2012年是杜甫誕辰1300周年,一組名為“杜甫很忙”的惡搞圖片在網絡上瘋傳。這些圖片里的杜甫,有的手扛機槍,有的揮刀切瓜,有的身騎白馬,有的腳踏摩托……“杜甫很忙”圖片很快引發了網絡熱潮和集體圍觀,但有學者呼吁網友們在對杜甫的畫像進行再創作時,也應當考慮到杜甫在文學上“詩圣”的身份與地位,進而尊重中國傳統文化。
然而,值得注意的是,近年來這場波瀾壯闊的惡搞“運動”出現了新動向。惡搞的潮水越過影視大片,漫向名人、經典、文學……波及教育教學領域,對教學尤其是語文教學造成極大的沖擊和影響。
在一本名為《Q版語文》的書中,“賣火柴的小女孩”簽約成為演藝圈明星,“孔乙己”為了資源共享偷竊盜版光盤,“司馬光”砸缸救出的竟然是青蛙王子。
中外經典名著遭到前所未有的顛覆和“改版”,讓許多學生誤以為一些荒誕無稽的言論便是真理。而且,這種顛覆的、滑稽的“惡搞”滿足了青少年的反叛心理,極易引起他們的共鳴,甚而推波助瀾。作為中國文化的重要傳承者和發揚者,我們語文教師應該引導學生正確、理性地看待惡搞現象,避免“惡搞”的負面影響。
認真審視惡搞現象給語文教學所造成的沖擊和影響,也給了我們一些啟示,促使我們既要深入研究青少年身心發展的規律和特點,又要反思我們目前的語文教學所存在的問題。
1.教材改革的滯后
學生普遍反映目前的語文教材語言不夠生動,形式呆板單一,內容單調枯燥,一成不變,距離孩子生活現實和視野過于遙遠,難免讓學生產生高不可攀和厭煩感,導致語文的學習只能是死記硬背。這是目前語文教材的軟肋,折射出教材改革嚴重滯后的現實問題。
學生對惡搞作品的狂熱追捧現象,給語文教材的改革上了一課,教材編寫者在編寫中應該根據學生不同的年齡階段和知識層次,選擇一些貼近生活、語言生動活潑富有知識性和思想性的文章,也可通過內容新穎有創意、語言生動幽默有現代味的其他版本,與原著進行對比學習,可以加深對經典作品的理解。
語文教師也可選擇一些富有內涵和教育意義的網絡和影視作品,有目的地進行鑒賞,提高學生的辨別和鑒賞能力。
但是,教材改革不能把一些時尚卻不健康、不規范的元素直接運用,如“嘔像”、“美眉”等一些不符合規范的網絡語言,給學生造成一些誤導。
2.傳統文化教育的缺失
在惡搞行為中,有些人將雷鋒的頭像與“鳳姐”的頭像互換,將郭德綱的影視作品改編成2010南非世界杯主題曲,讓歷史人物踢起“世界杯”、彈起電吉他;說諸葛亮奸詐唐僧虛偽,說秦檜是忠臣岳飛是奸臣,嚴重顛覆了傳統文化中的人物形象。而這些現象之所以被學生迅速接受,與傳統文化教育的缺失有著很大關系。
傳統文化教育的缺失,導致學生只知“鳳姐”,不知孔乙己;只知郭敬明、韓寒,不知屈原、關漢卿;只知圣誕節、情人節,不知端午節、重陽節……
在日常的語文教學中,教師應加強國學經典的閱讀和了解,舉辦一些關于傳統文化的系列講座,讓學生在潛移默化中接受傳統文化的熏陶,進而塑造其健康人格,樹立正確的人生觀和價值觀。
3.“教”與“學”的割裂
一些教師在講授課文過程中丟失了經典作品原有的韻味,這也是學生不愿意學習教材內容的主要原因。
許多教師在講解課文的過程中只是單純的背書,既不能講解出作品的深刻內涵,也不能聯系實際展開;反之,更多教師把自己當作一位解剖醫生,不厭其煩地對課文進行“切割”和“分解”,硬生生把一篇篇優美生動的文學作品分解得支離破碎、“鮮血淋漓”,結果讓學生對教材產生了極大的反感。
教師在教學活動中應堅持貼近學生、貼近生活、貼近作品的“三貼近”原則,采用學生樂于參與的探究式、討論式、合作式等生動活潑的教學形式,開拓學生的視野,吸引他們積極主動參與,努力提高課堂教學的有效性和高效性。
總之,在這個文化惡搞現象風行的時代,語文教師要客觀理性地看待這種現象,積極主動地了解學生的需求,反思教學中存在的問題,盡力把文化惡搞現象對語文教學所造成的負面影響降到最低程度,努力尋求教學活動與生活實際的最佳結合途徑。