“文章不是無情物,師生俱為有情人”。白居易也說“感人心者,莫先乎情。”那么,賞文,可以從賞情開始。
很多學生,平時總是想從別人那里獲得更多愛,而他們自身的情感世界缺失卻很嚴重,有的甚至已經沒有學習的斗志,想著不勞而獲。陶行知先生說過“愛是一種偉大的力量,沒有愛就沒有教育。”如果想讓學生自愿地融入語文課堂中,為師者必須從學生自身的角度出發,談他們關心的話題,講他們能聽得去的內容。語文課絕不能只是老師在講臺上熱血沸騰的侃侃而談,要想和學生在情感上產生共鳴,達到“共振”效果,前提應該是學生的心中也充滿著相應的各種情感。可是該如何培養學生的相應的情感世界呢?
一、愛自己
愛自己就要肯定自己,相信自己,要做一個有理想有抱負的人。
在講《老人與海》時,我讓學生畫出喜歡的句子來,談一下為什么喜歡這樣的句子?結果學生不約而同的劃了這樣一些句子:“可是一個人并不是生來要給打敗的,”“你盡可把他消滅,可就是打不敗他。”“他想,這也許是一場夢。我不能阻止他來害我,但是也許我可以捉住他。”……原因很簡單,就是這些句子表現了老人的頑強、堅定與執著。這時候我就會總結:人在絕望的時候,從生活中去尋找綠色的希望,這才是一個人成功的關鍵。老人如此,他背負得起苦難,包容得了榮辱,因此他不會被打敗。于是大家要向桑地亞哥致敬,因為“硬漢精神”正是我們想要的。
在對待《游褒禪山記》中“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。”“非常之觀,常在險遠。”“盡吾志也不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”這些句子時,可以讓學生發散思維,想說什么就談什么,結果大家暢所欲言,談志向,毅力,機遇,志力……其實,生命,每個人都只有一次,有毅力的人才可以讓生命之樹永久長青,活得有意義。
我把《氓》《孔雀東南飛》《祝福》三篇文章放到一起,每篇文章的主人公都是女性,讓學生們討論一下,該如何用今天的視角看待她們的人生呢?最后總結是:《氓》是愛情來的時候要清醒,要慎重選擇愛情;劉蘭芝和焦仲卿用生命來表達真愛,但更應該珍惜生命;祥林嫂是不幸的,人應該自尊,自愛,自強,自己主宰自己的命運。
二、愛父母
史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿,這是人生的不幸,但他母親在,希望就還在。學習到“我與母親”這一節時,每個學生都是面色凝重,心中想了很多。“有一回我搖車出了小院,想起一件什么事又反身回來,看見母親仍站在原地,還是送我走時的姿勢,望著我拐出小院去的那處墻角,對我的回來竟一時沒有反應。”讀到這里誰能不動容,母親的目光是一雙長長的手,牽扯著史鐵生走向未來。“我也看見過幾回她四處張望的情景,她視力不好,端著眼鏡像在尋找海上的一條船,她沒看見我時我已經看見她了,待我看見她她也看見我了我就不去看她,過一會兒,我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。”講到這里的時候,班級有一個平時很叛逆的學生,他很激動,說自己平時就總和母親擰著做,就像藏貓貓。現在想來太不應該了,覺得自己的心太狠了,回家后,要和母親說對不起。大家都由衷地鼓起掌,當然掌聲是送給他的,更是送給我們自己的。有一種愛超越生死,刻骨銘心;有一種愛血濃于水,動人肺腑。這樣的愛,學生怎么能不感動?
《父母與孩子之間的愛》教會學生認識到父愛與母愛是不一樣的,應該理性的去理解和愛父母,愛是一門藝術。《陳情表》中“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。”百善孝為先,應該及時行孝,切勿子欲養而親不待也。
三、愛祖國
祖國與每個人都是息息相關的,大家都應該像愛自己眼睛一樣去愛祖國。學習《蘇武傳》時我問學生,是什么力量讓“武臥嚙雪,與旃毛并咽之,”“武留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發盡白。”如果換做我們,能否做到?這時大多數人還是認為蘇武這樣做是保守節操的,但也有學生認為留得青山在,不怕沒柴燒。這樣就成了正反兩種意見,可以辯論一下。最后大家都支持正方的觀點,認為蘇武可以忍辱負重,牧羊風雪;這都源于他對祖國的愛。這是蘇武堅守對故國的信念。是對祖國的可歌可泣的忠誠。《蘇武傳》字里行間滿滿的都是這種愛。我們要像蘇武一樣,時刻做到祖國在我胸。
燭之武一個須發盡白的老者,但他為什么要“夜縋而出”,只身赴秦?又是什么力量讓藺相如完璧歸趙,澠池會上智壓秦國群臣?還有一個年紀輕輕正當大好年華的劉和珍君怎么會為正義獻身?做一個真的猛士,為了捍衛祖國的尊嚴,舍身救國。在困難面前,唯有敢于擔當,才能沖破黑暗,獲得成功。
四、愛他人
《大堰河—我的保姆》一文充滿著愛,既有大堰河對艾青無私的愛,又有艾青對養育他的乳母刻骨銘心的愛。艾青最后升華了這種愛,“呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”。可見詩人“海納百川,有容乃大”的胸懷。學生感悟到:每個人都應有顆感恩的心,要有悲天憫人的情懷,做一個幸福的人。
我希望與學生在學習語文的道路上,手牽著手,一路感受生命的陽光,共同收獲成長的感動,聆聽心靈與情感的和諧共振,春風化雨,一路與愛相隨。