蒙古族色彩表現語言探析

如何在設計中體現蒙古族元素，怎樣把蒙古族色彩元素靈活的運用到設計中，理解和正確運用蒙古族色彩元素，一直是我們在民族區域不可不提的一個重要課題。色彩本身是沒有意義的，它只是一種物理現象，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因為人們長期生活在一個色彩的世界中，積累著許多豐富的視覺經驗與體驗，一旦知視覺經驗與外來色彩刺激發生一定的呼應時，就會影響人們的心理從而引發出某種情緒與信息。每一種彩色都有自己的表情特征，是人們賦予它們的特殊含義。我們只有分析和了解它們才能更好地發揮其功能和作用。

一、典型色彩的藝術特征

我們的生活中有許多的顏色，但究其根本發現它們都是由紅黃藍三原色演變而來，分析典型色彩對于我們更好的認識色彩的藝術特征有非常重要的價值。我們通過以下方面進行分析：首先，紅色是強有力的色彩，是熱烈和沖動的色彩。約翰伊頓教授描繪紅色時說：“在藍綠色底子上，紅色就像熾烈燃燒的火焰；在黃綠色底子上，紅色變成一種冒失的、莽撞的闖入者，激烈而又尋常。”其次，黃色是亮度極高的色，在高明度下能夠保持很強的純度。黃色的燦爛、輝煌，有著太陽般的光輝，因此象征著照亮黑暗的智慧之光；黃色有著金色的光芒，因此又象征著財富和權利，它是驕傲的色彩。以紫禁城為例，最為突出的色調就是紅墻黃瓦。在古人心目中黃色是最高貴的，黃瓦象征黃權至高無上，紅色屬火，火又生土，皇宮運用黃色和紅色表示至高無上天下至尊的設計的理念。最后，藍色是博大的色彩，天空和大海都呈蔚藍色，無論深藍色還是淡藍色，都會使我們聯想到無限的宇宙或流動的大氣。因此，藍色也是永恒的、智慧的象征。什么樣的色彩才能表達所需要的感情，完全依賴于人們長期的生活實踐活動中的感覺、經驗以及想象力，它沒有固定的格式，但由于長期的生產生活讓人們保留了一些富有象征意義的色彩傳統習慣，這些傳統習慣代代相傳，現在仍保留在人們的生活之中。

二、蒙古族色彩語言特征

在廣闊的草原地區，各族之間經濟文化的密切交流和互相影響，使其相互交融共同發展，在長期的生產生活實踐過程中，蒙古族人們形成了自己獨特的色彩語言表現。以蒙古包為例，蒙古包是在游牧生活條件下而產生的，蒙古人稱它為“氈帳”，它以輕便易裝卸省時省力而聞名，是蒙古族人們生活生產的重要工具。蒙古人很早就有裝飾蒙古包的習俗，而當時氈帳的主要原料為毛氈，而毛氈多用白色動物毛皮所制，后來又在帳頂和圍氈上多飾以云紋圖案，與藍天、白云相互照應，構成一幅令人心馳向往的美麗畫面，體現了人們向往天人合一的美好愿望。還有白色的哈達、五彩哈達（顏色為藍色、白色、黃色、綠色、紅色，象征著獻給菩薩的彩箭）都是蒙古人所尊崇的顏色，是視為最珍貴吉祥的、獻給親朋好友時的禮物。蒙古族的裝飾色彩從總體上看給人以鮮明、愉快的感覺，純色的運用又像蒙古人的性格一樣豪爽與真誠，給人以興奮的、美的視覺享受。在當今興安地區蒙古族傳承下來的色彩習俗中，蒙古人民尊崇和喜歡的基本色彩是紅、藍、白三種顏色，同時對金銀色也很青睞。

