淺析莎士比亞作品中體現出的宗教思想

[摘 要] 莎士比亞是歐洲文藝復興時期最具有才華，最具有代表性，最有成就的文學家。在他的戲劇世界中，永遠燃燒著人們探索的熱情。它以恢弘的藝術氣勢，嚴峻的現實以及純真的理想，恐怖的激情，豐富著歐洲十四世紀乃至十六世紀的文學研究與批評。由于特殊的歷史文化背景以及莎士比亞個人的生活環境等因素，莎士比亞的許多戲劇作品中都表現出濃厚的宗教色彩。對于莎士比亞作品體現的宗教思想具體表現在哪里，本文將作粗略的探析。

[關鍵詞] 莎士比亞；作品；宗教思想

莎士比亞是歐洲文藝復興時期最具有才華，最具有代表性，最有成就的文學家。在他的戲劇世界中，永遠燃燒著人們探索的熱情。它以恢弘的藝術氣勢，嚴峻的現實以及純真的理想，恐怖的激情，豐富著歐洲十四世紀乃至十六世紀的文學研究與批評。由于特殊的歷史文化背景以及莎士比亞個人的生活環境等因素，莎士比亞的許多戲劇作品中都表現出濃厚的宗教色彩。迄今為止，學術界普遍認為莎士比亞信仰的是基督教。當時英國并存三種教派：英國國教、天主教、清教。但是學術界對于他究竟是信仰哪個教派并沒有提出鮮明的主張。莎士比亞作品體現的宗教思想具體表現在哪里，本文將作粗略的探析。

一、寬恕

宗教中，確立“寬恕”的原則，目的是上帝要救贖、拯救人類。莎士比亞在他生命的后期，對于所有一切關系到人生的重大問題，如幸福、災難、天堂、地獄、愛情、仇恨、今生、來世等，都抱著虔誠的基督教信念。在其《暴風雨》、《冬天的故事》、《辛白林》這三部劇中，講述的都是關于寬恕仇人主題的故事。這正是響應了《圣經》中的“寬恕”布道。以《暴風雨》為例，在這部劇中，主人公米蘭公爵普洛斯比羅是一個遭受過迫害的形象。他借助魔法的力量，驅動了精靈，將昔日的仇人置于昔日的威脅之下，一網打盡。文中寫道，時機到了，他有權伸冤，有權復仇。“如果現在輕易放下這個機會，以后我的一生將再也沒有出頭的機會。”在復仇的時候，普洛斯彼羅心中卻心有不忍，說，我寧愿是壓我的憤恨，聽從我內心高尚的理性。面對敵人，普洛斯彼羅最終申明：“我寬恕了你！”于是，由于受“寬恕”基督教信仰的影響，傳統的“罪惡—懲罰—死亡”的故事模式被打破了，復仇者的角色轉為宗教的勸善者與布道者。也正是因為“寬恕”，其布道者就代替了無所不在的上帝，這正體現了基督教中的一句名言：“上帝與我同在。”主人公普洛斯彼羅經歷二十多年的劫難，因為“寬恕”領受了理性的崇高。這種歷經磨難、淡然泯恩仇的情懷，其實又怎么不是莎士比亞的人生感受呢？

二、仁愛

仁愛是貫穿于莎士比亞戲劇中重要的思想特征。這對于解決后期劇中的矛盾起到很大的作用。在我們宣揚“寬恕”的時候，其實“仁愛”在背后起到一定的支配作用。仁愛是莎士比亞繼承的人文主義思想中的重要內容。他相信人性是善良，人類的善良和愛可以解決人與人之間的矛盾。比如在《辛》中，培拉律斯所培養的養子吉德律師因為承認殺死了王子克洛頓，最終被處死。培拉律斯冒著生命的危險向國王講了一個二十年前的秘密。也就是吉德律師是國王二十年前丟失的親生兒子。國王在得到確認之后，最終原諒了培拉律師之前的過失。并且友善地對他說：“你是我的好兄弟，從今以后你我就是一家人了！”而那個施展惡毒計謀，使男女主人公陷入災難的意大利人阿埃基摩知道自己罪不可赦，于是跪在地上但求一死。可是波塞摩斯卻出乎意料地說，不要向我下跪，赦免你是我在你身上的所有權力。寬恕是我對你唯一的報復。活著吧，希望你不要再用同樣的手段去對付別人。最后，國王辛白林也被他的仁愛之心所感動，赦免了所有的囚犯。莎士比亞在這部戲劇中表達了一個主題：善良與仁愛最終會戰勝貪婪與殘暴。同時，這也是莎士比亞創作中宗教思想的最好印證了。

三、自我拯救

基督教是一種神學本體論。它認為人是有限的，這是因為原罪的存在。而原罪是因為人類違背了上帝的旨意。因此，也體現為天命與神意。但是根本原因還是在于人的有限。它體現的是人的本體論學。基督教也承認人的理性作用。在莎士比亞的戲劇作品中，還體現出了與基督教對人本質相似的認識。我們看到悲劇主人公努力運用自由的意志自我拯救的時候，還看到了在一定程度上對基督教生存方式的認可。以《哈姆雷特》為例，孫家秀曾經說過，正像當時的一般人那樣，哈姆雷特的宗教意識是很深的。他相信上帝用泥土造人和原罪說的傳統教義，他相信彼岸、妖魔與鬼魂，巴不得上帝沒有規定不能自殺的戒律，也無法擺脫對死后世界的恐懼。除了孫先生談到的這些，劇中還有許多。哈姆雷特曾對奧菲尼亞說：“進尼姑庵去吧，進姑庵去吧！”這是因為只有在上帝的懷抱里，人類的欲望才能得到遏制。如奧菲尼亞的死，其實是自殺。但是在劇中完全是按照基督教的倫理規范進行的，莎士比亞沒有讓她違反上帝的戒規，而是給了她一個落水而亡的結局。在她死之后，莎士比亞在劇中也是按照一個基督教徒的儀式進行的。

結語

莎士比亞所處的歷史文化背景和居住環境等因素，影響了他對基督教的認同，同時也影響了他的作品中有著濃厚的宗教色彩。寬恕、仁愛、自我拯救都是其創作的重要思想。

參考文獻：

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[4]楊周翰.莎士比亞評論匯編：下[M].北京：中國社會科學出版社，1981.

[5]莎士比亞.莎士比亞全集（下）[M].梁實秋譯.海拉爾：內蒙古文化出版社，1995.816.

作者簡介：姚羚羚（1973—），女，籍貫安徽來安。東南大學外國語言學院講師。博士在讀，研究方向：語言文學。