淺談文學(xué)鑒賞與理想價值的追尋

摘 要 欣賞文學(xué)作品誠然已經(jīng)成為大眾生活中不可或缺的一部分，那么什么是文學(xué)呢？它包括詩歌、小說、散文、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)等樣式，但是不論它以什么樣的方式存在著，鑒賞是一種審美活動，給我們的人生增添樂趣。然而它的存在并不只給我們的人生添色彩，它通常以一種潛移默化的方式在影響著我們對理想價值的追求，改變或者重塑我們的人生觀、價值觀、世界觀。

關(guān)鍵詞 文學(xué)鑒賞 影響 理想價值 追求

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A

On the Literary Appreciation and Pursuit of the Ideal Value

CHEN Guo

（Qinzhou University， Qinzhou， Guangxi 535099）

Abstract Admittedly appreciate literary works have become an integral part of public life， then what is it literature？ It includes poetry， fiction， prose， drama， literature， film and literature and other styles， but no matter in what way it exists， is an appreciation of aesthetic activity， add fun to our lives. However， its presence does not only add color to our lives， it is usually a subtle way to influence our pursuit of the ideal value， change or reshape our outlook on life， values， and worldviews.

Key words literary appreciation； influence； ideal value； pursuit

1 關(guān)于文學(xué)鑒賞

文學(xué)鑒賞作為文藝學(xué)的理論組成部分，顧名思義就是以文學(xué)欣賞作為自己的研究對象。它是人們在閱讀文學(xué)作品時的一種審美精神活動，它以語言文字為媒介塑造文學(xué)形象，反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)人們的精神世界。讀者通過語言文字的媒介，獲得文學(xué)作品中藝術(shù)形象的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反映，得到審美的愉悅和享受，從而使精神境界得到升華，簡而言之，就是人們在閱讀某一篇文章時，自身參與到了作者所塑造的世界里，從而感受這個世界里所蘊含的思想感情和精神世界。比如，著名的田園詩人陶淵明的作品《桃花源記》中構(gòu)建的理想世界是生活富足、平等友愛、和諧美滿、無苛捐雜稅的社會，表達了人們厭惡動蕩戰(zhàn)亂、黑暗不平等的社會，向往和諧幸福平安美好的生活的愿望。這就引起了人們的認同和共鳴，激發(fā)人們的憧憬，慰藉人們的心靈，給人美好的向往，對促使人對光明平安進步社會的追求也起到積極的促進作用。所以，文學(xué)鑒賞必須有讀者的參與才具有文學(xué)創(chuàng)作的意義。

文學(xué)鑒賞作為接受的過程，它有著自身的特殊的性質(zhì)特點。第一、文學(xué)鑒賞是一種審美活動。當(dāng)我們讀到某一部作品時，我們往往被作品當(dāng)中優(yōu)美的語言和生動的描寫所吸引，為作品中飽含濃郁詩情的故事、情節(jié)、人物或者意境所感染，為作品深邃的思想意蘊所折服，總之我們進入到了文學(xué)作品所創(chuàng)造的那個充滿詩情畫意的藝術(shù)世界，從而發(fā)生某種情緒上的反應(yīng)，欣喜、憤怒、悲哀、驚駭、振奮等，我們都被作品所感動了，這就是文學(xué)的審美屬性所在。第二、文學(xué)鑒賞是一種認識活動。文學(xué)作品是以語言文字為載體，作家運用自身經(jīng)歷以及藝術(shù)表現(xiàn)力加以美化的藝術(shù)作品。不同的作者創(chuàng)作出來的文學(xué)作品對每一個讀者都會有著不同的認識。例如，魯迅的短篇小說《祝福》通過對主人公祥林嫂這一典型形象的悲劇命運的描寫，揭示了中國封建社會的君權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)嚴重摧殘廣大勞動婦女的歷史真相。這一部作品就能夠讓現(xiàn)在的讀者通過魯迅的描寫深刻體會到舊社會女性地位的卑微，封建制度的腐朽，因此也說文學(xué)是提供人們認識世界的有益途徑。第三、文學(xué)鑒賞是一種文化價值闡釋。文學(xué)作為一種文化蘊涵豐富、文化信息秘籍的文化價值產(chǎn)品，無論是對于創(chuàng)作者亦或是讀者，文學(xué)都關(guān)乎作為生命主體的生存的價值和意義，因此，讀者在閱讀文學(xué)作品時，可以從中探索某種文化價值和意義。例如，巴金的《家》以描寫20年代初期四川成都一個封建官僚地主家庭和祖孫兩代的矛盾沖突為線索，通過梅、鳴鳳、瑞玨三個女子的血淚悲劇沉痛的控訴了封建制度對年輕生命的摧殘，深刻揭露了封建大家庭的罪惡極其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建的斗爭精神。讀者在閱讀作品時，實際上就是與作家進行一場交流，作家通過作品把當(dāng)中蘊含著的思想或者是作者本身的希望傳達給讀者，希望讀者能夠有意義地活著，為著人生價值而斗爭。筆者認為這也是文學(xué)鑒賞當(dāng)中最有意義的一個環(huán)節(jié)和一個作用，它對人的理想價值追求有一定的指導(dǎo)作用。

