2013年江西高考作文試題評(píng)析與啟示

江西高考作文歷來(lái)追求“逃逸”原則，不讓人猜到抓到，不趕時(shí)髦，不追風(fēng)；從而使考生無(wú)法宿構(gòu)和套作。出題人要奉行“讓考生有話可說(shuō)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考?！蓖瑫r(shí)體現(xiàn)新課標(biāo)作文宗旨：“我手寫我心?！?013年高考作文材料中的“怕”或“不怕”（含喜歡），“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），要求考生寫出其真實(shí)的體驗(yàn)或思考。

三個(gè)“或”字是關(guān)鍵：第一個(gè)“或”字使信息量增大，可以寫“三怕”“二怕”“一怕”，也可以怕一項(xiàng)，喜歡一項(xiàng)；怕一項(xiàng)，喜歡二項(xiàng)等多種組合均可。關(guān)鍵要說(shuō)出理由，講出內(nèi)在必然聯(lián)系，切忌孤立記流水賬，更不能寫成回答問題的問答題。雖然審題沒有角度限制，但也有部分考生依然把它作為話題作文來(lái)寫——以話題為出發(fā)點(diǎn)作文，不提及“三怕”，只談恒心、信心、勇氣和堅(jiān)忍不拔的意志等，拋開材料自立一個(gè)話題侃侃而談、引經(jīng)據(jù)典、古今中外、海闊天空胡侃一番，寫得文采飛揚(yáng)，卻偏離材料作文宗旨——全面準(zhǔn)確把握材料，就現(xiàn)象分析加以議論和聯(lián)想。

第二個(gè)“或”字其實(shí)是考察考生的思辨能力，有怕的，也有不怕的（含喜歡），思辨能力的考察不是一味地“唱反調(diào)”，要能對(duì)“不怕”作理性思考，陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培養(yǎng)科學(xué)理性精神。通過具體自主分析思考順理成章地得出結(jié)論，明白道理；切不可寫成空洞的牽強(qiáng)的“穿衣戴帽”類作文。

第三個(gè)“或”字是對(duì)文體的規(guī)定：寫體驗(yàn)的應(yīng)是記敘文就應(yīng)注意六要素，寫人記事要有人物、時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)生、發(fā)展經(jīng)過、結(jié)果。寫自己的心理活動(dòng)和思考也可以，但必須有“三怕”或“三不怕”（喜歡）中的一項(xiàng)出現(xiàn)。寫思考的應(yīng)是議論文，就應(yīng)體現(xiàn)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法三要素，針對(duì)對(duì)現(xiàn)象挖掘內(nèi)涵，具體分析就事論理，引申提煉觀點(diǎn)要順理成章，切不可把奧數(shù)當(dāng)數(shù)學(xué)，把周樹人說(shuō)成語(yǔ)文，把“三怕”外延擴(kuò)大，造成“若即若離”類作文。江西歷年高考作文對(duì)文體特征要求明顯，切忌文體不倫不類。

[優(yōu)秀作文展示與點(diǎn)評(píng)之一]

不怕周樹人（評(píng)分45滿分50）

一考生

作為斗士的周樹人—魯迅，文章是匕首，是投槍，嬉笑怒罵，針針見血；作為文人的周樹人—魯迅，文章是行云，是流水，有濃濃的鄉(xiāng)思、暖暖的情懷。于是舊時(shí)代有人怕他，又有人愛他。而如今的校園里竟然也同時(shí)存在這兩種態(tài)度，乍看讓人不解，其實(shí)不然。

“怕”，是因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)魯迅文章時(shí)的偏頗，視乎魯迅的作品不是用來(lái)閱讀和審美的，而是用來(lái)分析的，無(wú)論是教參還是語(yǔ)文老師，都不厭倦其煩地分析它每一句話的含意，似乎魯迅的作品藴含著豐富的潛臺(tái)詞，包含著不盡的言外之意。

“不怕”，是因?yàn)槲覀兛梢园阳斞傅奈恼驴闯烧嬲奈恼?，去閱讀、思考、理解，去領(lǐng)悟文字背后真實(shí)的魯迅。

讀《藤野先生》，可以感知魯迅先生看到櫻花樹下梳著辮子的清朝留學(xué)生時(shí)的深思，看到“日暮里”三個(gè)字時(shí)的落寞，見到藤野先生時(shí)的欣喜以及回到北京后對(duì)藤野先生的思念等。這里沒有過多的憤世嫉俗，沒有更多的反封建思想，它深情款款，洋溢著魯迅對(duì)恩師的感念之情。

