武術(shù)圈與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)互動(dòng)行為分析

摘要：社會(huì)互動(dòng)理論能夠運(yùn)用到武術(shù)圈的網(wǎng)絡(luò)社交媒體方面，例如臉書等社交網(wǎng)站的行為，以研究系統(tǒng)理論是否能夠證明武術(shù)愛好者和利益相關(guān)者在網(wǎng)絡(luò)媒體中的社會(huì)互動(dòng)行為。

關(guān)鍵詞：體育媒體 武術(shù)運(yùn)動(dòng) 社會(huì)互動(dòng)

在體育新媒體研究方面，由新技術(shù)發(fā)展帶來的媒體變革和理論興趣，進(jìn)而嘗試具有理論開拓意義的鋪墊性研究，現(xiàn)今已成為體育媒體研究熱點(diǎn)與前沿，在未來一段長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，將保持理論與實(shí)踐的高吸引力狀態(tài)，亦是諸國(guó)體育媒體技術(shù)與發(fā)展的主要競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域。社會(huì)互動(dòng)理論能夠運(yùn)用到武術(shù)圈的網(wǎng)絡(luò)社交媒體方面，例如臉書等社交網(wǎng)站的行為，以研究系統(tǒng)理論是否能夠證明武術(shù)愛好者和利益相關(guān)者在網(wǎng)絡(luò)媒體中的社會(huì)互動(dòng)行為。社會(huì)系統(tǒng)中每個(gè)部分的特性并沒有使它變得獨(dú)特，系統(tǒng)是依賴于組成部分建構(gòu)的方式。同時(shí)說明了互動(dòng)方式和互動(dòng)之間存在的互相依賴。研究結(jié)果顯示互動(dòng)方式出現(xiàn)在系統(tǒng)的輸入、轉(zhuǎn)換和輸出部分。盡管研究應(yīng)用了基于控制論管理的系統(tǒng)模型，包含了一個(gè)開放式的反饋。這個(gè)反饋輸出進(jìn)入周邊環(huán)境，再重新進(jìn)入輸入。系統(tǒng)中互動(dòng)模式并不支持反饋環(huán)路。結(jié)果是系統(tǒng)的輸出部分未能再次進(jìn)入系統(tǒng)成為反饋體系。反饋有可能并不是通過互動(dòng)的途徑得到，例如相互作用目標(biāo)的武術(shù)社交微博行為，或是將發(fā)件人信息結(jié)合到未來收信的微博中，卻沒有互動(dòng)的情況。我們應(yīng)該注意系統(tǒng)觀察的時(shí)間，僅為8小時(shí)。反饋也有可能不是在同一個(gè)微博網(wǎng)絡(luò)中的人的重要特征。這個(gè)領(lǐng)域的研究仍應(yīng)繼續(xù)，最好參與者的范圍能夠更廣，觀測(cè)時(shí)間能夠更長(zhǎng)，以便于觀察參與者或是時(shí)間對(duì)各種不同系統(tǒng)的影響。

同樣有趣的是，觀察到的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)參加者與剛開始的例子相比，人數(shù)很少（占17.9%）。很重要的一點(diǎn)是，我們要注意最初的賬戶是從井號(hào)標(biāo)簽使用和提到武術(shù)運(yùn)動(dòng)和套路名稱的聯(lián)合中分化出來的，而不是從其他時(shí)間框架之外的互動(dòng)中分化出來的。這個(gè)方法論需要進(jìn)一步提煉，以保證最有可能獲得武術(shù)運(yùn)動(dòng)的參與者。關(guān)于恢復(fù)的技術(shù)問題也有可能出現(xiàn)。人們也許能夠讀取武術(shù)社交網(wǎng)絡(luò)信息，但可能不清楚怎么互動(dòng)回復(fù)。我們不僅要深化在互動(dòng)方面的研究，同時(shí)也要加深對(duì)非互動(dòng)行為的研究，這樣就能夠在更大范圍觀察球隊(duì)用戶所在的武術(shù)社團(tuán)。然而，就像前面所說，研究的焦點(diǎn)是在設(shè)定時(shí)間內(nèi)觀察到的互動(dòng)節(jié)點(diǎn)。