2 文學(xué)鑒賞與理想價值的能動作用

在這里筆者用到了一個詞“能動作用”，這本來是用在意識與物質(zhì)的能動作用上的，但是筆者認為文學(xué)鑒賞與理想價值也有一定的能動性。文學(xué)鑒賞對我們理想價值的追求的作用，舉個最簡單的例子，世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書給人們帶來的意義，眾多讀者從中找到生活的真諦，學(xué)會堅強地面對困境，追求新生活，這就是文學(xué)鑒賞所體現(xiàn)的積極作用。然而，我們在感謝文學(xué)鑒賞給我們指明了人生道路之外，還不得不說，我們在欣賞文學(xué)作品當(dāng)中所感悟出來的情感和思想與自我原有的人生觀、價值觀、世界觀有莫大的關(guān)系。我們常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”是因為不同的讀者有著不同的文化、社會、道德和閱歷層次，各類層次的不同，對事物和思想的感悟是不同的，因此產(chǎn)生的結(jié)論也是不同的。比如說《紅樓夢》， “單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”所以一個人在平時的經(jīng)歷和閱歷也可以從文學(xué)鑒賞中感悟到他本身的理想價值追求。就拿中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大家沈從文來說，他筆下的“湘西世界”可以看得出來這個自詡是“鄉(xiāng)下人”的文人對鄉(xiāng)村生活那種淳樸簡單生活的懷念，同時寄托了他通過“人的改造”和“文化改造”而重塑民族品格的理想。所以筆者認為文學(xué)鑒賞可以指導(dǎo)人生外，我們也可以從文學(xué)鑒賞當(dāng)中看到作家們的理想世界。

3 文學(xué)鑒賞對理想價值追尋的影響

理想是現(xiàn)實的人對未來的想象和設(shè)計，幾乎每一個人都有著自己理想的世界和自己人生的價值，但是一時半會兒我們很難找到自我人生的價值，那么我們應(yīng)該從哪里找尋呢？文學(xué)。如以上所說的，作家在創(chuàng)作作品，讀者在欣賞作品，我們在閱讀的同時與作家做了深度交流，感受他們的內(nèi)心世界，讓自己身臨其境，在慢慢的積累過程當(dāng)中逐漸找到了自己的人生理想，這就是文學(xué)鑒賞最大的意義。筆者認為文學(xué)鑒賞對理想價值的追尋影響有以下幾個方面。

