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感恩教育:高校德育的需要與回歸

2013-12-31 00:00:00蘇金旺
文學教育·中旬版 2013年9期

[摘 要] 感恩,自古以來就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個人的基本品格。現(xiàn)實生活中,大學生感恩的缺失,不僅暴露了我們道德的缺失,也顯示了教育的缺失。感恩教育作為高校德育工作的一項重要內容,教育引導大學生追求感恩教育的四重境界,學會感恩生命、感恩恩人、感恩自然、感恩社會。以感恩教育為重要內容培養(yǎng)大學生的社會責任感,提高德育實效,實現(xiàn)德育目標。

[關鍵詞] 感恩教育;大學生;德育

對大學生的感恩教育是高校思想道德教育、素質教育的重要內容,意在引導大學生形成感恩意識。感恩意識是需要培養(yǎng)的,教育者要引導大學生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習慣,使感恩成為自覺的思維意識和行為習慣,作為個人個性品質的組成部分而恒久地存在。

一、高校感恩教育,刻不容緩

感恩的缺失,不僅暴露了我們道德的缺失,也顯示了教育的缺失。

感恩教育是高校德育工作的一項重要內容,但是高校普遍對感恩教育比較忽視,大多流于形式,缺乏長效機制,在校園文化建設方面也未形成“學會感恩”的良好的氛圍。作為年輕的一代,作為當代大學生,失落了感恩的心,我們還擁有什么?在建設社會主義精神文明和構建社會主義和諧社會的今天,提高德育實效,實現(xiàn)德育目標,加強大學生的感恩教育刻不容緩。

二、高校感恩教育,內涵深遠

1、感恩教育既是一種優(yōu)良傳統(tǒng),又是一種現(xiàn)實需要

在我國的傳統(tǒng)文化里,既推崇“施恩不圖報”,更推崇“知恩圖報”。我國人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,早在古代教育啟蒙讀本 《三字經(jīng)》里就有“香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí)”的名句,更有古訓“知恩不報非君子”、“滴水之恩,當涌泉相報”婦孺皆知。儒家文化極其強調“感恩”美德的培養(yǎng),甚至把“軟”的感恩意識逐漸轉化為“硬”的規(guī)章制度加以強力推行。這些都說明,傳統(tǒng)文化認同 “感恩” 是社會上每個人都應該有的基本道德,是做人起碼的修養(yǎng)。“重拾”感恩教育,是人性的需要與回歸,也是現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的對接和傳承。

感恩教育更是一種現(xiàn)實需要。感恩教育對于我們追求德育工作實效,培養(yǎng)人格全面、和諧發(fā)展的大學生,有著重要的價值。感恩教育有助于喚起大學生的感恩心,融化他們的冷漠心、自我心和自私心,培養(yǎng)他們感恩圖報、施恩不圖報、樂于助人、樂善好施的良好品性和與人為善、寬容豁達的胸襟氣度;有助于促使大學生內省內察,體諒父母的艱辛和他人的善意,體會社會的恩惠和自然的恩賜,增進人情味和社會責任感,促進內心的祥和寧靜。感恩教育對于建設和諧校園、和諧社會同樣具有獨特而不可替代的作用。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展, 感恩意識已成為新型人才的重要內涵。

2、感恩教育既是一種成才教育,又是一種成人教育

黨的十七大指出,要全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。感恩教育也是促進當代青年成才的必要手段。通過感恩教育,促使我們不斷的思考,思考個人的處境、思考周圍人的環(huán)境、思考整個社會的歷史和未來的發(fā)展,把自己融入其中,成為社會中的棟梁。

感恩教育不僅是一種成才教育,更是一種成人教育。感恩教育讓我們慢慢地懂得了一個人對于自身的責任,對于家庭的責任,對于社會的責任;懂得了每個人都不是孤立地存在的,他生活在一個小家庭中,生活在校園這個大家庭中,也生活在社會這個大環(huán)境中。我們應該在心存感激的同時,認識到自己肩上的重擔,成長成為一個懂得如何做人,如何正確地與他人交往的人。

3、感恩教育既是一種情感教育,又是一種道德教育

感恩教育是一種情感教育,只有充分重視情感的滲透和移入,才能取得成效。“情感使人的道德認識處于動力狀態(tài),從而在一定程度上保證道德認識和道德行為的統(tǒng)一。”實施感恩教育要做到以情動情,以情感人,陶冶學生的道德情感。馬克思說:“只能用愛來交換愛,只能用信任來交換信任。”教育者要有針對性地滿足學生自身情感發(fā)展的需要,通過表率作用和感情移入,身體力行地感化學生并使其自覺地體味、感悟他人、自然、社會的恩情,樹立報恩的意識,乃至升華為一種責任意識。

三、當代大學生感恩教育的四重境界

文明古國的中華民族有著悠久的感恩傳統(tǒng),那么,源遠流長的感恩情懷在社會物質財富極大豐裕的今天,又該怎樣繼承發(fā)揚呢? 筆者認為,對當代大學生實施的感恩教育在實踐中存在著四重境界。

1、感恩生命。擁有生命,是一個人存在的最高意義。一個人活在世界上,只有短短的幾十年,如何使自己的生命具有深遠的意義,使自己僅有一次的寶貴“今生”具有人的價值、人的尊嚴、人的高貴,都取決于人所受的教育和人對自己生命意義的追求。永懷感恩之心,才能享有生命的幸福喜樂。感恩生命的教育,就是要激發(fā)學生對生命的體悟,使他們敬畏生命,珍惜生命;既關心自己的生命,也關心他人的生命,進而實現(xiàn)人生格調的超越提升。

2、感恩自然。“親親而仁民,仁民而愛物”,感恩不僅是一種對人的生活態(tài)度,更是一種對待大自然、對待周圍環(huán)境的生活方式。進行感恩大自然的教育,就是要學生懂得大自然是人類的生存之源、衣食之母、道德之父;就是要對他們進行綠色生態(tài)的教育,教導學生反對污染、節(jié)約資源、保護環(huán)境。不斷追求人與自然的和諧,實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,是人類共同的價值取向和最終歸宿。

參考文獻:

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作者簡介:蘇金旺,男,漢族,山西忻州人,武漢航海職業(yè)技術學院思想政治理論課教師,華中師范大學法學碩士,研究方向為高校思想政治教育。

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