現代蒙古族仍然保留著一些傳統色彩的使用習慣，這些傳統色彩使用習慣現在仍保留在人們的生活之中。在蒙古族所喜愛的顏色中十分看重白色和藍色（青色）——它們是藍天白云的顏色象征著他們故鄉的顏色。《蒙古秘史》中提到“建九游之白纛，奉成吉思汗以罕號焉”，蒙古人重視白色，它象征著人們生活中的真誠、純潔、正直和美好。草原上的很多奶食品和生活用具也是白色的，草原上的白云，白色的蒙古包、白色的羊群，又與藍天白云相映生輝，呈現出和諧的自然之美。所以，用奶汁向行人所走的方向灑奠，祝福遠行的人一路平安順順利利，出門遠行也要用白色的奶食品作為饋贈表達祝福，用白色的奶食品涂抹表達祝福，這里白色有著吉祥如意的含義。白色在蒙古族習俗上還有事物開端之意，在蒙古語“查干”譯為“正月”，查干就是白色之意，一年的開始猶如全新純潔的白色。蒙古族也喜愛藍色，藍色（蒙古語：呼和）代表著蒙古族色彩的主色調，所以內蒙古有藍色故鄉之稱。藍色的天空它象征永恒、智慧與遼闊，人們把藍色視為自然界中永恒、美好的色彩，祈求自己的民族要像永恒的藍天一樣永存和繁榮昌盛。紅色不僅是中國人喜愛的顏色，同時也是蒙古族所熱愛的顏色，紅色是古代蒙古國家的象征。紅色代表火的顏色，蒙古族的傳統中對于火的尊敬和崇拜又是非常看重的。在日常生活中，蒙古族特別喜愛紅色，紅色溫暖親切，把它作為本民族的標志，帽纓等裝飾品大都是紅色的。紅色是火和太陽的象征，火和太陽賜給人們溫暖和光明，特別受到蒙古人們的尊重。蒙古姑娘在頭上系著紅色的頭巾象征著青春與艷美，蒙古袍也喜歡穿紅色的，馬鞍也是紅色的，燃燒的簧火與蒙古包里的爐火，預示著世世代代繁盛紅火。在蒙古族生活中紅色的運用也很多，如衣柜箱紅底色繪制彩色圖案，氈制門簾、繡花氈、馬鞍等都用紅布貼花圖案裝飾，在召廟中紅柱和壁畫中的紅色運用，給人留下了深刻的印象。金銀色本身就代表著高貴和稀有，是富貴吉祥的色彩。蒙古族對金銀色的使用也很廣泛，在元朝以前，匈奴和鮮卑等都喜歡用金銀色為飾品裝飾，這對以后的蒙古族金銀色的使用有著深遠的影響，蒙古族裝飾品中多用金銀色勾邊，召廟建筑中也大量使用金銀色作為圖案的結構色，金銀色使得各種對比色協調統一給人們以富麗堂皇的視覺效果。蒙古族也有自己忌諱的顏色，蒙古族學者羅布桑卻丹在《蒙古風俗鑒》一書中提到：“論年光，青色為興旺，黃色為喪亡，白色為伊始，黑色為終結”。黑色黃色代表著穢氣或代表著喪事是蒙古族忌諱的顏色，在蒙古族色彩表現中這類顏色一定要謹慎使用。

三、結語

從古至今的傳統文化更替和發展，現代社會的進步，傳統文化的缺失，越是能夠體現傳統文化的獨特魅力，為現代文化的發展奠定堅實的基礎。蒙古族色彩中靈活的色彩搭配給我們留下了深刻的印象，蒙古族的服裝、裝飾圖案、建筑、壁畫等各方面，都喜歡用色彩進行裝飾，裝飾色彩的應用與人們的生活關系十分密切。每一個民族都有自己最鐘情的顏色，自古以來世界各民族由于地理環境、風俗習慣、宗教信仰和審美觀點等條件的差異，表現在對色彩的選擇上，都有自己喜愛和崇尚的某些顏色，我們只有了解和分析它們，才能正確的加以運用。蒙古族色彩表現語言經過長期的積淀，是我國民族藝術中燦爛的文化瑰寶，蒙古族色彩所蘊含的內涵需要我們更加深入的研究與分析，它是一個值得長期探討的課題。綜上所述，研究蒙古族色彩的形式美法則，對蒙古族色彩的傳承與發展，對我們今天解讀蒙古族傳統文化有著十分重要而深遠的意義。