3.1 文學(xué)鑒賞能夠激發(fā)人們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀

文學(xué)作品本身蘊涵著豐富的情感力量，它直接訴諸于人情感體驗，用形象反映社會生活的意識形態(tài)，它所創(chuàng)作出來的意蘊能激發(fā)人們的情感，陶冶人的情操，使人排除困難，向著崇高的精神境界出發(fā)。詩，作為中華文化精華中精華，是中華文化寶庫中最輝煌燦爛的部分。送別詩寓情于景，情景交融，借助于想象、聯(lián)想塑造形象。寫景詩或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志。邊塞詩，描寫蒼涼景物，抒發(fā)悲壯的愛國之情。浪漫主義，上天入地；現(xiàn)實主義，引人深思，都對人有不同的感染作用。美學(xué)家朱光潛談讀李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》一詩的體驗時寫道：“常常高聲朗讀。朗讀時心情是振奮的，仿佛滿腔熱血都沸騰起來了，特別讀到最后‘唯見碧流水’四句，調(diào)子就震顫起來，胸襟也開闊起來了，仿佛自己心中也有無限的豪情勝慨，大有低回往復(fù)、依依不舍之意。”類似例子像杜甫的著名詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”深刻反映了唐朝末期階級對立、階級矛盾的現(xiàn)狀，人們處于被剝削被壓迫的水深火熱之中，預(yù)示著人們?yōu)榱松姹厝粫纯梗厝粫匀巳夂热搜姆磩咏y(tǒng)治者作斗爭，推翻腐朽統(tǒng)治，促進社會公平，這樣的作品是能引導(dǎo)人們認識生活本質(zhì)的好作品。而在兩宋時代，國事飄搖、山河破裂，這一時期的文學(xué)作品充滿了強烈的愛國情感和憂患意識。保家衛(wèi)國、收復(fù)失地是這一時代的文學(xué)強音。其中最為典型的就是范仲淹《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，更為后人樹立了愛國主義的永恒豐碑。這些文學(xué)作品的鑒賞賦予我們的美好情懷，所以當(dāng)今的教育從來就不缺乏對人們的愛國主義教育，通過欣賞與教育，人們能夠從文學(xué)中找到那些激勵人心的故事，激發(fā)自己的斗志，永遠保持著積極向上的精神，成為一種推動國家發(fā)展的民族精神。從古至今文學(xué)的不斷傳承，讓人們在鑒賞中逐漸形成了積極向上的人生觀、價值觀和世界觀。

3.2 文學(xué)鑒賞能夠凈化心靈

文學(xué)鑒賞能夠幫助人們認識自我，完善自我，陶冶情操，提高認識，樹立高尚的道德品質(zhì)。所以，我們需要文學(xué)鑒賞，不管是小說、散文、影視劇，它都是社會的某個縮影，我們可以從中看到自身的缺陷，從而改變自己，又或者是我們可以在文學(xué)鑒賞中變更我們心里的浮躁情緒，慢慢地改變自己的心境。在品賞作品的時候，人們不僅要了解作品反映了什么樣的社會生活或歷史事件，還要了解作者是在什么思想情緒推動下創(chuàng)作作品的，以及作品表現(xiàn)了什么樣的個人情感和社會心理。在這方面，不僅大量表現(xiàn)人的優(yōu)美情趣、高尚情操和強烈愛國主義精神的詩文作品，可以使鑒賞者在閱讀感受過程中受到美的熏陶，就是比較冷峻的以再現(xiàn)生活為主的現(xiàn)實主義作品，也能夠起到這種有益的作用。如鑒賞魯迅的《孔乙己》和契訶夫的《裝在套子里的人》，鑒賞者可以認識到既無真才實學(xué)又無自愛之心的人生之可悲和把自我封閉起來拒絕現(xiàn)實的駝鳥精神之可笑，從而產(chǎn)生哀憤之情。又如吳敬梓的《范進中舉》和巴爾扎克的《守財奴》，在作品的犀利嘲諷中，鑒賞者可認識到利欲熏心的陳腐知識分子之可憎和斂財無度鬼迷心竅的吝嗇鬼的可惡，產(chǎn)生一種厭惡之感。再看魯迅先生的《阿Q正傳》宣泄了困境中的全民的抑郁，暴露了國民的劣根性，展示大眾的麻木不仁，尤其批判了雖敗猶榮的“精神勝利法”，來引導(dǎo)人們批判地認識阿Q的精神，改造阿Q所處的社會，也改造像阿Q這樣的不覺醒的大多數(shù)人。阿Q精神是在失敗與屈辱面前，不敢正視現(xiàn)實，而使用虛假的勝利來在精神上實行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘卻。這種精神至今還有供人們批判認識民族特征的意義，引導(dǎo)人們覺悟覺醒，認識改造社會改造世界的長期性和艱巨性，所以《阿Q正傳》至今還有積極作用，尤其是凈化人心靈的作用。而張愛玲的《更衣記》，描繪了中國服飾的五彩繽紛和獨特魅力，描繪了女性對中國服飾的獨特領(lǐng)悟和熱烈追求，給讀者展現(xiàn)了追求美、向往美、探索美、創(chuàng)造美的意境，讓人陶醉，使人產(chǎn)生美好快樂的想象，使人產(chǎn)生美的共鳴。

