摘 要 隨著食品安全、環境安全、建筑安全等問題的日益嚴重,越來越多的人關注我國市場經濟倫理基礎缺失的問題。本文試從自利與他利相統一、自主和責任相統一、公平和效率相統一、誠實守信和契約精神相統一四個方面,為我國構建社會主義市場經濟倫理基礎提出商榷性建議。
關鍵詞 市場經濟 倫理基礎 社會主義
中圖分類號:F014 文獻標識碼:A
1 我國市場經濟倫理道德缺失的原因
縱觀我國經濟體制的發展,導致我國市場經濟倫理道德缺失的原因主要來自兩方面。一方面,我國現處于經濟體制轉型期,舊的計劃經濟的平均主義價值觀念已經不能適應市場經濟的特點。另一方面,與市場經濟相適應的新的經濟倫理基礎尚未建立。首先,計劃經濟的倫理基礎是在熟人社會的基礎上孕育產生的,講究的是人情面子。而隨著市場的轉型,社會流動性增大,商品經濟中的交易主體多為陌生人,市場經濟行為無法通過傳統的計劃經濟倫理基礎得到有效的約束。其次,在計劃經濟體制下,勞動力結構、生產任務、利益分配都是計劃的,是受政府嚴格控制的。而市場經濟中,交易主體享有獨立的地位,利益分配與效率掛鉤,政府僅實施宏觀調控。即傳統經濟結構的控制與被控制的垂直關系轉變成了一種平等、獨立的水平關系。顯然,舊的計劃經濟倫理基礎已無法有效約束市場經濟行為。
2 構建市場經濟新倫理基礎的必要性
社會主義市場經濟亟需新的倫理基礎完善其約束機制。首先,交易主體對“經濟人”理論理解片面,忽視了自身“道德人”的身份,導致其無節制的追求利益最大化。甚至形成了利己主義,拜金主義等病態現象。其次,依據“有限理性”理論,當人以為做出了最佳利益抉擇時,由于人的理性的有限性和信息不對稱性,所做的決策可能實際上并不是完全符合理性決策。“囚徒困境”就是有利的例證。所以,市場經濟的現實狀況需要促進經濟增長和社會和諧兩者平衡發展的新的約束規則對市場經濟行為加以規范和指導。而約束規則有硬性規則和軟性規則。硬性規則主要是指法律、法規等外在強制性規則,軟性規則主要是指內在的倫理道德準則。社會主義市場經濟秩序需要法律和倫理共同維持。原因是:(1)法律、法規的制定、遵守和維護不僅需要法律責任作為保障,也需要交易主體在道德倫理上的認知、自律和實施。①(2)制度的實施和監督使交易成本增加,通過倫理內化產生的自我約束,能夠節約交易成本和監督成本。(3)法律規定的有限性和滯后性,決定了法律約束力的有限性。倫理是法律最好的補充。(4)從倫理學的角度,任何外在的強制手段都是治標不治本的,而倫理可以通過價值內化形成一種內在的約束力,②使交易主體在計算成本和收益時,自覺地考慮倫理。再者,構建市場經濟倫理基礎符合可持續發展的需要。隨著技術的進步,人類通過資源、物質財富的高消耗和自身體能的低消耗的方式發展經濟,導致資源緊缺、環境破壞等“病態”和自身生命力的下降,③為了改變這一困境,我們提出走可持續發展道路。可持續發展旨在追求經濟和環境的共同發展,并要求當代人在追求自身利益時,考慮后代人的發展需要。由此可見,符合規律的社會發展需要以人為尺度的價值評價和倫理規范。
3 構建市場經濟新倫理基礎
以經濟學與倫理學相協調,“經濟人”與“道德人”相統一,集體主義與個人精神相結合為基本原則構建社會主義市場經濟倫理基礎。
(1)自利性與他利性相統一。市場經濟體制下,對利益的追求是人們參與經濟活動的原動力。并且,交易主體在追求自身利益最大化的過程中,也達到了推動社會經濟發展的客觀效果。所以自利性是市場經濟的內在要求,我們應該肯定其合理性。但,自利性并不是毫無約束的,應當以不損害他人利益為前提。以交換為目的的商品經濟的實質是實現商品價值。這要求我們在追求自身利益時,也要考慮對方利益能否得到滿足。否則,商品交換將無法順利進行,交易各方利益都無法實現。以自利為目的,以他利為手段,最終達到互利,這也符合“經濟人”與“道德人”相統一的市場經濟基本原則。
(2)自主性和責任相統一。隨著市場經濟的轉型,人們從垂直關系中解放出來,成為了獨立的交易主體。這種自主性充分體現在生產、分配、消費等各個市場運行環節中。自主性有利于促進經濟主體的積極性。但,當自主性畸形發展時,則會導致偷稅漏稅、短期行為等個人主義產生。市場經濟主體,應當正確認識到個人與集體的關系,樹立正確的成就觀。首先,自主的交易行為應當遵守市場規則,市場規則是在反復的交易過程中提煉的共同約定,能夠維護市場秩序。所以,交易主體有必要也有責任遵守市場規則。其次,人的成就不應當簡單地以貨幣財富來衡量,還應當結合個人所承擔的社會責任來評價。如前文所述,在商品交易過程中,自身利益的實現離不開他人利益的實現。在繁多的交易過程中,人與人之間形成了相互交錯的利益關系網,從而會產生公共利益。而人是生活在社會中的人,人不能脫離集體而獨立存在。所以,我們個人利益的實現應以公共利益的維護為前提,堅持個人精神與集體主義相結合的基本原則。
(3)公平效率相統一。 公平主要包括競爭公平和分配公平。而效率是指高效、合理地利用有限的資源。效率承認收益對等性,激勵經濟主體發揮能動性和創造力。競爭公平是分配公平的前提,是提高效率的手段。而效率是分配公平的保障。個人與集體的統一性,自利與他利的一致性要求經濟主體通過提高管理水平,改進技術等公平競爭手段提高效率。同時,經濟效率代表著社會經濟利益的生產創造和其第一次市場分配。然而,完全依靠市場分配社會經濟利益會導致兩極分化現象的產生。為了使少受益方獲得補償利益,由政府主持的第二次利益分配更加注重公平。④這種分配公平是在公平競爭的條件下對收入分配的協調,并且需要以經濟利益的產出和收益增加為保障。而三者的協調統一,是推動社會經濟增長和社會和諧的動力所在。
(4)誠實守信和契約精神。隨著商品經濟的發展,人們通過契約的方式避免交換行為在時間上和空間上或時空間的分離所帶了的交易風險。契約是達成合意的承諾。而交易主體對自己能獲得應得利益的確信主要來自對法律效力的信任和對交易他方的信任。⑤但,法律的監督范圍和效力是有限的,要實現自身利益最根本的前提是誠實守信。誠實守信能夠最大限度地降低交易風險和交易成本,在實現交易各方利益的過程中,促進社會經濟的有序發展和繁榮。
注釋
①③王丹.社會主義市場經濟體制下的經濟倫理問題研究.黑龍江大學碩士學位論文,2007.4.
② 楊光飛,梅錦萍.市場轉型與經濟倫理重塑——對近年來食品安全問題的倫理反思.倫理學研究,2011.11(6).
④ 丁忠甫.尋求市場經濟的和諧——社會主義市場經濟的倫理基礎分析.河北科技大學學報,2006.9.3(6).
⑤ 雙琰.論市場經濟運行的倫理基礎—“信”.南京師范大學碩士學位論文,2002.4.