社會(huì)建構(gòu)主義理論下英語視聽課教師角色的轉(zhuǎn)變

摘 要 社會(huì)建構(gòu)主義理論主張以學(xué)生為中心，對(duì)英語教學(xué)有重要的理論和指導(dǎo)意義。本文以社會(huì)建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，闡述了基于建構(gòu)主義理論模式下的英語視聽課教師角色的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞 建構(gòu)主義；學(xué)生；角色

建構(gòu)主義（constructivism）是目前在國(guó)內(nèi)外教育界都頗有影響的一個(gè)重要思潮。自二十世紀(jì)50年代以來，教育領(lǐng)域曾先后主要受到三種學(xué)習(xí)理論的影響，即早期的行為主義學(xué)習(xí)理論，二十世紀(jì)70年代末興起的認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，和近幾年首先在西方發(fā)展起來的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的一個(gè)分支，是學(xué)習(xí)理論由行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步發(fā)展。行為主義學(xué)習(xí)理論偏重外部刺激的作用，主張通過強(qiáng)化建立刺激與反應(yīng)之間的鏈接，基本上忽視了在此過程中學(xué)習(xí)者的理解和心理過程；認(rèn)知主義則側(cè)重知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，認(rèn)為學(xué)習(xí)是使外界客觀事物（知識(shí)及其結(jié)構(gòu)）內(nèi)化為內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論于二十世紀(jì)90年代開始受到重視，最早由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（J1Piaget）于二十世紀(jì)60年代在其創(chuàng)立的兒童認(rèn)知發(fā)展理論的基礎(chǔ)上提出，后又經(jīng)維果茨基（Vygotsky）、布魯納 （Bruner）等心理學(xué)家和教育學(xué)家的不斷補(bǔ)充和發(fā)展，從而形成了目前比較完整的體系。

一、社會(huì)建構(gòu)主義理論概述

1996年英國(guó)應(yīng)用語言學(xué)者M(jìn).Williams和心理語言學(xué)研究人員R.Burden將認(rèn)知學(xué)說、人本主義、建構(gòu)主義以及社會(huì)互動(dòng)理論等作為基礎(chǔ)，提出了社會(huì)建構(gòu)主義理論。認(rèn)知學(xué)說強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者將自身經(jīng)驗(yàn)帶入學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，學(xué)習(xí)者是一個(gè)積極的意義建構(gòu)者和問題解決者。社會(huì)互動(dòng)論強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生、學(xué)生與任務(wù)之間相互作用的動(dòng)態(tài)屬性，認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在與他人互動(dòng)的過程中產(chǎn)生的。人本主義尊重學(xué)生的個(gè)人情感和需要，主張包括認(rèn)知和情感在內(nèi)的全人教育；建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知個(gè)體從自身經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)對(duì)客觀事物的主觀理解和意義建構(gòu)，重視自主學(xué)習(xí)過程，反對(duì)簡(jiǎn)單地將現(xiàn)成知識(shí)傳授給學(xué)生。

社會(huì)建構(gòu)主義模式確認(rèn)了影響學(xué)習(xí)過程的教師、學(xué)習(xí)者、任務(wù)、環(huán)境的四組要素，他們不是孤立存在的，而是作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的和不斷持續(xù)的過程相互作用著。教師選擇能夠反映他們教學(xué)理念的任務(wù)，學(xué)習(xí)者以一種有意義的個(gè)人方式來詮釋這些任務(wù)，所以任務(wù)成了教師與學(xué)生之間的平臺(tái)。教師和學(xué)生之間也進(jìn)行互動(dòng)，教師在課堂上的行為方式反映了他們的價(jià)值觀和信仰，學(xué)生對(duì)教師做出的反映受到學(xué)生自身特點(diǎn)和教師向其傳遞的情感這兩個(gè)因素的影響。教師、任務(wù)和學(xué)習(xí)者這三個(gè)因素以此種方式達(dá)到了動(dòng)態(tài)平衡。此外，學(xué)習(xí)的環(huán)境也能夠?qū)υ谠摥h(huán)境中的學(xué)習(xí)起到重要作用。這里環(huán)境包括情感的環(huán)境、物理環(huán)境、整個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣，大的社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境及文化環(huán)境。該理論的核心在于人的知識(shí)不是通過簡(jiǎn)單傳授，而是由個(gè)人建構(gòu)的，這種建構(gòu)發(fā)生在認(rèn)知個(gè)體與他人交往的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，是個(gè)體與個(gè)體相互交往、互動(dòng)的結(jié)果，即在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是知識(shí)建構(gòu)的主體——主動(dòng)構(gòu)建者，完成由教師設(shè)置的教學(xué)任務(wù)并理解這些任務(wù)的意義和相關(guān)性，整個(gè)學(xué)習(xí)過程發(fā)生在課堂環(huán)境和外部的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，并始終受其影響，學(xué)生、教師、任務(wù)與他們所處的環(huán)境共同構(gòu)成一個(gè)平衡的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。在社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)模式的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生在一定的創(chuàng)設(shè)情境中，通過協(xié)作學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義構(gòu)建。共同作用，達(dá)到交際的目的。

