新時期醫學大學生馬克思主義信仰問題調查與思考

摘 要 大學生是國家的未來，是民族發展繁盛的后續力量。社會主義中國以馬克思主義理論為指導，作為國家未來主人翁的新時期大學生也應當建立科學的馬克思主義信仰，作為關系國計民生的醫學專業大學生更應如此。本文從實際出發，分析現狀，提出要遵循原則，把握規律，讓馬克思主義信仰教育由被動接受變主動需求，從而提高教育成效。

關鍵詞 醫學大學生 馬克思主義信仰 教育對策

中圖分類號：G47 文獻標識碼：A

1 信仰和馬克思主義信仰

信仰作為一種對現存的世界和存在意義的統籌把握的規范尺度，擔負著人們接收外部信息和處理規范引導人們的行為選擇。信仰來源于生活實踐，又高于生活實踐，同時又指導實踐對其極度的信服，并視為具有自己精神寄托的終極價值。信仰可以幫助人們找到人生的定位，給人生一種堅定的精神和執著的態度。信仰是人類對真善美的追求，因此人應當有信仰。

馬克思主義信仰是指人們對馬克思主義的相信和信奉，并將其作為行動指南，它信奉的是科學的理論，是科學與信仰的統一；它所信仰的對象不是虛構的遠離實際生活的某種物體，它是信仰活動與現實生活的統一；它變革了傳統的信仰本體，實現了人的本質回歸，實現了此岸信仰和終極關懷的統一。

中國共產黨領導的社會主義中國以馬克思主義為指導思想，培養具有馬克思主義信仰的大學生是社會主義高等教育事業的本質要求，是高校思想政治教育的核心內容，是思政工作者的首要任務。高等醫學院校承擔著培養合格的醫學人才，為我國國民健康事業輸送優質人才的重要使命。新時期醫學大學生對馬克思主義的信仰狀況以及教育成效如何非常值得探索和思考。

2 醫學大學生馬克思主義信仰的現狀分析——以安徽省某醫科大學為例

本課題組在安徽某醫科大學醫學相關專業二年級學生中開展了問卷形式的調查和座談形式的資料收集共發放問卷300份，全部收回。對目前大學生對信仰尤其是對馬克思主義信仰的認知情況進行了調查。我們將調查結果與同時期其他高校的大學生馬克思主義信仰狀況的調研結果進行了對比，發現存在較高的同一性，調查結果具有一定的信度。

（1）大學生對信仰的認知和選擇情況。做一個有信仰的人曾經是一代又一代青年標榜成熟的標志。新時期下的大學生們是否能夠有意識的建立自己的人生信仰是非常值得深入了解的內容。在回答“您有信仰嗎”問題中，約63.47%的人認為自己有信仰，有近20%的人覺得不清楚，不知道有沒有，一小部分選擇了沒有。結果顯示出主流是好的，但存在信仰意識淡薄的現象。

當前，隨著社會信息化的不斷深入各種思想意識形態涌向校園，伴隨著社會主義市場經濟發展中帶來的物質第一、功利至上等嚴重影響著高校思政領域，大學生的意識形態問題越來越多的引起學界的重視。既往調查中業已顯示，當前我國大學生群體中，馬克思主義信仰盡管依然居于主導地位，但普遍存在著馬克思主義的認識水平差異，面臨著不同程度的馬克思主義信仰認同危機。

（2）大學生對馬克思主義理論的認知和對馬克思主義的信仰情況。大學生是否信仰馬克思主義取決于他們對這一理論是否了解，通過調查顯示，72.36%的人認為馬克思主義的理論知識有說服力，沒有過時；有21.53%的人認為不了解，耳熟而已；6.11%的人覺得沒有說服力，過時了。相對應的選擇有說服力的學生中絕大多數學生選擇的是信仰馬克思主義。約有三分之一的學生選擇的是其他方面的信仰選項，如個人主義、宗教等。

