在道德思辨中提高道德認識,指導道德行為。
課堂中的“頭腦風暴”,教師要盡量創設重復中學生良好行為的情境,讓學生堅持有意練習。實踐證明,良好的道德行為習慣都是通過反復練習和重復形成的。如前一段時間一直被媒體關注的“倒地老人到底該不該扶起”,筆者就多次和學生討論并指導學生怎么科學應對,怎么樂于助人……學生樂于接受也敢于幫助別人!當然,對學生的問題行為和不良習慣要及時糾正,并合理慎重地使用懲罰的措施。
三、結語
總之,思品課程是以初中生生活為基礎、以促進初中生思想品德健康發展為目的的一門綜合性的必修課程。思想品德課堂不是簡單的知識傳授,他具備了教育教學雙重功能。在實踐中,應承擔更多的教育功能。思品課堂能尊重學生學習與發展規律,用優秀的人類文化陶冶學生心靈,用社會主義核心價值體系引領學生發展,進而能提升學生的道德素養和社會責任感。思想品德課程的學科特性使我們必須學會對公民道德教育say“yes”。