研究結(jié)果有著幾層實(shí)際意義。確切的武術(shù)社交網(wǎng)絡(luò)的存在、連接起來的子網(wǎng)絡(luò)，瞄準(zhǔn)向目標(biāo)導(dǎo)向使用武術(shù)社交微博觀眾和媒體成員的社會(huì)媒體。因此，網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的武術(shù)機(jī)構(gòu)的形象被網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)影響。從很多方面來說，武術(shù)機(jī)構(gòu)都應(yīng)該懂得網(wǎng)絡(luò)的各方面影響。從理解用戶方面，武術(shù)機(jī)構(gòu)需要了解哪些人在很積極地討論球隊(duì)，利益相關(guān)人和這些用戶的性質(zhì)。這些校友、支持者、武術(shù)迷、對(duì)手信息、傳統(tǒng)媒體或一些其他分類的武術(shù)愛好者。在一些情況下，這些用戶能代表關(guān)鍵目標(biāo)市場(chǎng)，傳統(tǒng)的武術(shù)賽事門票購(gòu)買或是大規(guī)模贈(zèng)送。可以代表意見領(lǐng)導(dǎo)者，特別是在用戶在網(wǎng)絡(luò)中扮演自網(wǎng)絡(luò)的中樞的情況中。在所有情況中，了解武術(shù)機(jī)構(gòu)中活躍觀眾的組成，能夠幫助機(jī)構(gòu)聯(lián)系市場(chǎng)、公關(guān)和銷售。

另一個(gè)實(shí)際意義是對(duì)于那些沒有在社交網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)成員互動(dòng)，以至于失去對(duì)發(fā)言人控制的武術(shù)機(jī)構(gòu)而言。引用議程設(shè)置理論的理論原則說明媒體沒有告訴我們思考的方式，而是直接告訴我們思考的內(nèi)容，當(dāng)一個(gè)不互動(dòng)的體育機(jī)構(gòu)處于互動(dòng)環(huán)境之中，例如武術(shù)的社會(huì)媒體網(wǎng)絡(luò)中，會(huì)獲得相當(dāng)多的啟發(fā)，并且應(yīng)該考慮參與網(wǎng)絡(luò)用戶的互動(dòng)，或是僅僅只是提供信息，而非作為武術(shù)線上社區(qū)的互動(dòng)成員。通過檢測(cè)系統(tǒng)理論在研究使用武術(shù)微博作為互動(dòng)媒體的武術(shù)迷的潛力，此研究旨在擴(kuò)大武術(shù)社交媒體文學(xué)范圍。研究結(jié)果表明存在著可以測(cè)量的武術(shù)社交網(wǎng)絡(luò)，它適應(yīng)系統(tǒng)理論的原則并為對(duì)此重要現(xiàn)象的研究奠定基礎(chǔ)。這種分析局限于那些預(yù)先觀察和定義的參與者，因此可能真正的武術(shù)成員沒有被包含進(jìn)分析中。在將來，我們的收集范圍會(huì)更廣，收集時(shí)間更長(zhǎng)，這樣引出網(wǎng)絡(luò)潛在的武術(shù)成員，并且保證在分析之外的用戶數(shù)量是很少的。

進(jìn)一步的研究應(yīng)該關(guān)注其他武術(shù)微博的結(jié)構(gòu)，那些關(guān)注在大型武術(shù)賽事，例如全運(yùn)會(huì)以及那些關(guān)注日常武術(shù)迷的行為。武術(shù)賽事與媒體之間的互動(dòng)，例如網(wǎng)絡(luò)分析中的信息或觀察武術(shù)微博同樣是研究的好方向，這些和互動(dòng)分析結(jié)合能夠呈現(xiàn)更加多方面的監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)和信息流性質(zhì)的方法。此外，關(guān)于這個(gè)類型的研究應(yīng)該關(guān)注在傳統(tǒng)媒體的議程安排的能力上，在武術(shù)社交網(wǎng)絡(luò)的限制中控制個(gè)人愛好者的賬戶信息。以此觀察這些媒體實(shí)體時(shí)候嘗試通過武術(shù)社交途徑保持對(duì)議程的控制。

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