高考文言文命題選材特點分析

《高中語文課程標準》對高中生文言文閱讀能力的要求是“能夠閱讀理解淺易的文言文”。

首先，“淺易”體現在選材的篇幅一般較短。由于受到考試時間、試卷版面等的限制，高考文言文選段篇幅通常控制在600字左右（當然也有特例，比如2008年山東卷選用的節選自《聊齋志異·張誠》的文段字數便達到了840字）。不論是文言文節選還是完整的篇章，選用時根據命題需要常常會進行壓縮、改編等加工，使文言素材不僅更適合命題，而且也更符合閱讀的規律。近幾年還出現了同一份試卷上選用兩段材料的情況，選段往往長短結合，難易結合，不同文體結合。雖然閱讀材料的種類增加了，但文言文閱讀字數的總量不會有太大的變化。

其次，“淺易”體現在選材的文字比較淺顯平易。高考文言文在理解方面的考查，具體要求是：常見文言實詞、虛詞在文中的含義和用法的理解，常見文言句式的理解，文本內容的理解（包括斷句、翻譯等）。既然是“常見”的文言實虛詞及文言現象，就要求素材文本的文字樸素平易，語言現象與中學課本中所學內容密切相關。選文多為較規范的散文作品，文字平實簡潔，結構清晰，語言現象的規律性較強。文本的詞匯構成主要是中學課本中出現過的，課堂學習過程中要求掌握的常用詞，不會出現大量的難字生詞。

再有，“淺易”體現在選材文本多為敘事性材料。全國各地高考改革雖然不斷推進，但文言文考查所選用的文本絕大多數還都是敘事性的，而且以人物傳記類為最多。

文言文不僅要考查“言”的知識，也有對“文”的考查。所謂對文的考查，也就是著眼于文章的思想內容、思路結構、寫作手法、表達特色等方面進行命題，從更深層次上考查考生對文章的理解。也就是說，文言文閱讀的考題既有對字詞句的理解，又有對篇章的分析，甚至還有適量的鑒賞題（如上海卷），甚至還應有緊密結合閱讀材料的探究題（如2010北京卷《宋清傳》）。

高考對文言文閱讀從“文”的角度進行考查，具體要求是：對文中信息的分析和篩選，文本內容的歸納和概括，作者觀點的分析和概括，從不同角度和層面對文本內容或形式的體察、闡發與評價，基于知識積累和生活經驗對文本意蘊的思考、領悟與闡釋。“篩選文中的信息”，其表現方式一般為命題者篩選提取若干信息，然后由考生對此進行甄別與判斷，并沒有要求考生自己去文本中提取信息。所謂的“信息”，在傳記文本中，往往就是指文中傳記的對象的言行對其性格的表現作用。“歸納內容要點，概括中心意思”要求學生全面把握文章內容，并對文章談及的事件或論述的道理進行綜合性的分析、判斷，進而推理概括。它要求在準確把握詞義、句義的基礎上，梳理句與句、段與段的內在聯系，辨清主、次信息，從而明確文章主旨。“把握作者的觀點態度”、“分析概括作者在文中的觀點態度”要求考生在分析歸納文章內容的基礎上，對作者的感情傾向和觀點態度進行提煉、分析、概括，并作出客觀、準確的評價。

從考查要求的角度看，敘事類文本在所有文本當中可以說是最為淺易的。考查的這類文本通常有較為完整的故事情節，生動具體的人物形象，比較明確的作者態度，記錄的內容貼近生活，閱讀時切入點比較容易把握。學生對這一類文本的學習積累比較充分，答題也會比較從容。

除了人物傳記類文本，古代小說類文本的敘事性更強，故事更完整，人物形象更鮮明。例如：2007年廣東卷選自《聊齋志異·郭生》就是一個完整的故事。作為高考素材的古代游記類文本，通常是先記游玩的過程，之后再抒情或議論，文脈清晰，也可歸在敘事一類，例如：2009年安徽卷的《游東山記》主要記述了游東山的情況，表現了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友逝去的感傷，文章的主體內容還是敘事。還有近年新出現的一些古代實用類文本：序、跋、書信、堂記、碑文、墓表、祭文等，基本都是以敘事憶人為前提，進而抒寫情感，闡發議論的。例如：2009年浙江卷的《寶繪堂記》，緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述，引歷史人物正反論證，后又以個人經歷佐證。還有2012年浙江卷選的《與荊南樂秀才書》以情動人，重在引導。

對考生來說，比較怕見的是議論性的文本，例如2007、2011年的北京卷，但通常高考選材中的文言議論文觀點都很鮮明，而且為了證明材料通常會引述大量典故、歷史事件或作者自身經歷進行論述。考生只要精心細讀應該不會有困難。這類文本的“淺易”的特點往往還會體現在設題的難度要求降低上。考生對這類文本有畏難情緒跟平時接觸積累較少有關。

（作者單位：北方交通大學附屬中學）

責任編校 彭 琳