從陜西富平販嬰案件的視角談科技倫理問題

摘要：科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展完善把人類帶入一個嶄新的、高度文明的社會，但同時也給人們帶來了一系列的社會倫理問題，科學(xué)技術(shù)帶給人類的究竟是福？是禍？本文介紹了有關(guān)科學(xué)、技術(shù)、及倫理的基本知識，以陜西富平的販嬰案件為切入點，分析了科技倫理問題形成的原因，提出了解決科技倫理問題的建議。并指出未來我們致力研究的方向。

關(guān)鍵詞：陜西富平販嬰案件 科學(xué) 技術(shù) 倫理道德 科技倫理問題

科學(xué)技術(shù)是隨著漫長人類社會產(chǎn)生發(fā)展的進程而出現(xiàn)發(fā)展起來的，它幫助我們更好地認識自然世界，在多數(shù)方面和某種程度上改善了我們的生活環(huán)境，提高了我們的生活質(zhì)量和生存能力，上述福祉是不言而喻的。可是科學(xué)技術(shù)的負面效應(yīng)也使得人們逐步認識到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步是越來越受所在社會倫理環(huán)境制約的，并越來越多地表現(xiàn)出社會屬性的一面。人們不禁重新審視思考社會倫理在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的地位，以及怎樣協(xié)調(diào)二者關(guān)系來揚科學(xué)技術(shù)之“長”避社會倫理問題之“短”。

1 有關(guān)科學(xué)技術(shù)、倫理的基本知識

科學(xué)是一種求真活動，它揭示了客觀世界固有的本質(zhì)和規(guī)律，使人們獲得真理性認識，提高人們認識世界的水平和能力的工具。

技術(shù)是科學(xué)理論在人類在社會生產(chǎn)、生活實踐中的應(yīng)用，是人類征服自然改造自然的工具。

倫理是調(diào)整人與人之間的關(guān)系，處理人與社會相互關(guān)系時應(yīng)遵守的道理和準則，即指導(dǎo)人們行為的規(guī)范。倫理與社會環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、傳統(tǒng)觀念、道德水平、法律法規(guī)制度等方面緊密聯(lián)系。倫理并非一成不變的，而是隨著社會、法律環(huán)境和科學(xué)技術(shù)等因素的發(fā)展而發(fā)展變化的。

盡管科學(xué)與技術(shù)是有區(qū)別的，但在當(dāng)今科技一體化的大科學(xué)時代，科學(xué)與技術(shù)的區(qū)分越來越模糊，故本文把科學(xué)、技術(shù)、社會倫理整合為對科學(xué)技術(shù)與倫理的探討與研究。

科學(xué)技術(shù)回答的“是什么”的問題，社會倫理回答的“應(yīng)該是什么”的問題，由此可以看出：科學(xué)技術(shù)的基本屬性——自然客觀性，科學(xué)技術(shù)自身不具有倫理價值。相反地，科學(xué)技術(shù)的倫理價值是通過在具體社會環(huán)境中的應(yīng)用體現(xiàn)出來的。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步需要倫理道德的規(guī)范和正確引導(dǎo)，同時科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步反過來又會促進社會倫理道德的改變、建設(shè)。因為科學(xué)技術(shù)是人類的實踐活動，整個過程是在一定的社會環(huán)境中進行的，必然要受到社會倫理規(guī)則、法律體系等方面的影響與制約。另一方面，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展產(chǎn)生了新知識、新技術(shù)也會對舊有的倫理觀念形成沖擊，擴大倫理道德評價約束的范圍，豐富倫理觀念的內(nèi)涵，修正或廢止不合時宜的倫理觀念等促進倫理道德的重新構(gòu)建。

離開科學(xué)技術(shù)談倫理道德是空談，缺乏理性的思辨與權(quán)威；離開倫理道德談科學(xué)技術(shù)是悲劇，缺乏人文的精神及正義。只有將二者相結(jié)合，才能既有科學(xué)性又有人性化。

