重讀《傲慢與偏見》，細品女性意識對婚姻觀的影響

摘 要 通過重讀簡·奧斯汀的代表作，探討其作品中的女性意識，以及女性意識對婚姻觀的影響，特別是通過細分四種婚姻觀以及角色對比，猶如一幅中國明清時期的美麗織錦，栩栩如生地展現了奧斯汀時代小康家庭的日常生活和惟妙惟肖的田園風光，作者本人因此享有“女性中的莎士比亞”之美譽。

關鍵詞 奧斯汀 女性意識 婚姻觀 角色對比

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

1 創作背景

簡·奧斯汀出身小康家庭，過著寧靜祥和的鄉村生活，接觸的人事物也是周圍的中小地主、牧師等。 1796年， 她開始創作，最初命名為《最初的印象》，此書于1979年完成，幾經波折，最終更名為《傲慢與偏見》，反映了19世紀初保守狀態下的英國鄉村生活與人情世故，進一步幫助讀者了解這一時期的英國社會現狀。 1813年，此書公開出版。

2 女性意識在婚姻觀中的體現與影響

《傲慢與偏見》是18世紀末、19世紀初英國女作家簡·奧斯汀的一部力作。在這部作品中奧斯汀精細描繪了一系列栩栩如生的女性形象。故事主要說的是十八世紀在英國發生的四樁婚姻。

2.1 科林斯與夏洛特：大齡女子向現實低頭

夏洛特雖然是“爵士”的女兒，但因她身無分文而無人問津。文中提到；“大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結婚當作僅有的一條體面的退路。”“他（科林斯）現在已經有了一幢好房子，一筆可觀的收入，想要結婚了。他……原是想要在他們府上找個太太……為的是將來繼承她們父親的遺產時可以問心無愧。”因此夏洛特的婚姻完完全全是個人追求屈從于社會利益的表現。

科林斯是一個狹隘、呆板的人，偶爾會耍點小聰明，但是也會被聰明人盡收眼底，然而，不容置疑的是，科林斯牧師口才不錯。作為一名牧師，他的優點是善于說話，這一點從他向伊麗莎白求婚時所闡述的理由可以證明。至于能否讓人信服，就另當別論了。

夏洛特有頭腦，也很現實，知道以她的社會地位和年齡，無法攀高富貴，嫁給科林斯，基本上還是可以滿足自己的現實需求的，雖不像伊麗莎白與達西一樣愛得轟轟烈烈，雖不完美，倒也和諧舒適，世人贊同也好，批判也好，也許正應了現在這句話：如人飲水，冷暖自知。

2.2 威克漢姆與莉迪亞：盲目激情曇花一現

威克漢姆和莉迪亞的結合是小說第二樁婚姻。如果說奧斯丁對科林斯和夏洛特的婚姻還有一絲同情，對于威克漢姆和莉迪亞的結合，奧斯丁則非常不滿、甚至批評他們的結合。奧斯汀簡單地通過加德納舅媽寫給伊麗莎白的信，讓讀者了解大概情況。二人年輕氣盛，在對方眼里，男士紳士、瀟灑，女士年輕漂亮、愛交際，可以說，在這對少男少女的眼中，二人在一起簡直是天作地合的緣分。然而，無論是站在作者的角度，還是站在讀者的角度，這段感情都是十分不被看好的。首先，這種以性愛為基礎的所謂“愛情”是缺乏堅實的基礎的。在西方，婚姻當中比較重視性的因素，性關系的滿足和和諧是婚姻美滿的重要因素，僅次于愛情。

當然，以性為決定性因素的婚姻明顯也是缺乏穩定性的，二人的年輕與激情是優勢也是劣勢，年輕人的感情缺乏細致的交流與溝通，小夫妻之間的沖突如果得不到及時的化解與疏導，二人的情感上可能就會出現創傷，日積月累，創傷累計，傷口便難以愈合。再者，以情欲為基礎的婚姻一旦失去了新鮮感，愛情轉移就極有可能成為現實了。文中含蓄指出：“……威克漢姆不久便情淡愛弛，莉迪亞也許對他稍微持久一點……”可見，二人的婚姻是一種反諷，矛頭直指當時一味追求情欲和金錢的婚姻觀。

2.3 賓利與簡：風雨之后終見彩虹

賓利和簡的完美結合非常幸福。簡是男性心目中的“天使”，她身上有女性柔弱、善良、溫順的特點，而且她面目姣好、身段優雅。 簡曾經接受了良好的教育，這種教育的目的也只是眾多女子嫁個有財產男人的資本。簡是愛著賓利的，這種熾熱的愛表面上不露痕跡，她缺乏足夠的勇氣，曾因為誤會賓利，已而灰心喪氣。這些都表現了去爭取個人的權益去抵制社會其他力量的阻撓。

賓利是個極有產業的單身漢，但他也是軟弱的，他輕易屈服于周圍對簡社會地位的批評。賓利與簡彼此深愛，可是兩人都很懦弱的一面，離開了達西和伊麗莎白的幫助，兩人幸福結合的幾率很小。

奧斯丁沒有把他們放到中心人物的位置。雖然兩人都有其個人魅力，有自尊，有一定的社交風度和一定的判斷力，但雙方在一定程度上都缺乏一些洞察力和自信，他們的婚姻也是世俗的漂亮女士和有錢男士的結合，呼應了小說一開始那條充滿哲理的真理。

