【摘要】中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展明顯表現(xiàn)出地區(qū)性的差異和特點(diǎn),從根本上來說這是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和水平的反映,直接決定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的不同。相比較而言,由于中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出地域性的特征,表現(xiàn)出東西部發(fā)展上的差異,這種差異也相應(yīng)地形成了東西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的不同特點(diǎn)與模式。
【關(guān)鍵詞】東西部;文化產(chǎn)業(yè);模式
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展突出地表現(xiàn)出東西部地區(qū)的不同特點(diǎn)和發(fā)展模式,這是由東西部地區(qū)不同的社會(huì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。首先,東部地處沿海發(fā)達(dá)地區(qū),主要通過市場機(jī)制來推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合得較為緊密,市場化程度較高;西部地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)則更注重依靠政府的行政推動(dòng)作用來加速發(fā)展,形成以政府為主導(dǎo)的模式。其次,從文化產(chǎn)業(yè)的存在形態(tài)來看,西部地區(qū)主要是利用豐富多彩的文化資源(尤其是民族文化資源)來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),形成資源型文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn),以此形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)鏈。東部地區(qū)則是利用自身區(qū)位優(yōu)勢和條件,側(cè)重在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)價(jià)值的提升上,是一種以創(chuàng)意型為主的文化產(chǎn)業(yè)模式,產(chǎn)業(yè)發(fā)展重在與個(gè)人。
中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展明顯表現(xiàn)出地區(qū)性的差異和特點(diǎn),從根本上來說這是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和水平的反映,直接決定了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的不同。相比較而言,由于中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出地域性的特征,表現(xiàn)出東西部發(fā)展上的差異,這種差異也相應(yīng)地形成了東西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的不同特點(diǎn)與模式。東部地區(qū)地處中國沿海一帶,基礎(chǔ)設(shè)施和條件較好,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),信息便利,人均收入較高,文化市場也相對成熟,近年來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快,尤其是表現(xiàn)在文化體制和文化產(chǎn)業(yè)的市場機(jī)制的轉(zhuǎn)換方面總體上要比西部地區(qū)完善和健全,城市對文化產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用也十分明顯。
從總體上來看,中國西部地處經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),而且多數(shù)屬于少數(shù)民族省份,長期以來由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、基礎(chǔ)設(shè)施、資金、人才和科技實(shí)力等條件的限制,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展總體上相對于東部地區(qū)來說要緩慢一些,但情況也不完全如此。西部地區(qū)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上也有自己的鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特的地域優(yōu)勢,這也是文化產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。近年來隨著國家大力實(shí)施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略,無疑為西部地區(qū)的社會(huì)發(fā)展帶來了更多的機(jī)遇。值得注意的是,西部地區(qū)對于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),從政府到地方都非常重視,并且很多方面都是由政府出面來直接推動(dòng)的,形成文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制上的良好氛圍和政策環(huán)境。