2 陜西富平販嬰案件始末

陜西富平縣婦幼保健院婦產(chǎn)科副主任張素霞從2006年起先后多次（已由富平警方立案）以孩子有殘疾為由采用欺騙利誘恐嚇等手段說服年輕的父母，放棄他們剛出生的的嬰兒。張素霞得手后與販嬰團伙勾結(jié)將新生的健康嬰兒賣掉，從中獲取暴利，中飽私囊。最典型的是2013年7.16案件當(dāng)事人來國峰之子。由于來國峰的父親來天祥和張素霞既是同學(xué)，又是同村老鄉(xiāng)，關(guān)系熟稔，加上張素霞是技術(shù)權(quán)威，所以來家決定在富平縣婦幼保健院張某那里生產(chǎn)。產(chǎn)婦董某產(chǎn)前在該醫(yī)院前后幾次做產(chǎn)檢均顯示正常，但臨產(chǎn)前張某卻告訴來國峰產(chǎn)婦患有梅毒、乙肝，兒子也被感染上了，會嚴重影響他今后的工作生活，給孩子治療要花費很多錢，那是家庭承受不起的。并編造出了孩子尿道畸形，可能會不男不女的謊言，總之，孩子不能要！出于對同鄉(xiāng)的信任，張的花言巧語徹底擊垮了來國峰的心理防線，恍惚中按照張某的意見簽署了“要求放棄小孩”！張某稱交費找人幫忙處理掉孩子，趁機把孩子帶離醫(yī)院，轉(zhuǎn)手以2.16萬元的價格賣給人販子，短暫的二十幾天里可憐的孩子被輾轉(zhuǎn)賣了4回最終流落河南。產(chǎn)后第三天，來國峰夫妻帶著疑惑到縣醫(yī)院復(fù)檢，化驗結(jié)果顯示二人均未見張某所述的異常情況！隨后來家在張某指定處理孩子的地點也并未挖到孩子！來家意識到自己被騙了！幾經(jīng)周折，來國峰向公安機關(guān)報案。警方很快回復(fù)：孩子還活著，張某涉嫌販嬰！經(jīng)過陜西-山西-河南三省公安干警的聯(lián)合行動奮力營救，剛出生就命運多舛的孩子終于回到了母親的懷抱！直到7.16案件經(jīng)過媒體的介入宣傳報道，很多和來家有著相似經(jīng)歷的人才認識到上當(dāng)受騙了，紛紛向當(dāng)?shù)毓矙C關(guān)報案，截至目前已有50多人，其中涉及張某26起，警方已立案偵查5起，追訴時間從2006年起。一時間，陜西富平販嬰案轟動全國，震驚國人！科學(xué)技術(shù)本該為人類造福，具體到這起案件，B超、化驗等產(chǎn)前檢查科學(xué)技術(shù)手段本應(yīng)該是保護產(chǎn)婦生命和健康，迎接新生命平安健康的有力保障，卻淪為張某不顧倫理，非法獲利的工具！這起販嬰案件再次向人們揭示了：沒有社會倫理道德規(guī)范、約束的科學(xué)技術(shù)就像脫韁的野馬帶給人們的是災(zāi)難與毀滅！

3 科技倫理問題形成的原因

3.1 經(jīng)濟利益驅(qū)動，倫理體系虛位 在對經(jīng)濟利益的過分追求過程中，人們的倫理道德觀、價值觀被扭曲，欲望的急劇膨脹弱化了法律的作用。我國自改革開放以來，市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，取得了令世人矚目的成就，同時也對我們原有的倫理道德觀產(chǎn)生巨大的沖擊，使得原有的倫理道德體系被破壞，倫理的自身約束功能也變得微乎其微，而與當(dāng)今時代背景下科學(xué)技術(shù)、社會經(jīng)濟相適應(yīng)的新的倫理體系尚未建立，中國的倫理道德建設(shè)遠遠滯后于科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟等硬件方面的發(fā)展。可見，科學(xué)技術(shù)與倫理道德發(fā)展的不均衡性、不匹配性導(dǎo)致了社會矛盾、倫理問題的產(chǎn)生。從陜西富平販嬰案件來看，張某是該院技術(shù)上的權(quán)威，本該是治病救人受人尊敬的白衣天使，張某卻利用自己在信息、醫(yī)學(xué)技術(shù)掌握程度上的優(yōu)勢，一手遮天，欺騙恐嚇誘使處于弱勢地位的就醫(yī)方放棄骨肉親情，而后自己勾結(jié)犯罪團伙，非法販賣嬰兒從中謀取暴利！造成了就醫(yī)方骨肉分離，險些家破人亡的人間的悲劇。這種利用醫(yī)學(xué)技術(shù)騙取嬰兒販賣的手段比飛車搶嬰兒販賣發(fā)財?shù)氖侄胃与[蔽，更加卑鄙，令人不齒！“如果有300%的利潤，資本就敢踐踏人間的一切法律”的激勵效應(yīng)，在失去了倫理道德約束的張某這里得到了很好的證明。