2.4 達西與伊麗莎白：理智與情感的完美結合

小說中最成功的一樁婚事就是達西和伊麗莎白的結合。結局出乎意料，原本兩個并不喜歡對方的人走到了一起，這也是讀者萬萬不會料到的。

在一定程度上，這種模式是對世紀傳統浪漫小說的一種諷刺。在傳統的愛情小說中，男女主人公完美無暇，一見鐘情，《傲慢與偏見》的安排卻截然相反。達西英俊、富有，但卻是個“傲慢、冷漠且沒有禮貌”的家伙。在尼日斐花園的第一場聚會上，賓利曾要求達西請伊麗莎白跳支舞，哪知他打量了一下伊麗莎白，冷冷地說：伊麗莎白還可以， 但沒漂亮到打動他的心的程度，他也不愿去抬舉那些受人冷眼看待的小姐。這樣的言辭對伊麗莎白來說必定是一種侮辱，伊麗莎白自然也絕不會對達西有絲毫好感。但在一次又一次的相遇中，伊麗莎白以自己的機敏和幽默吸引了達西，因而使達西日漸愛上了她。達西日后對伊麗莎白表白：“You are too generous to trifle with me.（“你為人太真誠大方，不會以此來愚弄我”），誠懇地再次向她求婚。到此，一對曾因傲慢和偏見而延擱婚事的有情人終成眷屬，形成了又一個奧斯汀式的完美結局。

伊麗莎白所具有的獨立的思維意識，她積極向上，有良好的道德水準和高品位的鑒賞力等。這種獨立性思維正是她作為女性的獨立意識。盡管伊麗莎白所具有的獨立女性意識可能是不全面不完美的，但已經不再拘囿于那個時代女性在文學中的形象定位，這也是她獲得理想婚姻的保證。

3 女性意識在角色中的對比體現

3.1 伊麗莎白與夏綠蒂

夏綠蒂是伊麗莎白最好的朋友，她的聰慧在原文中體現得淋漓盡致：當鄰居們對達西傲慢的行為義憤填膺的時候，夏綠蒂則認為他“有資本驕傲”、“這么優秀的青年，門第好，又有錢，樣樣都比別人強，也難怪他要自以為了不起”。可見， 她是一個有自主意識的女性。

夏綠蒂的性格冷靜、謹慎。她有自己的觀點。從家族背景看，她是沒有財產，沒落的南方貴族的后代，也接受過教育，但是要維持她理想的社會地位，出路只有一條： 嫁個有錢人，最好也有地位。對于夏綠蒂來說，婚姻首先考慮的絕非情感需要，而是社會和經濟地位。為了“給自己安排一個最可靠的儲藏室，日后可以不致挨凍受饑”，她接受了牧師的求婚。她在回答伊麗莎白的時候說道：“你知道我不是個羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人。我只希望有一個舒舒服服的家，論科林斯先生的性格、社會關系和身份地位，我覺得跟他結了婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結婚時所夸耀的那種幸福。”夏綠蒂的婚姻態度反映了當時女性的保守面。她的婚姻觀在作者眼里是庸俗而保守的。

與之相比，伊麗莎白對待擇偶一事則“開放”得多，表現在兩個“拒絕”：先是拒絕了科林斯的求婚，這一點倒還容易接受，伊麗莎白小鹿般的性格與老氣橫秋的牧師確實不搭調，拒絕飽含勇氣與理智，同時也是常理；然而當其拒絕達西的求婚時，真是讓人大跌眼鏡了。這件事若是發生在一個普通的女孩身上，達西無異于一位身份顯赫王子，王子放下身段，向灰姑娘求婚，雖說是傲慢了些，卻也無異于天大的好事。伊麗莎白決然的拒絕顯示出這個鄉村女孩的智慧與從容：愛情和婚姻嚴肅而神圣，絕非乞討，必須建立在平等、尊重、兩情相悅的基礎之上。

3.2 伊麗莎白與簡

一個善良賢淑，沒有太多主見；一個擁有智慧，學識，理智而又愛憎分明。大部分女性身上都有簡的影子，容易接近，脾氣好，相貌也不差。相比較來說，伊麗莎白獨立、機智，有著很強的自尊心，難能可貴的是，她更善于獨立思考問題。正是由于這種品質，她才能在愛情方面有獨到的見解，并最終贏得美滿婚姻。所謂性格決定命運，在文中也是成立的。

同樣是置身于這個附庸風雅、光怪陸離的生活圈，簡的執著與保守也險些使自己失去了追求真愛的權利。然而重重的誤解的掩蓋下，真愛仍如如破繭的蝴蝶一樣，姍姍而至，這一事實說明：女人必須行動和自省才有希望，尊嚴并非與生俱來，盲目維護尊嚴也許會適得其反。只有站在一定的高度，清醒而理智地思考，才有可能擁有美好的未來。

4 結語

通過四樁婚姻的描寫，奧斯汀描述了女性在婚姻選擇方面的成熟之處與誤區，從小說中，處處都能看到作者在強調愛情在婚姻中的重要性，為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的，而不考慮上述因素也是愚蠢的。女性意識也是奧斯汀體現的另一要素：女性必須行動和自省才有希望，尊嚴與愛情在婚姻中缺一不可。同時，奧斯汀在文中也以其細膩的女性情感關懷中產階級婦女的感情和婚姻問題，正如其本人所言：“寫鄉野的幾戶人家”，“在一小塊兩寸寬的象牙上……用一支細細的畫筆輕描慢繪”，揭示人性的弱點，強調了女性意識的覺醒對婚姻觀的影響。