二、社會(huì)建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為基本不存在任何一種正確的教學(xué)方法。在思考建構(gòu)主義能給教師哪些啟示的時(shí)候，格拉賽費(fèi)而德聲稱，建構(gòu)主義可以指出為什么某些態(tài)度和過程是起反作用的，它為教師提供一些新的機(jī)會(huì)，讓他們可以自發(fā)的使用自己的想象力。對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)觀最有利的闡釋是Salmon，她把教學(xué)過程描述成不是傳授一系列的客觀知識(shí)，而是試圖分享你所發(fā)現(xiàn)的對(duì)自己有意義的內(nèi)容。因此，教師間的區(qū)別不再簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一個(gè)好與壞、有能力還是沒有能力的問題，因?yàn)槊课唤處煻际蔷哂歇?dú)特個(gè)性的。作為教師，不僅僅充當(dāng)知識(shí)的通道，傳遞他們所知道的知識(shí)。

教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的中介者，干預(yù)并影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生來講，教師具有重要性、超越當(dāng)前目標(biāo)、對(duì)自己行為控制、確立目標(biāo)、使學(xué)生需要挑戰(zhàn)、尋求挑戰(zhàn)、相信積極結(jié)果、共享和個(gè)性歸屬感等特征。教師應(yīng)以體現(xiàn)其教學(xué)理念的解決問題方式，通過對(duì)話向?qū)W生提出觀點(diǎn)和任務(wù)，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

三、社會(huì)建構(gòu)主義理論下英語視聽說課的教師角色

1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)者和激發(fā)者

美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家布魯納指出：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”他還指出：“學(xué)生對(duì)其學(xué)科的興趣和他在這一學(xué)科取得成就的大小有著密切的關(guān)系。因此，興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。”社會(huì)建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)獲得的過程，而不是被動(dòng)接受的過程，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。這就要求教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。與其它課程相比，英語視聽課的教材種類數(shù)量相對(duì)較少，可供選擇的余地不大，而且內(nèi)容往往單一，并存在一定的滯后性。英語視聽教學(xué)不應(yīng)該僅僅是簡(jiǎn)單、機(jī)械地接受聲、光等信息的被動(dòng)心理過程，英語視聽課不僅要對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行英語聽力訓(xùn)練，更主要的是要培養(yǎng)和提高他們的英語語言交際能力，使他們能在交際中，能在聽到語言的瞬間，正確理解并做出恰當(dāng)?shù)姆从场＝處熢O(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)時(shí)，應(yīng)根據(jù)單元主題，融入相關(guān)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、地理、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的背景知識(shí)介紹，開展形式多樣的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論，樹立學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師還應(yīng)該提供形式多樣的課外視聽材料，充分發(fā)揮多媒體聲像技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過豐富的資源、生動(dòng)的形式，針對(duì)性的聽說訓(xùn)練和有效地管理來提高學(xué)生的實(shí)際交流能力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣，從而幫助學(xué)生切實(shí)提高英語視聽能力。