讀《孔乙己》，不去思考“排出九文大錢”的“排”字體現(xiàn)了孔乙己有幾個(gè)錢后的故作大方，不去思考這個(gè)動(dòng)作到底體現(xiàn)了先生對(duì)科舉制度有多大程度的反對(duì)，只從人的角度去閱讀，去欣賞，去思考是什么造成看孔乙己的悲劇命運(yùn)，這個(gè)被科舉制度毒害的被侮辱、被輕視的小人物到底是值得同情還是讓人憤怒。

原來(lái)，不怕是一種還原，是一種重新認(rèn)識(shí)。

在神壇上的周樹人是讓人敬而遠(yuǎn)之的，所以大家“怕”；走下神壇的周樹人是讓人親近的，所以大家“不怕”，甚而“喜歡”。

不怕周樹人，是因?yàn)槲覀兛梢园阉?dāng)做一個(gè)真正的作家去看待；不怕周樹人，是因?yàn)槲覀儾粌H僅把周樹人定位為勇猛、剛毅的斗士。

于是我明白，不一定非要把周樹人的文章全部定位為反封建、反禮教的文章，我們可以從字里行間理解他的真性情。

帶著“不怕”的心情，讀《故鄉(xiāng)》，可以感受先生回到故鄉(xiāng)的悲涼心情，感受他因看到閏土在生活壓抑下早衰而悲傷地情緒，感受他因看到與記憶中的豆腐西施完全沒有相同點(diǎn)的“圓規(guī)”而悲涼的心境，等等。

帶著“不怕”的心情，讀《阿Q正傳》，竟然可以輕輕松松從故事中理解阿Q“精神勝利法”產(chǎn)生的根源及其對(duì)人生的積極或消極的意義等。

不怕周樹人，因?yàn)槲覀兛梢园阉€原真實(shí)的魯迅。

不怕周樹人，因?yàn)槲覀兛梢园阉?dāng)成一個(gè)普通人。

走下神壇，周樹人并不是可怕的，而是可愛的。

對(duì)于可愛的周樹人，你沒有必要怕。

點(diǎn)評(píng)：文章先寫斗士和文人的周樹人，引出“怕”與“不怕”的原因?！芭隆笔墙虆?、老師繁瑣地分析肢解和毫無(wú)生氣地臆測(cè)。“不怕”是通過具有生命的感受，通過前后情境變化來(lái)理解：活潑與麻木的閏土以及豆腐西施與圓規(guī)的截然不同。從周樹人的中學(xué)名篇的斗爭(zhēng)性和思辨性入手，去感受周樹人無(wú)限誘人的魅力，進(jìn)而突出“不怕周樹人”。全文圍繞主題“不怕周樹人”用感知透徹領(lǐng)悟周樹人作品深層次的意蘊(yùn)來(lái)論證，從行文來(lái)看，真能讀出作者對(duì)周樹人的喜愛（“不怕”），否則不能把議論文寫得如此情真意切。

[優(yōu)秀作文展示與點(diǎn)評(píng)之二]

我愛周樹人（評(píng)分45滿分50）

一考生

中學(xué)生有“三怕”，其中一怕，是周樹人，魯迅先生的文章一直為中學(xué)生所害怕，更多上的是文筆上的晦澀與深刻，然而對(duì)于魯迅先生，我卻是喜歡的，先生身上有一種莫名的魅力吸引著我，令我欲罷不能，佩服不已。

先生為人，我十分佩服。

初識(shí)先生，還是在初中課本中描寫的白草園和三味書屋里，先生家道富有，然而后傾頹，正如他在《吶喊》自序中所描寫的一樣，有誰(shuí)從小康人家步入衰落呢？我在這其中便能看見他人的真面目。早年的他留學(xué)于日本仙臺(tái)，他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，渴望用醫(yī)術(shù)來(lái)救治像他父親那樣的病人，然而在仙臺(tái)的許多事改變了先生，先生如是寫道：凡是麻木的國(guó)人，即使體格如何的健壯，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，我們的第一要著，在于改變他們的精神。而后先生棄醫(yī)從文，在文章中尋找到了一條救國(guó)救民的道路。先生三易其志，深明大義，身軀微弱，卻以天下為己任，如此大智大勇的人，我十分的佩服，正如毛澤東所說(shuō)：“魯迅的骨頭是最硬的，卻沒有絲毫的奴顏?！?/p>

先生行文，我十分的佩服。

常常想起民國(guó)，自由之風(fēng)多出于狂狷之士，有獨(dú)立之精神，自由之思想的陳寅恪，有風(fēng)趣幽默，造詣?lì)H深的錢鐘書。而魯迅先生作為前輩，亦開一代文章之風(fēng)。

