作者簡介:
黃明勇,成都七中語文教研組長,成都七中高級教師,成都市語文學科帶頭人,成都市高三語文中心組成員,參加2013年四川省高考語文閱卷并擔任作文閱卷組組長,公開發表文章100多篇。
殷志佳,成都七中優秀語文教師,四川大學文學碩士,文學、法學雙學士。主撰著作《選修課教學新模式之<中外傳記作品選讀>》《唐宋絕句鑒賞辭典》等。
王慧,成都七中優秀語文教師,成都市教育局授予“普通高中教育教學工作中表現突出”榮譽稱號,指導學生參加全國“創新作文大賽”多次榮獲指導教師一等獎,2011年榮獲全國課堂教學案例一等獎,多篇論文獲獎。
文本閱讀探究題是全國實施新課改以來高考語文試題中的新增題型。所謂探究題,是指考生根據題干的要求自主獲取信息,通過整理、分析進而形成自己認識的一種具有不同開放度的試題。自2007年高考初設探究題以來,很多考生茫然答題糊涂得分,備考找不到有效的著力點,對文本閱讀探究題的復習基本處于盲目狀態。本文試圖從探究指向和探究策略方面幫助考生明確文本閱讀探究題的備考思路,獲取有效的解題策略和得分技巧。
一、探究指向
文本閱讀探究題會在選文的哪些點設題?大致可從文章的顯性和隱性兩個方面來考慮。
(一)顯性探究點
1.分析文本內容
探究僅指向選文內容,不做拓展。主要有以下探究點:文章的文意、標題、結尾、主題、行文思路或觀點等。
例如(2013年山東卷)《活著》:“結合文本,談談本文以‘活著’為題目有什么好處。”這是對標題的探究。
2.結合文本拓展
不僅要求結合選文內容探討,還要求能根據選文適當拓展,結合生活經歷和知識積累作答。題干上主要涉及兩類關鍵詞組:“聯系現實(生活)”或“聯系相關知識(教材內容或課外閱讀作品等)”。
例如(2012年北京卷)《心靈的篝火》:“中國古代神話中有‘夸父追日’的故事:‘夸父與日逐走……道渴而死。棄其杖,化為鄧林(樹林)。’有人認為,文中殉難的登山者猶如追日不得的夸父,是當代社會中的悲劇英雄。結合原文并聯系現實,談談你自己的看法。”這樣的題一方面考查了考生的文本解讀能力,另一方面也考查了考生的生活經驗和知識積累。
綜觀以上兩種探究點,其核心都是“結合文本”,解讀文本內容。
(二)隱性探究點
隱性探究點主要體現為內容的思辨性。有豐富思辨色彩的文字往往是探究題的設置點。
1.多元理解
語義、語氣及停頓的豐富性造就了語言的多義特征;加之閱讀文本乃文本的再創造,讀者豐富的閱歷和知識儲備也造就了語言的多義特征。諸如文章的主題或人物形象等往往不止一種解讀,多元理解常是探究點的所在。
例如(2013年安徽卷)《櫻桃》:“第7段稱贊齊白石的‘見識與魄力’,其實,作者當時根據自己對社會發展變化的觀察與思考寫成的這篇文章,同樣顯示了他的‘見識與魄力’。請結合文本,從兩個方面談談作者的‘見識與魄力’。”
2.深刻意蘊
語義分為本義、比喻義、引申義等。語言的表象往往蘊含深刻的潛在義。文本解讀需要層層深入,從現象到本質,從表層到深層,挖掘現象背后的根本原因或本質意義。深刻的意蘊常是探究點的所在。
例如(2013年福建卷)《那一種遙遠的幽默》:“請根據文本,探析‘沒有他,清華就不是清華;有了他,不管清華還會再有多少變革,也依舊是清華’這句話的涵義。”
3.對立觀點
文本內在的觀點可能具有對立性,不同的人對文本的解讀也會存在對立性。對立性的觀點常是探究點的所在。
例如(2013年天津卷)《胡楊人家》:“有人認為第一自然段可刪去,有人認為不應刪,你有什么看法?請說明理由。”
二、研究策略
完成文本閱讀探究題,首先應熟悉主要的探究題型;其次,根據不同的文體特點掌握不同的答題思路;再次,運用基本的思維方法;最后,明確答案要件的構成。
(一)熟悉各類題型
1.理解分析評價式。例如(2011年湖南卷)《嚴祺先文集序》(文言文):“結合文意,請你談談作者對嚴祺先的文章‘欣賞嘆詫’的原因。”
學生容易從文中篩選到“矯然拔俗”,卻很難答到“文辭之工”。其實,完成該題需要對文段進行層次分析,發現文本是從嚴祺先文章的內容和形式兩個方面表現其令人驚詫的原因。可見,本題雖考了信息篩選能力,但重點考查了分析理解能力。
2.閱讀賞析式。例如(2012年浙江卷)《母親的中藥鋪》第1題:“簡析第三段中的‘抓藥’細節。”
賞析的范疇包括內容(景物特點以及作者的感情、觀點、態度)和形式(技巧和結構)。
