[摘 要] 地處四川北部的廣元地勢險要,自然條件惡劣。生活在這艱險蜀道邊的廣元人民苦中作樂,創作出了高亢清越,清新質樸、意境悠遠的廣元民歌,其中尤以愛情題材歌曲藝術價值最高,本文擬對廣元民歌中的愛情題材歌談談粗淺的看法。
[關鍵詞] 廣元;民歌;愛情;藝術特征
廣元,地處四川北部,位于川、甘、陜三省交界處,這里地勢險要,自古以來就是兵家必爭之地,所以戰爭連綿不斷。加之自然條件惡劣,人民生活非常的艱苦。勤勞質樸的廣元人民在這艱險的蜀道邊生活,在那重巒疊嶂的大山里,創作出了高亢清越,清新質樸、意境悠遠的歌聲。為生活在這艱苦自然環境中的人民點燃了激情。這些歌聲就是在川北大山里傳唱了千百年的廣元民歌。廣元民歌中數量最多的,藝術價值最高的要數愛情題材詩歌。
一、愛情題材歌
在廣元民歌中比重占較大的一部分歌曲就是“情歌”。這些優美的“情歌”絕大部分都是在抒發勞動民眾渴望戀愛自由、追求幸福生活的真實情感和強烈愿望,優美的韻律和樸實的歌詞無不刻畫著那些青年男女真摯、純潔、質樸而又火熱大膽的愛情。
1、純潔含蓄的相思歌
廣元民歌中的相思歌,女孩子的歌相對含蓄優美,男孩子較為樸素大方。
太陽出來照山巖,妹兒出來曬花鞋。
本來花鞋不用曬,偷看情郎才出來。
這是在廣元地區流行很廣的一首情歌,“太陽出來照山巖”作為第一句來起“興”,一位妙齡姑娘開門而出,她手提一雙繡花鞋走進明媚的陽光之中,然后是滿眼含情、顧盼生輝,她羞澀的眼睛在左顧右盼。她把一雙漂亮的繡花鞋子擺放在陽光下。她在東張西望地盼望著什么呢?“本來花鞋不用曬,偷看情郎才出來。”
情妹長得像白面,想得我來團團轉。
多少回來想死了,死了又想還魂來。
這首情歌思念自己的心上人都想得“團團轉”,想得死去活來的,語言樸素大方,表達的效果十分顯著和強烈。
2、火熱的戀愛歌
男女青年在一起,總免不了打情罵俏。
正月十五鬧花燈,情妹看燈一身新。
我把情妹摸一把,情妹罵我不正經。
這首情歌短短的四句歌詞就包含了一出戲劇的所有要素。有時間“正月十五”,有地點“大街上”,有場景“看花燈”,有背景氛圍“鬧元宵”,明亮的大街和歡樂的人群烘托出了節日的喜慶。然后是女一號出場了,美麗的情妹妹穿了一身漂亮的新衣裳。在過去艱難困苦的歲月,只有過年才穿得上新衣服,因此穿上新衣服的情妹妹該是多么的神情飛揚、心情歡暢啊。接著男一號上場,他看見美麗的情妹妹今天打扮得這般光彩照人,情哥哥就實在按捺不住激烈跳蕩的心情了,他趁情妹妹在專注地看花燈時竟然偷偷地在情妹妹身上摸了一把。“我把情妹摸一把”這就是十足的民間文學中的情色描寫了,這“摸一把”把情哥哥的復雜心理變化描寫得是多么的淋漓盡致呀。故事情節產生了高潮,原本滿面春風、兩眼含笑正在歡天喜地地賞花燈的情妹妹忽然感覺身體被人“摸了一把”,她粉顏滌變,驚嚇之余一看是自己的心上人,又轉怒為嗔,揮袖而打,兩頰飛出紅霞,并對情哥哥啐罵一聲“不正經”。
清早起來把門開,隔壁幺妹挑水來。
抱著桶兒喝一口,滿肚情歌涌出來。
天剛放亮,等到哥哥起床出門一看,隔壁勤勞的少女已經一早就出門挑水回來了,哥哥借口要水喝,喝完就開始唱歌。唱什么歌呢?當然是表達對幺妹愛慕的情歌。
二、廣元愛情題材民歌的藝術特征
廣元特殊的地理環境和風土人情造就了廣元民歌。它既有秦壟高地“信天游”的高亢激蕩之曲,也有天府之國成都“清音”的悠閑雅麗之調。廣元民歌反映出了川北廣元山區勞動人民的生產、生活風貌,同時也反映出了其自然地理屬性和社會民族特征。
1、多種修辭手法的廣泛運用
廣元情歌中大量使用比喻、夸張、對偶等修辭手法。把心上人比喻成生活中的食品,如比喻成嫩秧苗、嫩韭菜,有的比喻成菜苔、豆腐、白面。為了說明思念情人的焦慮,說想得“團團轉”,想得死去活來的,“五月端陽親了你,九月重陽還在香。”更是把青年男女間的這種情愛夸張到了極致。
2、語言多取自地方方言俚語、直白生動
廣元民歌是廣元勞動人民在艱苦勞動過程中口頭創造出來的,勞動人民沒有深厚的文學功底,想怎么唱就怎么唱,因此這些情歌中夾雜了大量的鄉俚土話口語,真實地反映了川北民眾的一種生活狀態和趣味。“叫你來呀你就來,莫在那里緊到挨。”“緊到挨”是指“拖延時間”。“啥時把妹誆到手,橫切蘿卜順切姜。”,“誆”是“討好”、“追求”的意思。類似這樣的方言俚語在廣元民歌中隨處可見,真正體現了“隔山不同話,隔水不同音”的語言本質。
參考文獻:
[1]陳洋,廣元民歌的美學歷程[M].大眾文化出版社,2005年
[2]李珊,廣元民歌藝術探微[J].大眾文藝,2010年02期
作者簡介:張校銘,川北幼兒師范高等專科學校初等教育系,研究方向:音樂、藝術。