用性靈書寫世界攜真情走過人生

新的語文教學應為學生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起學生的情感渴望，點燃起學生的心靈火花，用教師深厚的文化底蘊來提高學生的語文素養(yǎng)、文化品位與審美情趣。讓語文課堂成為師生彰顯人文情懷的花園。

一、用深厚的文化底蘊引導學生，師生心靈陽光燦爛

大教育家馬卡連柯曾說過：“同樣的教學方法，因為語言不同就可能相差二十倍?！碧K軾說，文如其人。魯迅先生說，寫作“固然要有精熟的技巧，但更須有進步的思想與高尚的人格”。毋庸置疑，教師文學修養(yǎng)和語文教學是密不可分的，一個老師有豐富的精神世界，那么，這個老師就會對文學產(chǎn)生美感。而從某些方面說，文學是種美感的藝術(shù)。它也是將美的東西給人看，還是追求一種美，追求崇高。對真善美的不懈追求是文學的終極目標。文學的目的是提高人、塑造人、進化人。

作為新課程理念下的語文教師，我提倡美讀，關(guān)注人文。面對一個學年四本書：必修一到必修四。大都是新課文，閱讀量大，而且注重人文修養(yǎng)，任務重，如何使自己不累，學生又能輕松地學到很多，這是教學任務的當務之急。王國維在《人間詞話》中說：“有境界則自成高格”。我們應該和學生一起分析詩詞文章的意境。我們可以學習它們“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然美。還可以學習詩詞文章的傳神動態(tài)、聲韻格律等方面的優(yōu)點。用美的標準來鑒賞，可以提高我們的藝術(shù)賞析能力。這些無不說明通過生動美麗的文學作品，讓學生動之以情，以美的感染力來打動學生來提高學生的審美情趣，不失為一條有效途徑。

課堂上我鼓勵學生在反復誦讀中鑒賞領(lǐng)悟美文，并同步學習讀本，讀本上的文章是配套了必修書上的內(nèi)容設(shè)計的，可以進行比較閱讀。

那天，我們上了一堂鑒賞課：鑒賞名家經(jīng)典片段，包括古代詩詞和現(xiàn)代名篇鑒賞。我播放了古箏曲《高山流水》。提問學生：聽后感覺如何？學生A說：曲聲清脆悅耳，聽后仿佛置身于青山綠水之間，給人以空靈的感覺。深谷的空曠，密林的悠遠，又仿佛令人置身于高峰，盡看細水長流。學生B：聽了這段古箏曲《高山流水》，不禁使我想起了鐘子期與俞伯牙的故事，摔琴謝知音傳為佳話，使我懂得了知音難覓。我說：同學們的感受讓我感動，我和你們有同感。一曲《高山流水》，讓我們相信人世間的真情。人們在抒發(fā)自己的感情時有人寄情于事，有人寄情于理，而更多的人則寄情于景。從初中到高中，我們學過或欣賞過許多情景交融的名句，現(xiàn)在就請學生舉例說一下。學生紛紛舉手發(fā)言：感時花濺淚，恨別鳥驚心；無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋；無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

學生對生活的直接積累對寫作是十分重要和有意義的，但人的精力和經(jīng)驗是有限的，不可能任何生活都直接參與、直接體驗。因此，要培養(yǎng)學生善于閱讀的好習慣，因為大量的知識要從書本中來獲得。同時，培養(yǎng)學生養(yǎng)成寫閱讀筆記的習慣。只要大量閱讀，善于積累，同樣可以從中獲得對生活的豐富感受，提高對生活的認識。

