博眾師之技 求形意真脈

我一九四五年生于河北省吳橋縣桑園，祖輩均練習長拳，當地“紅槍會”總壇就設在我家。年跟隨姑父于芝紹習練白西園形意拳。1960跟隨劉佩滿、張嚴兩位恩師習練李旭洲所傳山西宋世榮支脈形意拳。習練三年后二位恩師說：“我們所會均已授全，你可以和眾位師伯習練他們的特點。”于是華瑞龍師叔帶領我到了張貴良師伯那里，學到了“龍形抱裹”的特性；跟王茂軒師伯學會了腰的陰陽旋轉；跟李西鳳師叔學會了部分十二形套路；跟皮秋寒師伯學會人文文化及擴縮的原理：從盧忠仁師伯處學習整理材料及每式的分析方法；在沈恩桐師伯處令岳氏六首得到了很深的提升；跟于連發師伯學會了捌身之法；跟周連聚師叔學會了催力；在華瑞龍師叔處學會了李旭洲秘傳虎形和馬形；在韓啟勝師叔處學會了鉆拳如彈丸；在李友年師叔處學會了燕形抱裹的操練法以及抖翻等等。

我的兩位恩師的大師兄孟鴻福對我的神、意、氣的修煉幫助極大，我跟他學會了用神打人，明了了神外找神、神外找四平的原理和功法。在恩師眾人的教誨下，我完整、系統地掌握了李旭洲師爺的“內浴八式”及“八個大伸筋法”、“八個大樁法”，并對“切金斷玉”、“玉樹掛寶衣”、“出手成式”、“變勁不變手”、“柔身法”、“空中游泳等技藝，有了很深的心得體會。

在我23歲時，每天騎自行車到40里路張貴良師伯處習練“翼德十三槍”以及各種行步。連續不斷每周三四次達數年之久；孟鴻福師--伯（1899年——1996）曾在白云觀出家三年，他傳我一些北京白云觀修煉功法，傳授我“玄中玄，妙中妙，男子懷胎誰知道，你是誰，我是誰，你我是誰他是誰”等高妙的拳理。在孟師伯，還能經常聆聽到師爺歷史以及各位前輩的趣聞。多年來，向盧忠仁、皮秋寒師伯交談武功心得及聆聽他們的習武經歷，也讓我獲益匪淺，至今我仍保留著與他們的談話錄音以及盧師伯的練功影像。

由于向20多位，師伯叔虛心學習，大家的教誨使我在本門內獲得了較高的功法和技擊之藝，所以人送雅號“小李旭洲”。

我25歲時走訪滄州白頭楊八楞之孫成為好友，25歲走訪滄州陳鐵頭前輩。我在26歲時系統地抄寫了李旭洲師爺的筆記，并請汪竺峰前輩用小楷書寫成書在門內傳播。70年代走訪洲煎茶鋪狄振東，拜訪裘稚和、魏美茹、馬其昌、莫柏松等等前輩受益匪淺。后又拜“津北鐵羅漢”石玉山之師弟王春甫（字楹洲）學習正骨。18歲時經劉樹田大爺介紹拜朱萬年之弟子金針王寶元為師學習針灸及中醫和武功書法。1981年，與鄭企平、盧忠仁、任文柱等先生一起到河北省參加挖掘整理陰陽八盤掌，我主要負責章次、姿勢的整理和校正工作。

經過多年的鍛煉，我把各師伯叔的特性，把李旭洲師爺的武學匯聚在一起，進行了系統的整合，逐漸懂得了形意拳“松節強筋”、“從直中求”的法則；明白了龍墩、虎坐、鷹目、猿神、貓行、馬奔、雞腿、蛇身骨，查其勁；明白了“形意拳練勁不用勁，找勁不使勁，無勁而有勁的接骨逗榫”之法。明白了伸縮、剛柔相濟的特性。掌握警彈力，對于外剛內柔，內柔外剛完全掌握了“橫撐開放光線茫茫謂之方；提抱含蓄中藏生氣謂之元”。不出筋力而骨生棱的原理及手上的兩個八字訣，對腳下的八字訣均有很深的體會心得。為了練好雞形步，兩年之久每天下蹲行走20里路；為求射腿七天不停；為了體會八大樁和八小樁的不同，每天每樁單一練40分鐘數年不斷，后來練得了如中央十頻道播放的“中華神功”中的抗擊打的功法。充分體驗了不用外操，通過內里修煉而做到了“如鐵裹棉”的功法。