3.3 “一本書改變?nèi)松?/p>

筆者認為文學(xué)鑒賞對人生理想價值的指導(dǎo)作用就是它在某個瞬間不經(jīng)意改變了很多人的人生走向，幫助他們找到了人生的真諦。馬云，中國著名的企業(yè)家，阿里巴巴的CEO，但是他小時候或許做夢也沒有想到他會有今天這樣的成就吧？他小時候曾經(jīng)是個傻孩子，愛打架，學(xué)習(xí)成績也不好，沒上過一流的學(xué)校，但是有一天他在火車站撿到了一本書路遙《人生》，看完書的那一刻，他下定決心要考上大學(xué)，后來也實現(xiàn)了他的理想。這一本書改變了馬云的人生，讓他找到了理想，現(xiàn)在成為了著名的企業(yè)家，發(fā)揮著他對這個社會的功用。這就是文學(xué)鑒賞的魅力和意義之所在。“一次刻骨的失戀，一次意外的車禍，一次深刻的談話都可以改變一個人的一生，但有一個成本最低，幾率最大的方式，可以改變你的人生，那就是閱讀。”這是坐在輪椅上的臺灣出版業(yè)傳奇人物郝明義，在做客新安讀書論壇時，講述自己“尋找改變?nèi)松囊槐緯钡墓适聲r說的話。40歲之前的郝明義一直在從事和出版有關(guān)的工作，但是在此期間，他不斷嘗試其他工作，曾經(jīng)寫過劇本想做編劇，就是想擺脫“指腹為婚”的出版行業(yè)。直到40歲那年冬天的一個晚上，郝明義從書柜里翻出了《韓非子集釋》，他驚訝自己辛苦摸索領(lǐng)悟出的道理早在2000年前韓非子就已經(jīng)總結(jié)出來了。郝明義忽然感受到出版的魅力，他覺得很幸運，“指腹為婚”的對象不是勉強結(jié)婚的對象，而是苦苦尋找了16年的愛人。還有作家約翰·格雷年輕的時候，因為閱讀《存在的科學(xué)和生活的藝術(shù)》，通過冥想的方法開發(fā)了自己的潛能。心理醫(yī)生蓋伊·亨迪克斯因為一本《生活之書》，走出了悲傷的陰影，重新獲得了生活的希望。商界名人鮑勃·揚因《唐吉訶德》而獲得巨大的人生啟發(fā)，取得了商業(yè)上的成功。一本好書，無意中會糾正人們錯誤的人生觀，比空洞的說教強多了。好書勝過好老師，好書也勝過好家長。優(yōu)秀的書籍激勵人生，教人一心向善；一本好書，不但可以啟迪智慧，點亮心燈，而且可以讓人生不再在黑暗中徘徊。這就是閱讀的魅力，也是鑒賞文學(xué)的魅力。

“文以載道”是中國文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，只有文學(xué)被鑒賞才能發(fā)揮它的社會功能。這里筆者認為文學(xué)鑒賞對于我們?nèi)松硐雰r值的樹立有指導(dǎo)作用，使人能夠樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，能讓我們認識自我，認識社會，甚至還可能改變我們的一生。總而言之，文學(xué)鑒賞就像是人生當(dāng)中的指明燈，因為它使我們明白人生意義之所在，不斷地追求理想價值，實現(xiàn)個人的價值！讓我們在閱讀好書中建構(gòu)自己的精神家園吧！

參考文獻

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