二、用熱烈的情感感染學生，激情課堂，心靈相約

在每堂語文課結(jié)束前，我鼓勵學生用優(yōu)美的語言，理性的思考和名家心靈對話。上到名家名篇，我要求我的學生做一件事，那就是在課文教學結(jié)束時，用優(yōu)美的語言，理性的思考和名家心靈對話，學生已經(jīng)習慣在新授課結(jié)束時寫下一段五十字左右的文字評點作者，并在班里交流，遇到學生寫的好的，我盡量讓其他學生抄下來，這樣日積月累，學生手頭的素材越來越多，寫作時，材料隨手拈來，因為這些優(yōu)美語段出自學生之手，學生用得更為自信。

上完《面朝大海，春暖花開》，學生這樣評述海子：海子，你獨面大海，獨守清高，你不愿放棄偉大的詩歌理想，因而你棄絕了塵世的幸福，也就棄絕了生命的本身，留給后人對你無盡的思念，和對你的才情的恒久的敬意，我愿有一座房子，面朝大海，春暖花開。

作為教師的我們，應該平時多讀書，讀好書，注意語言的聲情并茂，以身作則，率先垂范，注重知識積累，掌握語言表達技巧；用自己的良好的習慣來感染和熏陶學生，努力使我們的語言具有簡潔精練，繪聲繪色，親近自然，鏗鏘有力之美。這種美是語文課堂教學的磁力。

三、用智慧啟迪智慧，用靈魂搖曳靈魂

著名特級教師、語文教育專家于漪曾說：“語文本身有它獨特的魅力，有潤物細無聲的作用。”二十一世紀，我們要呼喚新的人才觀，新型的人才培養(yǎng)里面應包含著人才的文學素養(yǎng)。而從人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度來講，文學素養(yǎng)是一個健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。要全面提高學生的語文素養(yǎng)，要德智體美全面發(fā)展，要有利于終生發(fā)展。

語文教育應包含人格教育和人生教育。應讓學生明白，學好語文，寫好文章，不僅要有好的語言來參與寫作技巧，更要有良好的人品。我國的古代教育提出并實踐了一系列人格教育的具體方法，諸如立志、明理、身教、自省、慎獨、慎染、力行等，這些教育內(nèi)容可以以作文的方式讓學生接受。

例如，我的學生學了《故都的秋》后寫了一篇《花堤》：

微風過處，落英繽紛，以花瓣為雨點，降下的是懾人心魄的嫵媚，瞬間的燦爛，帶給人們的是永恒的震撼。花開花落，花落花開，桃花一批批地開，又一批批地謝，樹下早已布滿一層花瓣，但花帶依舊，花堤依舊，只因為樹上的花蕾隨時會填補前輩的空缺，花雨，依然不停地下，陽光的照射使花瓣晶瑩閃亮，微風的吹拂使花瓣輕盈飄逸?；◣эh浮在花雨之上，仿佛一塊嫣紅的輕紗，輕輕地，伏在堤岸上?；◣?，花雨，夢中的花堤，美麗，在此停留。

抄完上面的話，我的心中溢滿了濃濃的情感，山水花木本是沒有靈性的無情物，但在我們學生的筆下，卻儼然是諳熟萬種風情的人。只有時時練筆，感悟生活，才能寫出有靈氣的文章來。

我經(jīng)常性地組織學生就當下文化熱點問題進行討論。培養(yǎng)學生關(guān)注社會、關(guān)注人生，“我思故我在”，培養(yǎng)學生思維的敏捷性，讓學生的主體意識得到加強，從而在作文時更容易入題，更有話可說，更容易說真話，真正做到“思之所至，筆亦所至”。一篇文章的好與不好，不在詞藻的華麗與否，而要看他有沒有一種讓我們豁然、讓我們“心有戚戚焉”的理趣，有沒有一種流動的思考美。

人文的課堂，教師一番語重心長的話緊緊抓住學生那顆被感動的心靈，交流的壁障被拆除，師生的思維在碰撞，情感在融合，心靈在貼近；人文的課堂，學生的思維被激活，想象被放飛，潛能被發(fā)掘，激情被點燃；人文的課堂，師生真情涌動，靈性煥發(fā)，激情四射！