作文教學與人文素質(zhì)的培養(yǎng)

我們大家可能都有過這樣的體驗：比如看一場比賽，往往比較注重結(jié)局，關心誰輸誰贏，而不是在欣賞精彩的對壘及運動員矯健的身姿、敏捷的反應、自由自在的臨場發(fā)揮和感受體育給予人的精神促進；運動員也似乎更關心自己能掙多少分，而不考慮該不該撞人、踩人，抑或服興奮劑。這里體育作為強身健體的人文精神已被超常的、殘酷的體育競技所替代了。

由此，筆者想到我們的作文教學。長期以來，我們的作文教學模式化傾向嚴重。教師喜歡教方法，說白了，就是教給學生作文的套路。更多的時候，教師樂于從審題、立意、構思、技巧等方面去導引，而不考慮學生的真情實感，漠視生命主體的個性差異。如此一來，學生“套”出來的文章如枯枝敗葉一般，毫無生氣，展現(xiàn)在我們面前的是一篇篇溢滿矯情、主題圣化的“套中文”。嘆息、無奈之余，人們不禁要問，作文歷練的實質(zhì)什么？筆者認為，作文是一種“精神”的個性創(chuàng)造，它是學生心智的反映，是人格內(nèi)涵的體現(xiàn)，是學生內(nèi)心情感的沖動，是物我兩忘、天人合一的生命“物化”。一句話，作文是學生精神家園一種有生命的、鮮活的、獨特的靈奇建構。

“要為文，先做人”，這是文道統(tǒng)一原則的本質(zhì)要求。陶行知說“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。朱自清先生說作文“說是做人的訓練也無不可”。教作文，就是教做人。作文教學過程除了傳授知識和寫作技巧，更實際的是幫助學生不斷加深對社會、人生和大自然的認識與思考的過程，同時還是不斷培養(yǎng)學生審美感語能力，用美的情操去陶冶學生，完善學生人格，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力的過程。無學識技能的學生無以服務于社會，貢獻于社會，是“廢品”；無禮無協(xié)，空有滿腹“經(jīng)倫”的學生無心愛人，無以奉獻社會，更是社會的“危險品”。愛因斯坦也曾說：“單用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學生可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值（社會倫理準則）有所理解并且產(chǎn)生強烈的感情，那是最基本的。”因此，我們教師在授業(yè)、授術的基礎上更要注意“傳道”，重視學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，防止教育的失衡和異化。“文如其人”很難想象一個道德品質(zhì)敗壞的人能寫出健康積極、令人奮發(fā)向上的好作品來。

學會從生活中找“米”。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，在作文教學中，我們首先應給學生一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼。讓他們學會洞察、感悟生活，教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)身邊的人和事，培養(yǎng)學生的觀察和思考能力。比如新學期開始，班級重編座位，我們就讓學生觀察編座時大家的神情、語言、動作等，然后說出編座的感覺，即找到位置的理性思考，并且引導學生在觀察和思考中發(fā)揮自己的個性，保持純真本色。

注重調(diào)動、激發(fā)情感。常言道：“言為心聲。”“無欲不舉筆，無情難成文。”“文章不是無情物。”好的文章無不是人們的激情感慨之作。當我們以自己的真情實感去體味生活、感悟美好，那么其筆下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸現(xiàn)出精神的內(nèi)涵。創(chuàng)設情境是體驗情感常用的一種方法，其中音樂、歌曲的運用就往往可以收到語言難以企及的效果。例如：在《黃河大合唱》雄壯的樂曲聲中讓學生感受中華民族的豪邁激情和英雄氣概；在《燭光里的媽媽》深情的歌聲中讓學生體味母子之間的深厚感情和真情勸慰；在《牽手》深沉悠長的族律中讓學生感悟相伴同行、相濡以沫的人生境界。在音樂、歌曲構成的特殊的氛圍里，每個人的情緒受到感染，感情得到凈化和升華。

閱讀也是寫作的一個重要源泉。“讀書破萬卷，下筆如有神。”美國著名心理學家克拉森研究表明：“學生自發(fā)的興趣課外閱讀，比增加經(jīng)常性的寫作訓練對發(fā)展學生作文能力更有效。”基于以上認識，我們強調(diào)從生活中找“米”，強調(diào)觀察發(fā)現(xiàn)，還應強調(diào)閱讀中的生活積累、情感積累、思想積累和語言積累。事實證明：學生得法于課內(nèi)，得益于課外。讀書不但開闊視野，豐富知識，陶冶情操，完善人格，凈化心靈，還能耳濡目染各種寫作技巧。因而，寫起文章來左右逢源，得心應手。

克服現(xiàn)代文明對人文精神的消極影響。人文素質(zhì)是一種對人的終極關懷，然而，現(xiàn)代文明對人文精神沖擊很大。如電視機的發(fā)明給人類提供了聲音、色彩、圖像等全方位信息，而人們通過閱讀才能獲得的自由創(chuàng)造的審美想象被逐漸消解了；人們千里迢迢去登山游玩，本為欣賞自然景色、鍛煉意志，而現(xiàn)代化的纜車替代了一切。生活改變了我們，我們又何嘗不能改變生活呢？像《假如記憶可以移植》、《二十年后的我》等題目不就給學生提供了馳騁想象的空間嗎？我們不妨開展一些語文課外活動，讓學生走上社會，接觸社會，開闊視野，擴大知識面。例如帶領學生參觀名人故居、革命博物館；調(diào)查小橋流水人家的今昔，新區(qū)、園地的建設成就；可訪問閱歷頗豐的同志、自主創(chuàng)業(yè)的青年典型等等，眼觀、耳聽、分析、討論、交流，鍛煉學生認識事物、思考社會的能力，能為寫作提供廣泛的題材。我們還可以組織競爭、成立文學社、舉辦讀書報告會，讓學生體驗成功的艱辛和失敗的苦澀，領略到團結(jié)協(xié)作無往不勝、嫉妒扯皮處處碰壁的經(jīng)驗和教訓，使他們情動于中而形成寫作沖動，或遣悲懷，或抒壯志，或寄深情，或表心愿。

我們相信，當學生對“徘徊枝上月，空度可憐宵”的妙諦有了自己的審美愉悅，當學生能分享蚌殼在一張一翕時那種單調(diào)生活的況味，當學生把自己想像成一棵小樹，去享受幼芽發(fā)青或是柔條臨風時的那種快樂……總之，當學生心潭涌動起噴薄難羈的審美清泉，到那時，離寫好作文還遠嗎？

（作者單位：江蘇省建湖高級中學）