關(guān)于理工類學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題的思考

摘 要 當(dāng)今社會(huì)科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，對(duì)大學(xué)生的思想沖擊很大，大學(xué)生人文素質(zhì)特別是理科大學(xué)生的人文素質(zhì)偏低問(wèn)題更是成為了高等教育亟待解決的問(wèn)題。通過(guò)人文素質(zhì)的內(nèi)涵和人文素質(zhì)功能的探索和思考，從高等院校的“教”和理科學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面入手，探討了如何培養(yǎng)和提高理科學(xué)生的人文素質(zhì)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞 高等院校 理科學(xué)生 人文素質(zhì)

重慶郵電大學(xué)社科基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：K2011-92）

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）19-0005-02

當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)降低已成為了整個(gè)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，也成了中國(guó)高等教育亟待解決的問(wèn)題。大學(xué)生特別是理科大學(xué)生，對(duì)一些基本的文化常識(shí)了解得越來(lái)越少，對(duì)周圍的人或是事情關(guān)心的越來(lái)越少，甚至有些冷漠。而新的人才觀要求作為21 世紀(jì)的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)是德才兼?zhèn)涞母呒?jí)人才。而要成為這樣的人才，就必須注重提高大學(xué)生人文素質(zhì)的水平。人文素質(zhì)是人的一種基本素質(zhì)，它是人通過(guò)后天不斷的學(xué)習(xí)而獲得并逐步完善的，體現(xiàn)在人的內(nèi)在精神和價(jià)值意識(shí)，指一種比較穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，它可以影響和指導(dǎo)人的行為和表現(xiàn)。人文素質(zhì)對(duì)理科大學(xué)生成才有以下幾項(xiàng)功能：

一、能使學(xué)生全面發(fā)展，保持良好的心態(tài)

當(dāng)代科技發(fā)展日新月異，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，就業(yè)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻，使大學(xué)生常久處于高度緊張和過(guò)分的壓力之下，從而身心勞累，精神疲憊。一些理科學(xué)生往往不懂得自我調(diào)節(jié)，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣，迷失了奮斗方向，變得無(wú)所適從，更有甚者，在遭遇了一些挫折之后，感到無(wú)法排解，就會(huì)采取一些傷害自己或是他人的極端行為。良好的人文素質(zhì)教育可使他們的視野開闊，胸懷博大，性情寬厚，使他們既投身事業(yè)又淡泊名利，既奮力拼搏又與人為善。

二、能使學(xué)生具有更完善的審美情趣

一般來(lái)說(shuō)，理科學(xué)生的思維是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模朴谶壿嬐评砗陀?jì)算，但相對(duì)于文史哲藝術(shù)等學(xué)科學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的想象力和審美能力有些缺乏，而具有較高的人文素質(zhì)，則可以使他們的審美感更加完善，審美情趣會(huì)更加深刻。在人文素質(zhì)的養(yǎng)成過(guò)程中，審美是不可或缺的一環(huán)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在探索追求之美中讓人奮進(jìn)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”又讓人在恬淡舒適的田園生活中流連忘返。人文素質(zhì)總是有助于理科學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美，提高人生質(zhì)量。

