物理教學追求真善美的統一

康德認為，人不僅追求真和善，而且還追求美。人的行為不僅受認識支配，受道德規范約束，而且受審美情感的影響。只有當人們把美作為目的和理想來追求的時候，才可以在真與善，認識與道德，現實世界與理想境界之間架起由此及彼的橋梁。因此，物理教學要培養理想的美的生命，和諧健全的人格，必須追求真善美的統一。

一、物理教學中美與真的關系

物理知識的真是美的基礎，沒有真就沒有美，因為美不是抽象的、空洞的、神秘的東西，它離不開物質的結構與運動。凡是美的事物，總是符合事物發展的規律，代表事物發展的趨勢，因此，美體現著真，包含著真。

物理學是人類認識世界的一個富有生氣和充滿魅力的領域，然而不少學生感到物理難學，不可捉摸，望而卻步，甚至認為物理學僅是一堆呆板的公式。學生的畏學情緒，厭學情緒，跟整個物理教學環節中忽視日常對科學美的揭示不無關系。因為美與真一旦分離，物理學會變得索然無味，缺乏生氣。

愛美之心，人皆有之。物理教學在傳授科學知識的同時，應不斷展現物理學的美學特征，誘導學生去發現和體會物理學中顯見的或隱含的科學美，啟發學生將自然美與物理規律美對照和聯系，使學生把對自然、對藝術的審美熱情推廣和擴展到物理學科中去，逐步樹立審美情趣，以提高審美熱情和能力，使學生能以探索宇宙奧秘的態勢，居高臨下，俯視物理學科。如果學生達到這種境界，他們會充分體驗到輝煌的物理大廈具有如同詩一般的簡潔、對稱與和諧之美，由此激發他們學好物理的熱情，調動他們刻苦鉆研的精神。對科學美的認知，可以激發物理學家科學創造的強烈美感與激情，同樣也能激發學生探索物理學的美感與激情，產生積極聯想和深刻理解。對科學美的認知是誘導學生學好物理學的橋梁。將美育融匯到物理教學中，展現在學生面前的就再也不是一堆死氣沉沉的公式，而是一串串令人贊美的珍珠了。這樣，就可達到以美啟真的效果。

對科學美的認識本身也有助于完善和促進學生觀察能力、思維能力、想象能力、記憶能力和操作能力，尤其對培養學生具有擴散性思維的想象能力作用更顯著。自古以來，科學探索離不開美學思考。從古希臘德謨克利特對原子的推斷，到近代物理學家加莫夫1964年對“大爆炸宇宙”模型的構思，在某種程度上都屬于藝術的想象。他們提出這些理論時，都還不可能用實驗去驗證。科學家們憑著審美直覺和藝術的想象力，揭示了物質世界的普遍規律性。藝術的想象力給人類喜歡鉆研的思想添上了雙翼。愛因斯坦一貫強調“想象力比知識更重要”。藝術的想象力會刺激科學的想象力，這些都是對美的追求的表現。

二、物理教學中美與善的關系

真是物理學的天職，同時物理學與善、物理學與美也都有著密切的聯系。物理教學中的美育，就是使學生對美好的事物感興趣的一種教育。美育通過陶冶學生的心靈，起到以形悅心，以情感人，以美引善，以美育人，從而培養學生具有優良的道德，這一作用根源于美與善的辯證統一。美育與道德的善是一致的，美以善為前提，善是美的本源，善又是真與美的歸宿和家園。著名詩人席勒主張：把感性的人變成理性的道德人，必須先使其成為審美的人。

不論哪一套中學物理教材，都涉及到近百個中外著名物理學家。這些物理學家雖然國籍不同，所處年代不同，各人經歷不同，但他們都充分體現出為追求科學真理而不懈努力的美德，他們生平的大量動人事跡是一部絕好的美育教材。

孜孜不倦的敬業精神，是科學家的傳統美德。力學的奠基人牛頓，工作時常常廢寢忘食，據說有一次竟將自己的手表當成食物煮于鍋中。電動力學的創始人安培工作時注意力非常集中，他常常因為聚精會神地思索問題而忘記周圍的一切。有一次，安培在街上走著走著，想出了一個電學問題的算式，他看見前面有塊“黑板”，就拿出隨身攜帶的粉筆，在上面運算起來。算著算著，“黑板”竟移動起來，而且越來越快，他終于跟不上了。這時，他才發現周圍的行人都朝他大笑，向前一看，那塊“黑板”原來是一幅黑色馬車車廂的背面。

教學過程中，若能把展現物理學家勇于探索，實事求是的科學精神；視苦為樂，頑強拼搏的不屈精神；只圖貢獻，不求索取的奉獻精神；堅持真理，并為捍衛真理不惜犧牲的獻身精神等生動事例穿插講授，使學生深受感染，進而學習和仿效物理學家的這種崇高的精神風貌與美德，無疑是最理想、最成功的情感教育。

物理學是一門美的學科，在學習物理的過程中，如能注重并不斷挖掘物理學本身的內在美，定能陶冶性情，并在對美的欣賞過程中獲得無窮無盡的樂趣……

物理教學就是要激發學生愛美的本性，要象科學家那樣，把追隨真、善、美作為正視生活的理想，揚起生命的風帆，去愛美，表現美、創造美。通過物理學美的內容和形式，陶冶學生愛美的情操，使學生感到不良的、丑惡的東西是不可容忍的，進而逐步凈化學生的心靈，引導學生樂善，做一個有道德的、崇高的人。

（責任編輯 全 玲）