3.關聯拓展式。例如(2010年北京卷)文言文第5題:“文中說:‘清之取利遠,遠故大’,意思是‘宋清謀取利益放眼于長遠,因為考慮長遠所以獲得的利益較大。’這概括了宋清經商的特點,請從文中舉一例加以說明,并結合當下的社會生活談談自己對這一概括的領悟。”
解答此類題需注意兩個要點:首先,由文本引出觀點;其次,結合生活實例或相關閱讀積累對觀點進行闡述。
(二)重視文體特點
1.實用類文本。這類文本包括傳記、新聞、報告、科普文章。此類文本的文體特點主要是:表達方式以敘述說明為主,語言平實,語義顯現。探究方法通常是信息篩選和分析評價并用。
以傳記作品為例,(2010年課標卷)《雜交水稻之父》:“有人說袁隆平送出的人才‘都飛了’,他是‘白費心血’,袁隆平卻認為這種看法是‘見識短淺’。為什么?請簡要分析。”
首先根據原文最后一段圈定答案區間,再概括句意,篩選并整合信息,不難找到答案前三點。但這樣還不夠。對照《考試說明》“實用類文本閱讀”的要求“從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神”。在這道探究題上,考生還要從這段話中挖掘文字反映的袁隆平身上的人生價值和時代精神,體現為“為祖國培養人才”的理念。因此,答案還應在整體觀照傳主的情況下補充一點:袁隆平關于人才培養的個人思想境界很高。
【參考答案】①中國雜交水稻事業的未來,需要大量超過袁隆平的人才;②優秀人才成長需要廣闊的自由天地,國外一流的科研條件更有利于杰出學者的成長;③一旦祖國需要讓他們充分發揮作用,他們也會隨時回來;④袁隆平關于人才培養的個人思想境界很高。
2.論述類文章。這類文本包括哲學、美學、文藝學、人類學、社會學等方面的論文和雜文。其文體特點主要是:表達方式多以論述為主,闡明事物道理,表明作者主張,語言的邏輯性強,語義的哲理性強。探究方法主要是理解分析,貴在明確觀點和材料的邏輯關系。
例如(成都市2013級零診)《生態美學》:“請從上述閱讀材料之外,任舉一例闡述莊子‘適性為美’的觀點。”
這是一篇社科類文章,語言以闡述性為主,平實質樸。首先要理解原文提出的中心概念“適性為美”的定義,并結合原文事例理解內涵。在此基礎上,審準題干要義“任舉一例”,舉例緊扣原文觀點,如柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。
【參考答案】莊子“適性為美”的觀點認為:萬物都應順應自己生命的本性。柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中,強調種樹要“順木之天以致其性”,才能收到“天者全而其性得”的理想效果,這種“順天致性”的觀點,正與“適性為美”相一致。
3.文學類文本。該類文本涉及小說、散文、詩歌、戲劇等文學體裁。其文體特點主要是:表達方式以描述為主,善用修辭,語言模糊,語義隱含。探究方法主要是鑒賞評析。注重審美體驗,感悟作品所蘊含的普遍的民族心理和人文精神,進行個性化解讀。
例如(2013年重慶卷)《槍口下的人格》:“貝爾蒂對俘虜霍夫曼的態度是否值得肯定?他該不該舍命去救膽小怕死的邁爾?請談談你的看法并說明理由。”
首先緊扣文本,從小說形象化的描寫語言中提煉貝爾蒂的形象特點,人物形象對表現小說主題具有重要作用。再結合主題,通過感悟和個性化解讀談自己獲得的啟示。
【參考答案】①貝爾蒂的態度是值得肯定的。他善待俘虜既是對國際公約的遵守,也是人道主義精神的體現。②貝爾蒂應該救邁爾。在貝爾蒂看來,讓邁爾替自己去死有辱自己人格,因此他用生命捍衛了人格的尊嚴。
(三)運用思維方法
1.發散聯想。針對題干提出的探究點,要求另舉他例分析。這類題在設問上,常常提示考生“你認為還有什么”,或從“其他角度”思考,或“任選一點”闡釋理由。
例如(成都市2013級零診)《羞澀是靈魂的鏡子》:“本文認為羞澀喪失的原因是現代社會利益與欲望的驅使,除此以外,你認為還有其它什么原因?請任選一點闡述你的看法。”
題干已經明示文中的主要觀點(“羞澀喪失”的原因是現代社會利益與欲望的驅使),要求從文本外尋找導致“羞澀喪失”的原因。這就需要運用多角度發散的思維方法。先明確文本的思維角度,即社會物質利益的角度,然后采用相關聯想的方法,可聯想到現代人的性格、社會的信息化、社會的文化心理等與“羞澀喪失”原因相關的角度。當然,考生應選一個自己最有把握說透的角度闡述論證。