三、能提高理科學(xué)生的領(lǐng)悟能力

在人文素質(zhì)的形成過(guò)程中，文史哲藝都可以使理科學(xué)生高道德素養(yǎng)和智力水平進(jìn)而能使得人文素質(zhì)整體提高。而具有較高人文素質(zhì)的人往往思維活躍、善于聯(lián)想、敏于分析。人文素養(yǎng)所造就的領(lǐng)悟能力足以擴(kuò)大和提高人分辨是非善惡的知覺(jué)，激發(fā)和拓展人追本溯源的精神。它能讓理科的學(xué)生跨越不同的領(lǐng)域界限，在多重知識(shí)的碰撞火花中，獲取更多靈感，創(chuàng)造出更新的理論，探索和發(fā)現(xiàn)更多的未知，為人類社會(huì)進(jìn)步做出更多貢獻(xiàn)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)理科學(xué)生的確非常重要。人文素質(zhì)是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)人應(yīng)具備的基本素質(zhì)，凝聚著人的世界觀、人生觀、道德觀，指引著人怎樣做人，怎樣處事，是一個(gè)民族的基本精神和素質(zhì)，是個(gè)人、民族文化長(zhǎng)期積淀形成的一種內(nèi)在靈魂和生命。理科學(xué)生在祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)和民族復(fù)新過(guò)程中承擔(dān)了很重要的部分，所以同時(shí)具備專業(yè)素質(zhì)和較高的人文素質(zhì)才能更好地完成此使命。在理科學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題上，應(yīng)該從兩個(gè)方面入手，一方面是“教”，另一方面是“學(xué)”。所謂“教”是從高等院校的角度來(lái)說(shuō)的，相對(duì)的“學(xué)”則是從理科學(xué)生的角度來(lái)談的。首先是要解決“教”的問(wèn)題。在這里，世界各國(guó)大學(xué)在科學(xué)與人文素質(zhì)教育進(jìn)行了大量有積極意義的探索，形成了滲透模式、融匯模式、通識(shí)教育模式等幾種比較典型的教育模式，很值得思考和學(xué)習(xí)。這些教育模式在具體實(shí)施時(shí)有一定差異，但是它們所蘊(yùn)涵的教育理念卻是一致的，那就是科學(xué)教育和人文素質(zhì)教育相融合，以培養(yǎng)高專業(yè)技能，高綜合素質(zhì)的各類人才。

從“學(xué)”角度去看如何提高理科學(xué)生的人文素質(zhì)，有三個(gè)方面是需要注意的：

第一，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。理科的大學(xué)生不應(yīng)該把自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)局限在“畢業(yè)之后能找到一個(gè)好的工作”，而應(yīng)該給自己一個(gè)更高的定位目標(biāo)“把自己塑造成一個(gè)德才兼?zhèn)涞母呒?jí)人才”，這樣才能使自己擁有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在學(xué)習(xí)一些非專業(yè)的文化課和德育課時(shí)，如果只是為了獲得這些課的學(xué)分而學(xué)習(xí)，那么這樣形成的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)必然是不穩(wěn)定的、弱化的，學(xué)習(xí)所取得的效果必然是比較一般的。只有樹立了比較高端的目標(biāo)，才能更好地指引理科學(xué)生去完善自我；只有形成了良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能使得理科學(xué)生更好地把所學(xué)的知識(shí)用于自身人文素質(zhì)的提高。

第二，延拓興趣，廣泛涉獵文史哲美等學(xué)科。文學(xué)可使人從中獲得快樂(lè)，魯迅先生就曾說(shuō)過(guò)，由“純文學(xué)而言之，則一切美術(shù)之本質(zhì)，皆在使觀聽之人，為之興感怡悅。”文學(xué)作品的這種“娛樂(lè)”功能不是停留在感觀層面的，而是深入人精神的。史學(xué)和哲學(xué)可使人變得睿智，更加辯證地去看待問(wèn)題，更好地解決問(wèn)題。美學(xué)可使人更具審美情趣，更好地分辨是非善惡。

第三，善于總結(jié)、感悟，將知識(shí)融合。《論語(yǔ)》為政篇有“溫故而知新，可以為師矣。”和“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這樣兩句話。前一句的意思是“溫習(xí)舊的知識(shí)就可以從中獲得新的知識(shí)，進(jìn)而可做老師了”，后一句的意思是“只學(xué)習(xí)不思考的人就會(huì)被表面現(xiàn)象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)的人則會(huì)因?yàn)橐苫蠖粺o(wú)所得。”這就告訴理科學(xué)生在學(xué)習(xí)文史哲等學(xué)科特別是對(duì)哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該注意勤加思考和總結(jié)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，把自己的感悟和理解即使得記錄下來(lái)，以求知識(shí)的內(nèi)化。

理科學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高不是簡(jiǎn)單依靠某一方面的力量就可以實(shí)現(xiàn)的，在從“教”和“學(xué)”兩方面考慮了以后，可能還會(huì)有其他方面的問(wèn)題出現(xiàn)。而對(duì)于高校的“人文素質(zhì)教育”來(lái)說(shuō)還有很長(zhǎng)的路要走，這需要各方的智慧和力量共同努力，去探索和找尋出更多更好的教育和培養(yǎng)模式。

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（責(zé)任編輯 易 凡）