猶記得孔乙己，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)；猶記得祥林嫂，身世凄慘，卻為世所棄；猶記得阿Q，常遭惡打卻精神勝利。這些鮮活的人物像是那么真實(shí)的存在過，觀先生之作品，小說(shuō)中人物的悲歡離合，甚至構(gòu)成了我們幸?；蚴强鞓返脑慈?，先生對(duì)國(guó)人性格弱點(diǎn)的剖析，著實(shí)深刻，著實(shí)令人難以忘卻。先生的雜文亦是為后人所津津樂道，他的文章是利劍，似匕首，直插敵人的心臟，反動(dòng)派被他描述成落水狗的“哈巴狗”，干脆利落而又常令人忍俊不禁。

先生的一生幾乎都是以一位醫(yī)生的身份出現(xiàn)的，中國(guó)病了，先生的望聞問切，他在紙上書寫著密密麻麻的小楷，他要為中華開濟(jì)良方，而先生的確做到了。

上個(gè)世紀(jì)的一天，一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)，全國(guó)來(lái)吊唁先生的人不計(jì)其數(shù)，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！毕壬木窆庹涨铮?lì)無(wú)數(shù)人為中華民族的覺醒奮然前行。正如先生身上蓋的紅布上醒目的寫著三個(gè)大字——民族魂。

先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)；先生為人，深明大義；先生行文，果敢大膽。如此中華之俠士周樹人，怎能不愛？

點(diǎn)評(píng)：考生從材料中“三怕（喜歡）”中，選取了“我愛周樹人”作為鮮明的論點(diǎn)，然后從先生為人、先生行文、先生之風(fēng)及先生的醫(yī)治中國(guó)的醫(yī)生身份、偉大思想的魅力來(lái)論說(shuō)我愛周樹人，使文章具有無(wú)可辯駁的力量。最可取的是考生把中學(xué)教材中魯迅的經(jīng)典名篇及精髓作為有力的論據(jù)，使文章很自然流露出對(duì)魯迅喜愛之情和考生對(duì)教材的用功鉆研。能靈活運(yùn)用教材作為論據(jù)的作文本身就是一大亮點(diǎn)。

[教師閱卷啟示]

1.作文審題很重要，話題作文、材料作文有區(qū)別，話題作文要求較之材料作文要求寬泛。叫你寫什么，就寫什么。切不可借題發(fā)揮，更不可出現(xiàn)準(zhǔn)備幾則素材作論據(jù)就可應(yīng)對(duì)十幾個(gè)高考話題作文的揶揄。

2.作文切入口要小而精確，高考考察的是“裸露”的語(yǔ)文素養(yǎng)，給人返璞歸真之感，因此學(xué)生平時(shí)作文素養(yǎng)積淀很重要，這樣才能在行文時(shí)從容不迫，收縮簡(jiǎn)練有力，于規(guī)整中見靈動(dòng)，靈活自如地游刃考場(chǎng)。

3.文體特征要鮮明，但選擇文體時(shí)須慎重。寫議論文三要素要突出，不可寫成抒情散文，有些學(xué)生為體現(xiàn)文采和知識(shí)面，往往是名人、名言、名例的羅列，滿眼比喻、排比以及華麗辭藻堆砌，卻忽視了議論文最本質(zhì)的東西，即運(yùn)用明晰的概念和準(zhǔn)確的判斷，進(jìn)行合理推理，表達(dá)自己對(duì)事物本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)。2013年江西高考作文如寫議論文必須對(duì)材料作具體分析、就事論事順理成章地提煉出觀點(diǎn)，否則語(yǔ)言再華美也只能是華而不實(shí)，甚至偏離主題。

4.學(xué)生應(yīng)該把語(yǔ)文經(jīng)典課文當(dāng)做最好的素材來(lái)挖掘，讀課文時(shí)要培養(yǎng)常讀常新的感悟能力，獨(dú)立思考，既要能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。在名家的精神世界里暢游、涵泳，同學(xué)們可以與名家心靈碰撞，發(fā)出耀眼的火花，采擷絢麗的花朵，把發(fā)掘出來(lái)的作品精髓，進(jìn)行變形組裝，如魯迅的目標(biāo)：我以我血薦軒轅，文天祥的目標(biāo)：不指南方誓不休，杜甫的目標(biāo)：安得廣廈千萬(wàn)間，屈原的目標(biāo)：亦余心之所善兮等。學(xué)生用富有個(gè)性和創(chuàng)意的表達(dá)展示給閱卷老師，一定能獲得好感。

學(xué)生讀課文時(shí)只要有思想靈光的閃現(xiàn)，就隨即記錄下來(lái)。積累對(duì)課文富有哲理的感悟，養(yǎng)成寫精彩片段的抒情、議論、評(píng)價(jià)能力，處處散發(fā)出濃烈的文學(xué)芬香，時(shí)時(shí)展現(xiàn)深厚的文化氛圍，考場(chǎng)就可有米之炊，這種訓(xùn)練本身就是一種作文能力的培養(yǎng)，又能給文章增添亮點(diǎn)。