【參考答案】示例1:現代社會人的性格普遍外向造成羞澀喪失。性格外向的人更為開朗活潑,少了矜持與羞澀。而現代社會的孩子性格養成方面普遍趨于外向,從而導致羞澀喪失。
示例2:社會信息化程度愈來愈高造成羞澀喪失。現代社會信息化程度越來越高,交流溝通更加快捷全面,人們對自身或外界信息抱著更加開放的態度,很難對某些人和事保持矜持與不安,從而導致羞澀喪失。
2.原因追問。層層追因,逐層探究文本的深刻意蘊。
例如(2012年山東卷)《被時間決定的講述》第4題:“你認為本文表達了怎樣的思想情感?請結合文本作簡要分析。”
文章表達的思想感情是多層面的,就這篇文章而言,探究主題可以層層深入追因。概括文意可提煉出一個觀點:“作者對貧困落后的農村生活的同情。”為何會同情呢?因為文中又提到城市文明給鄉村生活的沖擊,所以作者“對城市文明沖擊鄉村生活的現狀深表擔憂”;但作者情感傾向遠不止于“擔憂”,作者的目的究竟何在?通過城市文明和鄉村生活的對比,可見“對奢華、喧囂的城市文明的排斥與反感”,倡導“平凡比非凡可能更有價值,或者說,平凡乃是非凡的極限”的理念。
【參考答案】本文表達了對生生不息的鄉土文明和從容恬淡的勞作生活的敬重。作者以一個古老村落為背景,以時間的順序寫了一家人一天平凡、從容的生活,描寫中又賦予這種生活以神奇、震撼,表達了“平凡比非凡可能更有價值”的感慨。
3.辯證分析。事物是矛盾統一的,辯證思考,洞見深邃思想。
例如(2007年廣東卷)《泥濘》:“最后一段,作者既說‘我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現在未來的道路上’,又提出‘我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢’,你是如何理解的?”
本題考查發掘作品意蘊的能力,并要求考生探討作品中蘊含的人文精神。辯證地看,作者筆下的“泥濘”有利又有弊,它既代表著一種“苦難和屈辱”,是不好的東西,當然“不會刻意制造”;但同時,它代表的“苦難和屈辱”又能給人生帶來“磨礪和鍛煉”“使人懂得土地的可愛、博大和不可喪失”等。因此,“泥濘”的利弊在人生中有不同的作用,二者看似矛盾,卻統一在一個人的人生意義中。
【參考答案】因為泥濘是自然的,無法人為制造;而且泥濘象征著苦難與屈辱,不必在未來的路上人為設置逆境或挫折;但泥濘可以使人警醒,給人力量,刻意促使人們重溫歷史,所以當我們在順境中茫然和麻木時,我們會渴望在“泥濘”中再跋涉一回。
4.演繹歸納。從具體語言材料中提煉觀點即歸納,依據觀點闡釋事例即演繹。探究題運用演繹思維法居多。
例如(2012年湖南卷)《憶韋素園君》:“文章的結尾部分魯迅說:‘在中國第一要他多’,聯系現實,談談你的認識。”
此題可用演繹法。根據題干,解答分為兩部分:對原文的理解,聯系現實并分析。前者回答為什么“要他多”呢?得出答案“韋素園的認真踏實、默默奉獻”。后者要用演繹推理的邏輯思維,瞄準韋素園的這種作風,從現實層面來看這一精神的意義:現實社會需要行動者,需要實干家,需要無數普通而甘于奉獻的人。舉出生活實例,即具有韋素園精神的人物,例如“感動中國”人物,在這些人物身上集中體現了人物精神的現實意義。因此得出結論“在中國第一要他多”。
【參考答案】魯迅把韋素園比喻為“樓下的一塊石材”“園中的一撮泥土”,贊賞了他認真踏實的精神;并希望中國有更多的像韋素園這樣的人。當今中國需要大力弘揚這種認真踏實的精神,一方面,我們要像韋素園一樣,做甘于奉獻,腳踏實地干實事的人;另一方面,我們不要忽視干實事的人,要看到他們對社會發展、進步的作用和貢獻。
(四)掌握答題要件
解答文本探究性閱讀題的步驟:首先審題,明確開放的限制要素。其次,明確全文的要義,要義包括文章主旨以及作者的感情傾向;再次,展開探究,可利用上文提到的幾種思維方式;最后,組織答案,明確答案要件,即觀點和理由。
答案結構一般由以下四部分組成:1.開頭應題,表明觀點;2.分點列出事實或事理依據,結合文本內容作合理分析論證;3.如果題干要求拓展就舉例闡述;4.總結點題。
總之,在答文本閱讀探究題時,務必先亮出自己的觀點,由一兩句完成,用句號標注,然后分析(闡述),最后總結。分析時,務必結合文本,有理有據;注意層次清晰,分點羅列;語句通順,表述規范,書寫工整。
綜上所述,文本閱讀探究題已成為高考新課標卷的常規題型。該題看似開放,實則限制;看似茫然,實則有序。有效備考貴在明確探究指向,掌握基本的答題策略。