在日常的學生管理工作中我們也發現了大學校園里佛教、基督教、天主教、等宗教力量在努力拓展生存空間，搶奪信仰地盤。學生中有因家庭影響而開始信教，也有為尋求精神安慰而信教，還有因認識的偏差而信教的。這說明當前馬克思主義信仰者受到嚴峻的挑戰。

（3）大學生的馬克思主義教育途徑情況和滿意度。大學生接受馬克思主義的途徑是影響認知的重要因素之一。幾乎全部的被調查者都選擇的是通過學校開設的課程了解的，選擇其他媒體途徑的寥寥，彰顯出學校作為教育主體的重要地位，同時也凸顯出教育途徑的缺失。在滿意度上，學生對目前學校的馬克思主義教育形式和內容基本認可，在教育途徑的擴展、教育形式的創新、教育內容的實際應用等方面提出異議。

現代社會信息交流渠道繁多，信息量幾何倍增長。當前大學生的信息獲取渠道廣而便捷，但是對馬克思主義的了解高度集中于課堂教育，說明我們對現代化社會信息發布手段利用非常不到位，教育途徑和形式落后于時代要求，必定嚴重影響教育的成效。

通過問卷分析和座談調研，我們認為目前大學生們對馬克思主義的信仰情況在總體上還是好的，對馬克思主義的信仰仍然抱有較高的認同度，相信馬克思主義是能夠指導中國前進發展的，相信我們的黨和政府是能夠帶領廣大人民實現中華民族的偉大復興的。但同時也應看到，在全球化背景下，各種價值觀已經削弱了馬克思主義信仰，大學生的信仰已經面臨著缺失、混亂和多元化等問題，因而需要思政工作者不斷探索，尋求教育創新，強化教育成效。

3 加強醫學大學生馬克思主義信仰教育的對策思考

對大學生進行馬克思主義信仰教育，是我國高校思想政治教育的核心任務，也是社會主義高等教育的根本要求。我們在借鑒前人所提出的對策、措施的基礎上，嘗試著總結了大學生馬克思主義信仰教育存在的一些規律，提出加強大學生馬克思主義信仰教育應遵循的兩條原則，并根據醫學大學生的特殊性，在實際實施方面有針對性地提出一些設想，以期進一步理清工作思路，提高教育施行成效。

3.1 加強大學生馬克思主義信仰教育需遵循的兩條原則

一是以人為本的原則。這是由信仰的本質屬性決定的。信仰的建立是內外因相互作用的結果，其中內因起到決定作用。信仰是自發的，無法強制。因此，對大學生的馬克思主義信仰教育必須建立在以生為本的基礎上，通過調動大學生的主體意識，激發大學生的信仰需要，主動地自覺地去接受，從而自然的外化為自覺行動。二是理論聯系實際的原則。馬克思主義理論是具有實踐性和時代性的特點，與時俱進的不斷發展的理論。因此，大學生的馬克思主義信仰教育的內容、方式等也應做到與時俱進。在教育的過程中可以選擇馬克思主義中國化的最新理論來指導大學生，用理論知識解釋實際問題，通過探討辨明是非，幫助大學生學會掌握和應用馬克思主義基本理論分析解決實際問題，讓學生體驗到信仰馬克思主義的意義和價值，從而增強學生實踐信仰的信心，鞏固信仰教育成效。

3.2 加強醫學大學生馬克思主義信仰教育應重視其特殊性

醫學院校的思想政治教育工作中不同于其他高校的一個顯著特點就是必須加強醫學生的醫德醫風教育。醫學生進入社會，其角色認同和角色定位非常重要。醫學領域所有工作的直接或最終對象都是人，無論從道德還是法律的角度，對人的健康和生命的尊重都是第一位的。因此，從學生進入校門的那一刻起就要堅持不斷地加強醫德醫風教育。醫德醫風是對人的思想境界的要求，可以通過信仰教育來實現。加強醫學大學生馬克思主義信仰教育應著眼于其未來的角色要求，著手于社會角色養成，落實在醫德醫風培養上，從實際出發，尊重人對事物的認識和接納的規律，循序漸進。

注：安徽醫科大學2011年度校級科研基金項目，項目編號：2011xkj039

參考文獻

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