虛擬同輩群體及其對(duì)青少年社會(huì)化的影響

摘 要 隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，虛擬同輩群體也隨之誕生，成為影響青少年社會(huì)化的一個(gè)不容忽視的因素。本文闡釋了虛擬同輩群體的概念、特征，并指出虛擬同輩群體對(duì)青少年社會(huì)化的積極影響和消極影響，在文章的最后就如何對(duì)待虛擬同輩群體帶給青少年的消極影響提出了一些初步的建議。

關(guān)鍵詞 虛擬同輩群體 情感 信息 自我認(rèn)同

中圖分類號(hào)：B844 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

社會(huì)學(xué)家帕森斯指出：“社會(huì)化的核心內(nèi)容是依照社會(huì)對(duì)人的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)承擔(dān)特定的社會(huì)角色，實(shí)現(xiàn)角色期待與角色實(shí)現(xiàn)的整合”。①青少年社會(huì)化是指青少年在人類社會(huì)中實(shí)現(xiàn)將外在于自己的行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。青少年處在家庭、學(xué)校及同輩群體構(gòu)成的三重社會(huì)之中。②其中虛擬同輩群體成為了當(dāng)代影響青少年社會(huì)化的關(guān)鍵因素。

1 何謂虛擬同輩群體

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的青少年同輩群體以感情為紐帶，有著自己的亞文化，這種亞文化提供了一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為方式。③在一篇分析青少年偷竊的文章中，研究了青少年偷竊的影響因素，其中有：父母，家長，自身道德水平以及同輩群體，文章得出同輩群體為影響青少年偷竊的最主要因素。④

青少年在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中形成的同輩群體有著地域性、同質(zhì)性以及成人世界的監(jiān)督性。虛擬同輩群體除了具有與現(xiàn)實(shí)中同輩群體自愿結(jié)合、關(guān)系平等、有著自己的亞文化的特征外，還有著自己的獨(dú)特性：

1.1 形成方式方面

在虛擬社會(huì)中，同輩群體的形成一般不會(huì)受到年齡階段、家庭背景、社會(huì)地位以及學(xué)校內(nèi)部教育結(jié)構(gòu)的影響。青少年主要是通過網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天室或聊天工具（比如QQ，微信，私信等）、社交網(wǎng)站（比如人人網(wǎng)、朋友網(wǎng)等）等網(wǎng)絡(luò)交往的新工具和新方式來組成自己的網(wǎng)絡(luò)虛擬同伴。

1.2 組織特點(diǎn)方面

在虛擬社會(huì)中，青少年可以同時(shí)加入好幾個(gè)群體，成員構(gòu)成異質(zhì)性較高，青少年可以打破地域空間為其設(shè)定圈子，在網(wǎng)上無限擴(kuò)大自己的交往范圍，通過認(rèn)識(shí)來自不同社會(huì)階層、文化背景的朋友來組成網(wǎng)絡(luò)同輩群體。在虛擬社會(huì)中，青少年可以自主選擇加入任何一個(gè)同輩群體，且可以自主選擇退出任何一個(gè)同輩群體，不受限制。可以看出虛擬社會(huì)中同輩群體的組織是不受地域限制，比較松散、隨意的。

1.3 交流方式方面

虛擬同輩群體的構(gòu)成不受地域限制，天南地北的朋友都有，可以吸收和學(xué)習(xí)不同的文化。而且在虛擬社會(huì)里人與人之間的交流可以是匿名的，有的人甚至同時(shí)擁有多個(gè)網(wǎng)名，即好幾個(gè)不同的身份，由于虛擬社會(huì)的匿名性，所以在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表言論就顯得更自由。

1.4 與成人世界的關(guān)系方面

在虛擬社會(huì)中，虛擬同輩群體相對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的同伴群體來說具有隱蔽性，成人世界很難介入，可以說，虛擬同輩群體與成人世界是相互隔絕的。

2 虛擬同輩群體對(duì)青少年社會(huì)化的影響

2.1 情感交流方面的親密與孤獨(dú)

青少年建立同輩群體主要是為了獲得情感上的慰藉。在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年遇到問題，一般傾向于向自己的同伴求助，但有時(shí)也會(huì)與同伴產(chǎn)生矛盾。而在跨越時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)中，青少年總是能找到理解與支持，⑤關(guān)心與尊重，這就滿足了個(gè)體情感歸屬的需要。

但在虛擬社會(huì)中，情境較為簡單，青少年交往很少產(chǎn)生挫折感，久而久之就會(huì)適應(yīng)不了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的交流。部分青少年（特別是內(nèi)向、孤僻的青少年）由于網(wǎng)絡(luò)“交心”過程比現(xiàn)實(shí)交往更隱蔽、安全，他們可能會(huì)過分依賴虛擬同輩群體的交往，而輕視現(xiàn)實(shí)中人與人之間真實(shí)的情感交流，反而在現(xiàn)實(shí)生活中更為孤獨(dú)。