例如,地處西部少數(shù)民族地區(qū)的云南省,近年來就把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為云南省建立民族文化大省的重要發(fā)展戰(zhàn)略來加以實(shí)施,省委省政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作,提出要/像研究經(jīng)濟(jì)工作一樣來研究文化產(chǎn)業(yè),像抓煙草產(chǎn)業(yè)一樣來抓文化產(chǎn)業(yè),像培育工業(yè)企業(yè)一樣培育文化企業(yè),像保護(hù)生態(tài)環(huán)境一樣來保護(hù)優(yōu)秀民族文化資源。中國西部地區(qū)共有12個(gè)省區(qū),是中國少數(shù)民族最為集中聚居的地區(qū)。西部地區(qū)文化資源極為豐富,以云南為例,全省有少數(shù)民族25個(gè),云南特有 的少數(shù)民族13個(gè),由于地處青藏高原的東南次高原地區(qū),橫斷山脈和穿越云南的長江上 游金沙江、瀾滄江、怒江等江河將云南切分為大大小小的盆地(當(dāng)?shù)厝怂追Q壩子),特殊 的地理?xiàng)l件形成了云南十里不同天的立體氣候和植被環(huán)境,匯聚在云南的百濮、百越、氐羌三大族源的25個(gè)少數(shù)民族,每個(gè)民族又形成了“同族不同類”的文化特征,26個(gè)民 族在不同的小地域環(huán)境內(nèi)繁衍生息,環(huán)境、植被、氣候、生產(chǎn)方式、生活方式、語言、服飾、節(jié)日、宗教、文學(xué)、舞蹈演繹出了眾多的具有濃郁地方特色的民族文化。比如,同屬于百越的傣族在云南就有西雙版納的傣族、玉溪新平縣的花腰傣、德宏地區(qū)的旱傣、思茅景谷、景東的傣族,甚至楚雄州金沙江邊的永仁縣境內(nèi)的傣族。這些同屬于百越 支系的傣族,由于氣候、環(huán)境、生產(chǎn)、生活方式的不同,又形成了不同的文化特征。藏 族在云南有10多萬人口,分布在滇西北地區(qū),但是迪慶的藏族、麗江地區(qū)的藏族和德欽 的藏族在其住所、服飾、飲食文化等方面也都有差異。大理州的幾個(gè)白族縣,鶴慶、劍 川、洱源、大理,在語言、服飾、飲食、節(jié)慶活動(dòng)方面也有較為明顯的差異。云南的很 多地方存在著“十里不同族,百里不同語”的特殊文化現(xiàn)象。
特殊的地理環(huán)境、氣候、植被形成了云南特有的以民族為核心,以環(huán)境為表征、以生 產(chǎn)方式、生活方式為內(nèi)容的不同民族的文化生態(tài)圈。這些文化生態(tài)圈,由于歷史、民族 的原因,其發(fā)育、成長過程極不均衡??梢哉f人類生產(chǎn)、生活、文化發(fā)展經(jīng)歷過的各個(gè) 過程都在云南這塊熱土上找得到。這些不同階段的文化圈,有的至今還在少數(shù)地區(qū)保存 得比較完整,在不少民族地區(qū)還有很多遺留下來的物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化現(xiàn)象。這些在 世界上屬于獨(dú)一無二的文化資源,構(gòu)成了民族文化的多樣性,已不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值,也 具有可開發(fā)的產(chǎn)業(yè)化價(jià)值。比如云南紅河州元陽地區(qū)的哈尼族,在祖祖輩輩的生存發(fā)展 中,形成了特殊的生產(chǎn)、生活的文化圈。這一獨(dú)特的文化圈以高山梯田為表征,形成了 特殊的高山生態(tài)植被系統(tǒng),從山腳到山頂?shù)奶萏锼到y(tǒng),半山腰、避風(fēng)向陽的民居生 活、特有的民族服飾、飲食習(xí)慣的農(nóng)耕文化的子組織系統(tǒng)。這個(gè)文化系統(tǒng)至今還在延續(xù),而且具有鮮活的生命力,以梯田為表征的文化已經(jīng)引起國內(nèi)外學(xué)者、旅游觀光者、攝 影愛好者的極大興趣,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)、民間手工業(yè)、餐飲業(yè)的發(fā)展。
近年來西部地區(qū)把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)重要發(fā)展戰(zhàn)略來認(rèn)識和大力推行,形成西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特有的文化現(xiàn)象和發(fā)展模式。例如,四川省充分利用本省在電子信息、人才和文化資源等方面的優(yōu)勢,在省委、省政府的大力支持下,大力發(fā)展以網(wǎng)絡(luò)和動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的新興文化產(chǎn)業(yè),經(jīng)過近年來不斷的努力,已取得可喜的成績。
西部地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)才剛剛起步,能否健康、和諧地發(fā)展,從大的環(huán)境角度看,它依賴經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的和諧發(fā)展,從微觀角度看,則需要認(rèn)識文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)和特 征,充分認(rèn)識自己文化資源的優(yōu)勢、弱點(diǎn)以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的現(xiàn)狀、困境,認(rèn)真定位,找準(zhǔn)方向,走差異性競爭的發(fā)展道路,只有這樣才能在世界范圍內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)的大 環(huán)境中找到適合自己生存發(fā)展的空間。