帶兵要帶出虎氣

《三國演義》“張翼德大鬧長坂橋”一回中，虎將張飛倒豎虎須，怒目橫矛，立馬于橋上，三聲大喝如轟雷震天，嚇得曹軍膽顫心驚，落荒而逃。時間飛逝，轉眼已過千年。“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰？”的雄渾虎氣，穿透歷史的長河，至今讓后人捧讀時仍蕩氣回腸、嘖嘖稱奇。

長坂橋上，張翼德不費一兵一卒使得曹操百萬大軍聞聲喪膽，靠的就是他那股子虎嘯山林、無所畏懼的虎氣。虎氣概括講是英雄氣概，包括舍我其誰的霸氣、怒發沖冠的殺氣、勇猛無畏的膽氣、所向披靡的銳氣和生氣勃勃的朝氣，它是革命軍人應有的意志品格和戰斗精神，應大力培植和傳承。

虎氣通俗講，就是士氣——官兵的精氣神、軍人的靈魂、無形的戰斗力。毛澤東在總結抗美援朝戰爭勝利時稱：敵人鋼多氣少，我軍鋼少氣多。他所講的氣就是虎氣，一種能夠以少勝多、以弱勝強、戰至最后一人也要吹響沖鋒號的“謎一樣的東方精神”。《尉繚子》中也有“戰在于治氣”、“氣實則斗，氣奪則走”的重要論斷。由此可見，虎氣是部隊攻堅克難、所向披靡的重要精神武器；軍隊實現“能打仗、打勝仗”的強軍之要，必須要虎氣十足。翻開我軍浴血奮戰的光榮史，不難發現，虎氣如影隨形，始終伴隨著人民軍隊攻城克隘、沖破險關。瀘定橋上攀鎖前行的勇氣、上甘嶺陣地視死如歸的殺氣等排山倒海、不懼犧牲的英雄氣概，匯聚成摧枯拉朽的氣勢，橫掃敵軍，迎來一個又一個勝利。和平時期，虎氣具體實在，就是訓場上“掉皮掉肉不掉隊”的嚴訓實練，工作上立說立辦、敢于擔當的雷厲風行，生活上朝氣蓬勃、富有活力的積極心態。

當前，隨著社會大環境的改變和生活條件的提高，少部分吃著薯片、玩著芯片、看著大片長大的“90后”戰士顯得嬌氣有余而虎氣不足。有的在訓練中怕苦怕累，自我要求不嚴，在短板弱項課目上缺少“剜瘡割瘤”的狠勁；有的在訓練中只求過得去不求過得硬，缺少軍人頑強拼搏、勇爭第一的拼勁；有的畏首畏尾，急難險重任務面前瞻前顧后，缺少聞戰而起、舍我其誰的猛勁。古人云：“驕兵必敗。”同樣，嬌里嬌氣的部隊在殊死較量的戰場上，必將吃盡苦頭。

帶兵要摒棄嬌氣帶出虎氣，用一身正氣帶出虎狼之師。虎氣不是與生俱來的，要在實踐中淬火磨礪。克勞塞維茨認為，精神力量只能有兩個來源，其中一個來源就是經常經受極度的勞累和困苦。中央軍委主席習近平提出了實現“強軍夢”的宏偉目標。“強軍夢”呼喚軍人的虎氣，需要廣大官兵在訓練中吃更多的苦，受更多的累，付出更多的汗水。因此，作為帶兵人要注重在點滴培養中培植官兵的虎氣，讓“虎狼基因”根植于命脈，從而帶出能攻善戰、敢打必勝的虎狼之師。