利用學(xué)科特點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是新時期教育的使命，歷史學(xué)科作為一門人文科學(xué)，具有豐富的創(chuàng)新教育資源，歷史學(xué)科的特點有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人格，也有利于培養(yǎng)學(xué)生獨特的創(chuàng)造性認知能力，在歷史教學(xué)中，要充分挖掘?qū)W科蘊涵的創(chuàng)新教育因素，充分利用歷史學(xué)科的特點，改進教學(xué)方式，構(gòu)建創(chuàng)新型的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式

在歷史教學(xué)中，教師要充分挖掘和利用這些教育因素，進行創(chuàng)新教育。構(gòu)建真正以學(xué)生為中心、以學(xué)習(xí)為中心的創(chuàng)新型教學(xué)模式，才能使學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)真正落實到課堂教學(xué)的主渠道之中。

首先，歷史教學(xué)要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。要注重學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)，創(chuàng)新與主體性密切相關(guān)，沒有學(xué)生的主動學(xué)習(xí)與探究，也就不可能有創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要把學(xué)生定位為知識的主動探究者而不是知識的被動接受者，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主地去發(fā)現(xiàn)問題、提出解決問題的方案、搜集和處理信息、得出結(jié)論、表達成果。研究性學(xué)習(xí)就是立足于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，目的是要求學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們要把研究性學(xué)習(xí)的思想滲透到日常的歷史教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。

其次，創(chuàng)新教學(xué)模式不僅是學(xué)習(xí)方式的改變，也是教學(xué)方式的改變，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以講授為主的授受式教學(xué)方式，轉(zhuǎn)為以學(xué)生探究為主的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方式，教師在教學(xué)中的角色不再是知識的壟斷者和傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和幫助者。要改變教材為中心的觀念，學(xué)生在課本上所學(xué)的知識不是學(xué)習(xí)的終點，而是學(xué)習(xí)的起點，運用這些所學(xué)知識去發(fā)現(xiàn)和解決問題，是對教材上的知識在深度和廣度上的深化和拓展，是對所學(xué)知識的實際運用。

第三，建立民主平等的師生關(guān)系。在歷史教學(xué)中，要發(fā)揚教學(xué)民主，教師不能充當知識的權(quán)威和裁判，要以平等的身份去指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。而在對問題的探究中，教師也不可能成為各個方面問題的專家和權(quán)威，需要師生在平等對話中共同探討和研究。在對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價的時候，也要注重評價的民主性。對于歷史上未成定論的問題要適度加以介紹，鼓勵學(xué)生進一步探究，允許學(xué)生提出自己的看法和觀點，營造寬松民主的教學(xué)氛圍，正如陶行知所說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生的個性，尊重個性就是尊重多樣性，要能夠接納不同類型的學(xué)生，鼓勵學(xué)生多向思維，發(fā)散思維，從多方面多角度思考問題和解決問題。

二、因材施教，加強學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)獨創(chuàng)精神

每一個學(xué)生在個性、知識、閱歷、經(jīng)驗、思維、興趣多個方面存在顯而易見的差異，教師在實際教學(xué)活動中必須針對不同學(xué)生的差異，采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，才能起到實效。

教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊互動活動。按照建構(gòu)主義理論：“學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是建構(gòu)自己知識的過程。”因此教學(xué)活動中教師的職責就是不斷創(chuàng)設(shè)情景或進行方法導(dǎo)引，使學(xué)生自主地建構(gòu)自己的知識，“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人”促進自己全面的發(fā)展。而要促進學(xué)生自己不斷發(fā)展，除了前述外，更重要的是學(xué)生要有一套適合自己的獨特的學(xué)習(xí)方法，古語說的好“受之于魚不如授之于漁”，這就要求教師在教學(xué)實踐中把方法指導(dǎo)貫穿于教學(xué)的始終，使學(xué)生自主地成為學(xué)習(xí)的主人，自己下水去游泳或自己拿著釣桿釣魚，教師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者。學(xué)生在自己自主的活動中不但增長了見識，更重要的是在不斷充分發(fā)揮自己的積極性、主動性，在實踐中發(fā)現(xiàn)—解決問題的過程中培養(yǎng)了自己的獨創(chuàng)精神和能力。

三、注重參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

課堂教學(xué)是師生情感交往的和主要場所。教師要給予學(xué)生參與的時間和權(quán)利，鼓勵學(xué)生討論、質(zhì)疑發(fā)表各種見解，形成師生間的互動交流。老師的職責不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不在于滿足學(xué)生學(xué)會，而在于引導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”，教是為了不教。放棄“填鴨式”教學(xué)法，運用啟發(fā)式教學(xué)法，進而向參與式教學(xué)過渡得培養(yǎng)教育創(chuàng)新人才的客觀存在要求。長期以來形成的應(yīng)試教育模式使受教育者往往長于知識的接受和模仿，缺乏創(chuàng)新的能力，因而學(xué)生創(chuàng)新意識不強，創(chuàng)造能力不夠，思維方式趨于同化傾向嚴重。因此，必須創(chuàng)建和實施更先進的參與式教學(xué)。參與者式教學(xué)是較好的適應(yīng)創(chuàng)新教育的教學(xué)模式。其要點主要有：（1）教師要把發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新確定為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的。（2）教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)法、改革學(xué)法。（3）要廣泛運用先進的電教手段，如多媒體教學(xué)等。（4）學(xué)生不是被動地聽講答題，而是主動動腦、動口、動手。（5）營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍。（6）教學(xué)評價與檢測形式多樣化，答案要多元化，并鼓勵標新立異。

在歷史課教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇參與式教學(xué)的恰當形式（如圓桌談話式、自主學(xué)習(xí)式、分組討論式、情境復(fù)現(xiàn)式等）。例如，課堂內(nèi)可以設(shè)計“歷史上的今天”欄目，讓學(xué)生課外自我尋找資料，輪流以值日形式參與者。例如可以設(shè)計“時光倒流演講”“歷史辯論會”等，讓學(xué)生動腦、動口，仁者見仁、智者見智。讓學(xué)生創(chuàng)新思維的火花在積極思考與激烈爭鳴中閃現(xiàn)。又例如，在教學(xué)“北宋的建立和加強中央集權(quán)”這一內(nèi)容時，讓學(xué)生想像自己就是宋太祖，要想鞏固自己的統(tǒng)治，現(xiàn)在面臨哪些重要的問題？這些問題該如何解決？學(xué)生就會顯得積極活躍，非常樂于參與，大家集思廣益，自然就找出了自唐代以來至五代十國割據(jù)混戰(zhàn)的原因，并找出了各種各樣的解決辦法。這時再讓學(xué)生對照課本，看自己的方法與當時宋太祖的措施有何不同。這樣一來，學(xué)生從被動的接受者變成主動的參與者，理解與記憶并舉。

（作者單位：貴州省遵義市新蒲新區(qū)新舟中學(xué)）