試析中國封建社會后期落后的原因

摘 要 1840年以后近代中國屈辱的歷史是每個中國人心中永遠的痛。落后就要挨打，中國古代封建社會后期落后的原因是復雜多樣的，缺乏對外侵略性的戰(zhàn)爭或是其中之一。本文將近代的中國和日本進行對比以闡釋此觀點，并對其原因作出分析。

關鍵詞 侵略戰(zhàn)爭 儒家思想 中日

中圖分類號：K250.6 文獻標識碼：A

Analysis on the Causes of Late China Feudal Society Left Behind

—— From the Perspective of Aggressive War

ZHANG Lei

（School of Electronic and Optical Engineering， Nanjing University of Science Technology， Nanjing， Jiangsu 210094）

Abstract The history of humiliation after 1840 in modern China is the pain of every Chinese forever. The reason why feudal society left behind was complex. Lack of aggression war may be one of the reasons. This modern China and Japan will be compared to illustrate this point of view and an analysis of its causes.

Key words war of aggression； Confucianism； China and Japan

英法聯(lián)軍火燒三山五園，燒殺擄掠無惡不作，1840年以后近代中國屈辱的歷史是每個中國人心中永遠的痛。落后就要挨打，中國古代封建社會后期落后的原因是復雜多樣的，缺乏對外侵略性的戰(zhàn)爭或是其中之一。那時的中國雖然落后，但沒有去侵略別的國家，沒有去掠奪別國的資源，更沒有做帝國主義的幫兇。

縱觀中國古代戰(zhàn)爭史，自公元前249年秦國滅東周始，至公元1697年康熙御駕親征收復蒙古終。其間或是連年征戰(zhàn)，或是幾十上百年沒有戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭中，有平定叛亂的，有開拓疆土的，有各族混戰(zhàn)的，但缺少對外侵略性質的戰(zhàn)爭（這里要說明的是漢朝以后一千多年對越南的統(tǒng)治，不是將越南當作殖民地攫取利益，而是將其當作中國的郡縣，實行統(tǒng)一管理，將當?shù)厝嗣癞斪髦蜗氯嗣駥ΥＶ袊糯纳鐣姆睒s、科技的發(fā)達，原因在于中華民族的勤勞與智慧。

下面以中日兩國的對比來說明侵略性戰(zhàn)爭的意義。中國從明朝末期倭寇騷擾東南沿海時期開始實行閉關，與此同時，鄰國日本也實行著鎖國政策。同樣，1840年中國的大門被英法聯(lián)軍的炮火叩開；1853年，美國的軍艦開到了日本海。然而，不同的是兩國政府的反應。清政府消極抵抗，割地賠款，開阜通商，英法聯(lián)軍燒毀了慈禧最喜愛的清漪園，慈禧卻嚇得逃到西安。第二年慈禧回北京后，下令重建清漪園，當時國庫空虛，重建所用的費用來自海軍的軍費。腐朽的封建統(tǒng)治制度沒有改變，中國的科技仍然落后，政府卻沒有一點壯大軍隊、驅除侵略者的意圖。反觀日本的反應，日本幕府次年結束了持續(xù)200余年的鎖國政策。1868年明治維新后，日本將目光瞄向海外，提出向歐美學習，走“富國強兵”之路。這時日本國內的主導思想是：亞洲比西歐落后，應當將亞洲置于“先進”的日本支配之下。日本妄想將其國內的“等級制度”出口到亞太甚至世界范圍內。而此時的中國清朝政府正處在內外交困的時期，日本趁虛而入，借帝國主義之力，在之后的70多年里，發(fā)動了14次侵略戰(zhàn)爭，其中多次是對華戰(zhàn)爭。甲午中日戰(zhàn)爭后，日本從中國掠奪了2.3億兩白銀的戰(zhàn)爭賠款，將近50%的賠款直接用于擴張陸海軍的經(jīng)費，井制定了10年擴軍計劃。而北洋海軍在甲午戰(zhàn)爭中全軍覆沒。日本從中國掠奪的巨額戰(zhàn)爭賠款，除直接用于擴張軍備外，還用于發(fā)展軍事工業(yè)、基礎工業(yè)及交通運輸業(yè)，進一步提高軍事工業(yè)的生產(chǎn)和技術水平。 1896年日本開始生產(chǎn)無煙火藥，1897年已能制造黃色火藥和生產(chǎn)12厘米口徑的速射炮。海軍造艦技術已接近世界先進水平。在發(fā)展軍事工業(yè)的同時，對與軍事活動關系密切的鐵路、電信、航運事業(yè)也相當重視，1894年至1904年的10年間，鐵路通車里程增長1倍以上。 1905年日俄戰(zhàn)爭后完成了鐵路國有化，實現(xiàn)了軍事動員運輸網(wǎng)。在航運方面。1893年至1903年的10年間，輪船數(shù)量增加1倍，總噸位增長4倍。而中國，面對帝國主義的不斷侵略，忙于簽署各項不平等條約，導致國庫虧空，白銀大量外流，根本沒有足夠的資本完成自身的工業(yè)發(fā)展進程，洋務運動和戊戌變法相繼失敗。

依靠依附帝國主義勢力和戰(zhàn)爭賠款，日本是一個靠侵略迅速發(fā)展起來的國家。作為擁有五千年悠遠歷史的泱泱大國，中國沒有走帝國主義的侵略道路，沒有依靠對他國的搶奪壯大自己。試想，如果我國歷史上也有如彼得大帝一樣野心勃勃的帝王，中國怎么會落到被別國侵略的境地，在那之前，中國足以有能力將別的國家侵略殆盡。中國之所以沒有走上對外侵略擴張的道路，是有其自身特有的原因的。首先，中國幾千年來受到儒家思想的熏陶，“以和為貴”、“中庸之道”等傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深根植于中華民族的血液中。“以和為貴”，簡言之就是一個“和”字。《論語·學而》有曰：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。”《孟子·公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”“以和為貴”的內涵是普遍和諧的意識，注重整體的觀念，群體至上的追求和中庸之道的方法，在長期的歷史發(fā)展中，造就了中國人顧全大局、講究團結、舍己為人的精神品格。在儒家學說中，通向和諧的途徑是“中庸之道”，并非不講原則地一味做老好人，而是營造和諧的人際關系，創(chuàng)作和諧的人文環(huán)境，克服和避免片面性與極端性。基于“以和為貴”的理念，儒家主張用中庸之道來處理各個國家和民族之間的關系，希望造就協(xié)和萬邦，萬國咸寧的國際環(huán)境，培育了愛好和平的民族精神。中華民族甚至被世界人民譽為“驕傲到不肯打仗的民族”。其次，中國幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，自古以來自給自足的經(jīng)濟和“天朝大國”自居，長期的安定，特別是清朝經(jīng)歷了康雍乾盛世，使統(tǒng)治者對外沒有征服的野心。

封建社會后期的閉關鎖國、閉目塞聽，安于享樂，中國在不知不覺中落后于世界，在看到世界新形勢的時候，中國沒有屈從于帝國主義，頑強地保持了自己的民族氣節(jié)。中華民族之所以在歷經(jīng)種種歷史變遷后仍保持統(tǒng)一，保持民族的獨特風格和頑強的生命力，正是儒家的群體至上觀念在人們的心靈深處扎下了根，形成了全民族共同的心理認知，從而產(chǎn)生了強大的民族凝聚力。雖然中國現(xiàn)在還不在發(fā)達國家之列，但是，中國如今的繁榮昌盛都是靠自己的努力獲得的，而且，在不久的將來，中國將以嶄新的面貌屹立在東方，讓全世界仰視。

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