忠誠教育 創(chuàng)新發(fā)展

構(gòu)建道德課堂，是鄭州市在新課改中提倡的一種高品質(zhì)的課堂形態(tài)，是教師和學(xué)生共同的精神家園。道德課堂要求教師必備八大素養(yǎng)，其中第五種素養(yǎng)是完成六個(gè)轉(zhuǎn)變，筆者通過教授《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》這節(jié)課，談?wù)勛约簩α鶄€(gè)轉(zhuǎn)變的認(rèn)識。

一、教師變學(xué)長，教師由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”

筆者在教授《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》這節(jié)課時(shí)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，實(shí)施獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)三種基本方式，體現(xiàn)出自主合作探究的學(xué)習(xí)方法。筆者把學(xué)生分成三組，第一組同學(xué)閱讀課本闡述實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，第二組結(jié)合自己的理想做以“對社會作貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生”為主題的演講，第三組開展“高考和就業(yè)壓力大，放棄高考”是贊成還是反對的辯論賽。通過這種方式，筆者認(rèn)為教師應(yīng)該以積極的態(tài)度、高尚的道德、健全的人格在學(xué)習(xí)和生活中做學(xué)生的朋友和榜樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)換位教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)成長的快樂，與其形成融洽的朋友關(guān)系。

二、講堂變學(xué)堂，由“以講為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為主”

在講《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》這節(jié)課時(shí)，筆者把教學(xué)環(huán)節(jié)分為創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)置問題、分組活動(dòng)、展示評價(jià)、疑難解惑、延伸遷移和鞏固提高幾個(gè)環(huán)節(jié)，在整個(gè)教學(xué)過程中，筆者只是起到引導(dǎo)的作用，在重難點(diǎn)方面進(jìn)行講解，大部分都是學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間。新課標(biāo)明確指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是課程改革的核心，因此，我們應(yīng)深刻領(lǐng)會課改的精神實(shí)質(zhì)，變講堂為學(xué)堂，把主要精力放在指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”上來。正所謂“授人以魚不如授人以漁”。課堂應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生為主體的知識生成的場所。課堂上要讓學(xué)生成為主角，自由地探索，大膽地講解，既要讓他們獨(dú)立思考，又要讓他們合作討論。老師要扮演好組織者、引導(dǎo)者的角色。

三、教室變學(xué)室，由“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)”

在講《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》這節(jié)課時(shí)，筆者把講臺變成了學(xué)生演講的舞臺，把教室變成學(xué)生辯論的陣地，根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)重新布置桌椅，不拘一格，不拘泥于形式而重在內(nèi)容。道德課堂要求把教室變成學(xué)室，真正培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正把教室、課堂變成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的陣地。在這節(jié)課中，筆者在臺下當(dāng)聽眾，學(xué)生在臺上演講，這種換位教學(xué)方式讓學(xué)生真正體會到是自己在學(xué)習(xí)。

四、教材變學(xué)材，由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭?/p>

在教《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》這一節(jié)課時(shí)，筆者只講解了“如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會的統(tǒng)一”這一難點(diǎn)問題，其他問題都交給了學(xué)生，讓他們通過自主學(xué)習(xí)、合作探究來完成，取得了良好的教學(xué)效果。課本上的典型事例、名人名言都是可以幫助理解的輔助知識，學(xué)生通過自學(xué)可以學(xué)會。教育家葉圣陶指出，教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受到益處，還得靠教師的善于運(yùn)用。因此，教師在教學(xué)中要敢于創(chuàng)造性地使用教材，立足于學(xué)生實(shí)際，多從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，不是為了教材而教學(xué)生，而是為了學(xué)生而使用教材。

五、教案變學(xué)案，由“學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”

在教《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》這一課時(shí)，筆者使用了學(xué)案教學(xué)的方法，直接從學(xué)生的視角設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)，突出學(xué)生的行為方式和過程。教案是教師認(rèn)真閱讀教學(xué)大綱和教材，經(jīng)過分析、加工、整理而寫出的教學(xué)過程案例，它著眼于教師講什么、如何講，側(cè)重使學(xué)生“學(xué)會”。學(xué)案是站在學(xué)生學(xué)習(xí)的立場上進(jìn)行的思考和設(shè)計(jì)，因此，學(xué)案及其教學(xué)的意義首先在于喚醒和強(qiáng)化教師尊重學(xué)生主體、追求教學(xué)民主的思想意識；另外還在于以學(xué)案體現(xiàn)學(xué)生為主體、活動(dòng)為主線、創(chuàng)新為主旨的教學(xué)原則，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使自主學(xué)習(xí)成為課堂教學(xué)的主流。

六、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)，由“教什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)會什么”

在講《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》這一課時(shí)，筆者根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，細(xì)化解讀為三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：一是闡述實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑；二是明白人生的意義；三是理解只有對社會作出貢獻(xiàn)才是真正有價(jià)值的人生。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。只有從學(xué)生行為的角度來表述目標(biāo)，表述結(jié)果才是學(xué)習(xí)的結(jié)果，所以按照新課改的理念，應(yīng)該是學(xué)生通過什么活動(dòng)和方式學(xué)會了什么，而不是教師去做什么、說什么、會什么。因此，作為教師應(yīng)使用可觀察、可測量的行為動(dòng)詞來表述教學(xué)目標(biāo)。筆者認(rèn)為由教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)，就實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)闃?gòu)建道德課堂的要求，真正體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

“學(xué)道、學(xué)德、師道、師德”是道德課堂提出的四個(gè)全新的概念，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考和踐行。筆者在新課改過程中不斷摸索，深知實(shí)行課改勢在必行，而道德課堂的提出更有其豐富的內(nèi)涵和深厚的底蘊(yùn)，在平時(shí)的教學(xué)工作中，筆者將做一名踏實(shí)的學(xué)習(xí)者，與時(shí)俱進(jìn)；做一名積極的思考著，敢于創(chuàng)新；做一名優(yōu)秀的踐行者，忠誠教育。

（作者單位：鄭州市第四十七中學(xué)）