2.教師是教學(xué)情境和良好課堂氣氛的創(chuàng)設(shè)者

社會(huì)構(gòu)建主義認(rèn)為，知識(shí)是由學(xué)習(xí)者自己構(gòu)建的，而不是由別人傳遞來的，但這種構(gòu)建發(fā)生在與他人交往的過程中，是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義構(gòu)建的過程。在某種意義上說，構(gòu)建主義教學(xué)設(shè)計(jì)的核心原則是在課堂上創(chuàng)設(shè)接近真實(shí)的情境，幫助學(xué)生建立與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，通過協(xié)商討論，促成群體共同完成意義的構(gòu)建。這就要求教師盡量創(chuàng)設(shè)與課堂教學(xué)主體相關(guān)的情景，利用現(xiàn)代化的語音室教學(xué)設(shè)備，通過視頻、文字、動(dòng)畫全方位、立體化的界面，營(yíng)造出身臨其境的教學(xué)環(huán)境，加大對(duì)學(xué)生的感官刺激，讓學(xué)生在逼真的情境下進(jìn)行英語視聽訓(xùn)練。同時(shí)，教師應(yīng)該注意課堂情感氛圍的培養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生信任感和歸宿感。教師以平等、民主的姿態(tài)和學(xué)生互動(dòng)，圍繞既符合教學(xué)目的和任務(wù)又為師生感興趣的問題展開暢所欲言的對(duì)話和信息交流，思想碰撞，共同體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的主動(dòng)性積極性。課外，借助網(wǎng)絡(luò)課堂為學(xué)生提供良好的交流天地，并協(xié)同創(chuàng)造學(xué)校較好的周邊自然環(huán)境和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。這些對(duì)學(xué)習(xí)者發(fā)揮學(xué)習(xí)主觀動(dòng)性塑造整個(gè)學(xué)習(xí)過程都有重要影響。

3.教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者

英語視聽課是以英語聽說訓(xùn)練為主的課程，是一種以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的授課方式進(jìn)行地參與性的課程。教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，啟發(fā)學(xué)生自覺、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)制性地灌輸。英語視聽教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)控制課堂的局面，重視任務(wù)的介質(zhì)作用。社會(huì)建構(gòu)主義理論十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中教師、學(xué)習(xí)者及任務(wù)之間相互的動(dòng)態(tài)影響，認(rèn)為人的學(xué)習(xí)與發(fā)展是發(fā)生在與其他人的交往和互動(dòng)中的，知識(shí)的建構(gòu)只可能是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。其中，作為教師和學(xué)習(xí)者連接界面的任務(wù)則成了教師和學(xué)生之間互動(dòng)的樞紐，為師生彼此表達(dá)態(tài)度和對(duì)于學(xué)習(xí)過程的理解提供了一個(gè)渠道，任務(wù)的設(shè)置也因此尤顯重要。教師應(yīng)該給學(xué)生充分的空間和時(shí)間，讓學(xué)生最大限度地參與課堂活動(dòng)，而教師則是起組織和引導(dǎo)的作用。課堂上教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織豐富的互動(dòng)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生與“情境”中角色之間的互動(dòng)，當(dāng)學(xué)生遇到問題或困難時(shí)，教師應(yīng)該多鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，從而解決英語視聽說課教學(xué)中學(xué)生“開口難”的難題，實(shí)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)過程中“協(xié)作”與“會(huì)話”，有效地幫助學(xué)生英語知識(shí)和技能的 “意義建構(gòu)”。

4.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者

建構(gòu)主義理論把學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)兩種類型。形成性評(píng)價(jià)是在某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)過程中不斷進(jìn)行的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，它要求教師及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)做出反應(yīng)并將意見反饋給學(xué)生，以調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)工作。在英語視聽說課的教學(xué)過程中，形成性評(píng)價(jià)用得最多，也最直接，教師針對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)生小組活動(dòng)的評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的反應(yīng)都能把信息傳遞給學(xué)生。因此，教師對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的把握和表達(dá)方式就顯得尤為重要。總結(jié)性評(píng)價(jià)又稱為“事后評(píng)價(jià)”，一般是在教學(xué)活動(dòng)告一段落之后，為了了解教學(xué)活動(dòng)最終效果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)，期中、期末考試都屬于這一評(píng)價(jià)。英語聽說能力的培養(yǎng)重在平時(shí)的實(shí)踐積累，在英語視聽說課的教學(xué)活動(dòng)中，形成性評(píng)價(jià)對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣以及提高教學(xué)質(zhì)量有著更加實(shí)際的意義。此外，教師應(yīng)讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)做出評(píng)價(jià)，找出問題和不足，及時(shí)改進(jìn)和完善，這是非常必要的。教師還應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生的意見，讓他們做總結(jié)，因此，課余時(shí)間的師生交流和期末考試后師生共同參與的總結(jié)性評(píng)價(jià)是十分必要的。教師通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)和支持學(xué)生的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)，從而可以使學(xué)生從單純式的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式、興趣式的學(xué)習(xí)，以此提高學(xué)生英語的實(shí)際應(yīng)用能力。

基金項(xiàng)目：本論文為2010年度南昌工程學(xué)院教改課題：社會(huì)建構(gòu)主義視下《英語視聽說》精品課程建設(shè)研究與實(shí)踐階段性研究成果。

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