3.2 規(guī)章制度缺失，法律法規(guī)疏漏 倫理道德的自我約束是調(diào)控人們行為的第一道防線，它對人的精神境界和要求是高于法律的，它是內(nèi)在的、主動性的軟約束。為此，還需要規(guī)章制度、法律法規(guī)等外在的硬性約束來規(guī)范指導(dǎo)人們的行為，維系社會正常運轉(zhuǎn)。陜西富平販嬰案件的發(fā)生不是偶然的。案發(fā)后隨著調(diào)查的深入，人們發(fā)現(xiàn)該醫(yī)院確實管理混亂，內(nèi)部控制存在諸多漏洞，缺乏相應(yīng)的管理規(guī)章制度，所以張某才能一個人說了算，才能違規(guī)操作，包辦業(yè)務(wù)并指使其它醫(yī)務(wù)人員篡改醫(yī)療文件作偽證，才有可能得手販賣新生嬰兒。如果法律法規(guī)嚴密，對販賣嬰兒的懲處力度足夠大到讓人聞之膽寒不愿染指的地步，類似來家許多人的悲劇就不會發(fā)生了，對于張某來說也同樣是一個悲劇。一個技術(shù)專家本可以用自己所長為社會作貢獻享受優(yōu)厚的待遇，或退休后安享晚年，如今卻因道德淪喪，利用自己的技術(shù)專長違法拐賣嬰兒，而身陷囹圄，等待法律的嚴懲。

4 解決科技倫理問題的建議

4.1 加強科技倫理教育，樹立科技人員的社會責(zé)任感 陜西富平販嬰案件給我們的一個重要啟示就是加強科技倫理教育，而且已到了刻不容緩的的時候了！將科技倫理教育納入科學(xué)教育，通過開設(shè)專門的培訓(xùn)課程使學(xué)生和科技人員系統(tǒng)詳盡了解自己專業(yè)所要求的科學(xué)職業(yè)倫理法典和科研行為規(guī)范，深刻領(lǐng)會科學(xué)道德和科研職業(yè)的倫理精神，識別科學(xué)技術(shù)研究應(yīng)用中的倫理問題，掌握對倫理的分析決策方法，合乎倫理地從事科研活動。只有科技人員具有了社會責(zé)任感才能自覺主動約束自己，充分利用自己所掌握的知識，將自己所預(yù)見、意識到的由科研活動可能帶來的后果，負責(zé)如實地告訴公眾；才能對自己科研活動本身行為負責(zé)。

4.2 建立道德規(guī)范體系，完善法律制度 從我國當(dāng)前國情出發(fā)，加快公民倫理道德規(guī)范體系建設(shè)，尤其在高科技領(lǐng)域、行業(yè)，要具體明確制定各行業(yè)、部門的道德規(guī)范制度。對道德規(guī)范制度的執(zhí)行情況進行檢查，并落實到相關(guān)部門和責(zé)任人，要做到職責(zé)明確，權(quán)責(zé)分明，防患于未然，提出可能出現(xiàn)的問題及應(yīng)對的措施，并在此基礎(chǔ)上，不斷完善發(fā)展。提升公民整體的倫理道德水平和精神境界以自然內(nèi)化吸收的方式指導(dǎo)日常的行為，逐步縮小科學(xué)技術(shù)發(fā)展同滯后的倫理道德建設(shè)之間的差距，促進兩者均衡發(fā)展。此外還要加強立法、完善法律制度來作為實施倫理道德規(guī)范體系目標所必須的、強有力的保障手段。倫理約束的事前預(yù)防和法律約束的事后追究有效結(jié)合才能更好地解決科技倫理問題。

4.3 充分發(fā)揮評審委員會的作用 由政府出面挑選、組織一批道德和技術(shù)都過硬的專家學(xué)者組建成評審委員會，來履行日常的監(jiān)督管理職責(zé)并有權(quán)根據(jù)調(diào)查仲裁結(jié)果向有關(guān)部門提出對違反倫理道德、法律法規(guī)危害社會的人和事情做出處理的建議。評審委員會定期審視科技進展情況，對可能在科技應(yīng)用中產(chǎn)生的倫理問題進行評估，及時向社會公報，協(xié)調(diào)全社會力量，理性的防范科技倫理問題。

5 結(jié)束語

陜西富平販嬰案件告訴我們：社會倫理對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進步何其重要！如何在現(xiàn)有的社會環(huán)境中找到科學(xué)技術(shù)與社會倫理合理的平衡點，實現(xiàn)二者充分有效地結(jié)合，造福社會、促進和諧發(fā)展將是我們致力研究的方向。

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[10]陜西富平販嬰件.http：//news.hexun.com/2013-08-16/

157148225.html.

作者簡介：

周莉（1972-），女，河南新鄉(xiāng)人，會計師，碩士研究生，研究方向：財務(wù)管理及會計方面的研究。