2.2 信息交流方面的開放與沖突

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，青少年同輩群體之間的信息交流有著地域特點(diǎn)，但虛擬同輩群體打破了地域的限制，具有異質(zhì)性，在與虛擬同輩群體交往的過程中，青少年面臨的是開放的信息源，使得青少年能夠了解到更多的生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

但由于虛擬社會(huì)的開放性、匿名性，網(wǎng)友們發(fā)布各種各樣的信息。其中不乏一些不適宜青少年身心健康發(fā)展的內(nèi)容，由這些不良信息組成的虛擬倫理語境很容易使青少年忘記現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德和責(zé)任，使其在不知不覺中淡化甚至忘掉傳統(tǒng)文化道德規(guī)范的約束，形成虛實(shí)交融的“自主”倫理，難分真、善、美，與自己原有的認(rèn)知形成沖突，逐漸導(dǎo)致自己在現(xiàn)實(shí)世界中的行為異化。

2.3 自我認(rèn)同方面的正確與偏差

在與同伴的交往過程中，青少年的自我認(rèn)同也逐漸形成和定型，并且形成了基本行為取向和態(tài)度準(zhǔn)則。但由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的社會(huì)階層，家庭背景，社會(huì)地位等等的限制，人只能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中形成一種自我認(rèn)同，表現(xiàn)一種人格特征。由于在虛擬社會(huì)中青少年可以任意地與自己想要結(jié)交的人認(rèn)識(shí)并互動(dòng)，一個(gè)人可以同時(shí)加入多個(gè)虛擬群體，在不同的群體中可以扮演不同的角色，這樣有助于青少年更好地了解自己，明確自己的價(jià)值觀。在上文中提到，社會(huì)化只有在人類社會(huì)中才能得以實(shí)現(xiàn)。所以青少年在虛擬社會(huì)中形成的自我認(rèn)同必須經(jīng)過現(xiàn)實(shí)社會(huì)的檢驗(yàn)和錘煉才能真正的轉(zhuǎn)換為青少年的自我認(rèn)同。青少年從虛擬同輩群體那里接收到的信息，可能與自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中接收到的不一樣，從而產(chǎn)生文化沖突。當(dāng)青少年將網(wǎng)絡(luò)中形成的自我轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，由于交往對(duì)象的環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)相比有著鮮明的不同，往往會(huì)使他們的社會(huì)互動(dòng)受阻，可能會(huì)招來現(xiàn)實(shí)生活中同輩群體的不理解甚至嘲諷。

3 建議

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來使得青少年的社會(huì)化模式由現(xiàn)實(shí)社會(huì)化模式向虛擬社會(huì)化模式轉(zhuǎn)變，虛擬同輩群體便應(yīng)運(yùn)而生，虛擬同輩群體在青少年的社會(huì)化過程中起到了積極的作用，同時(shí)也有著一些消極的影響，我們?cè)诳隙ǚe極作用的同時(shí)也應(yīng)該就其消極影響有所作為，從而盡可能地為青少年的健康成長創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。青少年要有自我保護(hù)意識(shí)。當(dāng)產(chǎn)生認(rèn)知沖突時(shí)，應(yīng)懂得向別人求助，以求保護(hù)自己。青少年不論在虛擬社會(huì)中或是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都應(yīng)該將自己的自我角色認(rèn)同與社會(huì)是否認(rèn)可結(jié)合起來。成人應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年的關(guān)心，當(dāng)發(fā)現(xiàn)青少年的行為發(fā)生異化時(shí)，應(yīng)引起警惕，并主動(dòng)去關(guān)心青少年，與其進(jìn)行交談，溝通，了解他們的煩惱，找到問題所在，但在過程中，成人尤其是家長要極具耐心地傾聽、溝通。在學(xué)校教育中，應(yīng)該加強(qiáng)人作為人的存在教育，⑥解決學(xué)生的情感孤獨(dú)、自我認(rèn)同、恐懼等問題，只有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)生的這些問題得到基本解決或有著更好的傾述對(duì)象時(shí)，青少年就不會(huì)過度依賴于虛擬世界和虛擬同伴群體。

注釋

① 喬納特.特納：社會(huì)學(xué)理論的結(jié)構(gòu)[M].北京：華夏出版社，2001.

② 吳康寧.教育社會(huì)學(xué)[M].人民教育出版社，2006：223，230.

③ 魯潔.教育社會(huì)學(xué)[M].北京：人民教育出版，1990.

④ Beth Judy， Eileen S. Nelson. Relationship Between Parent， Peers， Morality， and Theft in an Adolescent Sample. Quantitative Nonexperimental Designs，2000：43.

⑤ 吳華.網(wǎng)絡(luò)中虛擬同輩群體芻議[J].高教論壇，2008（3）.

⑥ 石中英.人作為人的存在及其教育[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2003.1（2）.