我的兩位恩師把“肉要脫骨”的原理毫無保留地傳授給了我，我全部掌握了“劈拳大樁”功法系統的方法，真正的掌握了“劈拳單操”法，并且完全繼承了“七棍”的精華。掌握了“五行槍”的五行拳的操練法和“龍探身、蟒肌殼”的三步練法和功用。并接續了李旭洲師爺的“撣佛”之法。完整系統理解“練武”不是武，是武不是武的精辟經典理論。對于挑起經筋有獨到的體驗和心得。完整地做到“三窩”、“身如雞燈”、“曲中有直，直中有曲”，真正理解并匯聚在身。

1973年我曾拜獻縣義和拳老師楊月波習練六合大槍的槍點。在2009年11月23日拜在楊少侯小架人盤武術家丁宗正老師門下，成為丁師關門弟子并親授拳譜及光盤，并得到大師兄侯瑜京厚愛，又受到師兄于學模、陳汝慶等人的幫助。

我現存八卦名家徐夢橋老師的八八六十四掌的拳譜，但我不會練。我還存有李存義的“太極、八卦心意六合手抄原本”。

我在上小學時由劉樹田大爺（同學劉風琪父親）親傳燕青拳，并親自給我復制了一本“青龍劍譜”，同學劉風琪奶奶曾親身傳授過我習練，傳授我“劍走飄”的真諦，對我后來的習練形意拳有極大的幫助。

我在1980年還曾在北京馬行義先生處，得修劍癡的通臂拳譜借閱6個月，在該譜中也有和形意拳的理論相同如“提胯”以及“鼠步”等等高妙之處。

“文革”時期，王寶元老師被冤入獄7年之久，但我仍堅持經常到老師家探望。王老師平反回家后，便叫我去他家重新拜師，后傳授給我和書上不一樣的家傳歌訣、穴位，為我后來在中醫上的成績打下了良好的基礎。

我也掌握了李旭洲師爺1945年到天津時傳授弟子們的“七星錘”三趟，“連環拳”三趟。主要每趟均有初練者的，有功力的，年青人練的，懂得了因人施教的方法和原理。

1980年，孟鴻福師伯和他的眾師兄弟，認為我系統掌握了李旭洲所傳的宋式形意拳的精華，并有自己獨特的心得，完全可以發揚李旭洲所傳的形意拳法，因而共推我為李旭洲再傳掌門人。

李旭洲師爺1953年底1954年初，在賀龍元帥主持的全國第一屆武術比賽上任裁判長時，打破門戶之見，廣交各門各派，這段歷史，是我永遠的榜樣，我現在也不分門派，不分支系，為延續傳統中華民族的瑰寶形意拳而甘愿奮斗一生。

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李旭洲支派形拳

形意拳創始人是河北深州李能然先生。宋世榮先生是李老能八大弟子之一，功力精湛，開創了獨具風格的宋式形意拳。宋世榮先生的主要傳人有兒子宋虎臣、侄子宋鐵麟以及弟子賈蘊高、任爾琪等。李旭洲是宋虎臣的重要傳人之一，上世紀40年代，由山西來到天津，從此，宋式形意拳李旭洲支派在津門大地上開花結果，成為津門武術的一支奇葩！

形意拳在傳承過程中演變成眾多支派，李旭洲先生所傳承的宋式形意拳有許多與眾不同的特點。該派拳法體用兼備，兼具技擊、養生雙重功效。李旭洲具備超強的技擊實力，從山西來到天津后，與津門名家切磋交流眾多，罕有敗績，他的弟子大多是帶藝投師，具備很好的武術功底，與他交手告負后才拜師學藝的，李旭洲也因此贏得“蓋東凹”的美譽，李旭州有在冊弟子36名，他根據每個弟子的身體及客觀條件，因人施教，胖、瘦、弱、強身體條件得到充分利用，武藝得到淋漓盡致的發揮，各有“一招鮮”，人稱“36羅漢”。李旭洲支派形意拳在內功的練法上，以《內功四經》（《內功經》、《納卦經》、《神運經》、《地龍經》）為綱領，內外兼修，氣勁合一。