基于文化傳承的經(jīng)典閱讀推廣

摘 要 高校必須文化傳承中育人，高校圖書館天然肩負(fù)文化傳承的歷史擔(dān)當(dāng)。本文著重從文化傳承的視角，探討圖書館經(jīng)典閱讀推廣策略。

關(guān)鍵詞 經(jīng)典閱讀 文化傳承 閱讀推廣

中圖分類號：G252 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 高校必須在文化傳承中育人

文化的起源是“由人變文”，文化的功能則體現(xiàn)“以文化人”。文化可謂無處不在、無時不有，時刻影響著人們的世界觀、價(jià)值觀，影響著人們的思維方式、行為方式和生活方式。中國和美國在教育思想和方法上有很大的區(qū)別，是因?yàn)閮蓢胁煌奈幕瘋鹘y(tǒng)。從某種意義上說，教育即文化，教育的本質(zhì)是人與文化之間的雙向建構(gòu)。

胡錦濤同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上指出，全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，高校必須在的文化傳承中育人。路徑在哪里？

2 閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)是文化傳承的重要路徑

所謂文化傳承，簡單地講，就是文化傳統(tǒng)的繼承和傳遞。而要傳承所謂的傳統(tǒng)，就要站在巨人肩膀之上。這個巨人就是千古圣賢。千古圣賢不復(fù)存在，但是他的心靈留存在人間，唯一的媒介就是文獻(xiàn)記錄，這種出于人類的本性、流傳千古、永垂不朽的文獻(xiàn)，我們謂之“文化經(jīng)典”。經(jīng)典是一個文化所擁有的我們可以從中選擇的全部精神寶藏。文化經(jīng)典對于一個民族而言，恰似乳汁對于孩童，不斷孕育催生出新的思想和知識；一個時代人文領(lǐng)域的各個層面，都是彼時彼地該民族對傳統(tǒng)經(jīng)典消化吸收的結(jié)果。恰恰是文化傳承連接了社會再創(chuàng)造的文化密碼，連接著一代又一代、一個歷史階段又一個歷史階段，使文化得以創(chuàng)造。正是在這個層面上講，文化經(jīng)典作為文化傳統(tǒng)的載體，肩負(fù)著文化傳承的歷史使命，是文化傳承的重要著落點(diǎn)。經(jīng)典是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，只有在閱讀、理解、研究傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎(chǔ)上才能溫故知新，重新認(rèn)識自己的文化價(jià)值。因此文化傳承的最佳方法是閱讀經(jīng)典。

3 圖書館天然肩負(fù)文化傳承的歷史擔(dān)當(dāng)

高校圖書館蘊(yùn)藏著上下五千年的浩瀚典籍，以其深厚的文化積聚力，保存和積累了人類的思想文化成果，是人類文化的載體，使它有條件成為文化傳承的前沿陣地。圖書館把人類的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)和未來連接起來，為同時代和不同時代的人學(xué)習(xí)與繼承文化傳統(tǒng)提供了可能。圖書館與文化這種本質(zhì)的、內(nèi)在的天然關(guān)聯(lián)，可以說它本身就是一種文化存在。圖書館因傳承人類文化遺產(chǎn)的需要而產(chǎn)生，自誕生之日起就具備了保護(hù)人類文化基因的使命。因此，圖書館天然地承載著文化傳承創(chuàng)新的歷史使命，換句話說，文化傳承創(chuàng)新，是高校圖書館的邏輯起點(diǎn)與終極目標(biāo)。哲學(xué)家波普爾曾說，“假如世界毀滅了，圖書館還在，很容易重建世界。如果圖書館也沒有了，我們就會變成原始人。”這一語道破了圖書館在記憶歷史、傳承文明、傳播文化中的作用 。

然而，承載著文化傳承美好期待的圖書館，經(jīng)典圖書借閱率并不高，重大的經(jīng)典閱讀活動中也很少出現(xiàn)，既沒有充分發(fā)揮典藏優(yōu)勢，也沒有成為經(jīng)典閱讀的引領(lǐng)者。結(jié)合工作實(shí)踐，筆者認(rèn)為圖書館可以從以下幾個方面著手推進(jìn)閱讀推廣工作。

3.1 閱讀推廣專職化

鑒于文化經(jīng)典閱讀之于文化傳承的重要意義，文化經(jīng)典的閱讀推介不該是曇花一現(xiàn)，更不是應(yīng)景的，而應(yīng)該像傳統(tǒng)的借借還還一樣，成為一個重要的常規(guī)工作；就像查收查引一樣引起圖書館決策層的足夠重視。為了將文化經(jīng)典的閱讀推介更加長效化、正規(guī)化，可以考慮專門設(shè)立類似“經(jīng)典閱讀推介部”等專職部門，由專人來負(fù)責(zé)。專職從事經(jīng)典文獻(xiàn)資源的采集、整理、加工和推介，具體負(fù)責(zé)經(jīng)典閱讀推廣活動的策劃、組織、運(yùn)作和協(xié)調(diào)。發(fā)掘館內(nèi)人力資源，組織導(dǎo)讀隊(duì)伍。良好的導(dǎo)讀可以達(dá)到事半功倍的效果，導(dǎo)讀者要潛心研究目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)知識，研究各種經(jīng)典選讀目錄，適時聯(lián)系專家學(xué)者擬定向讀者推薦的經(jīng)典書目，負(fù)責(zé)經(jīng)典文獻(xiàn)的組織、推介等具體工作。同時，導(dǎo)讀者還要加強(qiáng)古代漢語的閱讀功力，道理很簡單，一個民族是依靠她的文化站立起來的，而文化又是在母語中創(chuàng)造的，因此只有掌握了記錄中華民族歷史的古代漢語，才能獲得民族的文化基因和文化胚胎，才有能力鑒別經(jīng)典文獻(xiàn)的“經(jīng)典”。仿照“學(xué)科館員”可以冠以“經(jīng)典導(dǎo)讀館員”。如果導(dǎo)讀者本身熱愛閱讀，崇尚經(jīng)典，那么他將會非常熱切地希望將自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟與更多的人分享，從事這項(xiàng)工作的過程就會非常愉悅，更加自愿自發(fā)地投入到經(jīng)典推介中來，將工作和生活融為一體，用心地甄選經(jīng)典文獻(xiàn)，隨時隨地發(fā)掘好書展示經(jīng)典，想方設(shè)法吸引更多的讀者分享閱讀體驗(yàn)。

3.2 館藏組織精細(xì)化

從文字中體悟經(jīng)典深厚的精髓，是經(jīng)典閱讀最根本的也是最高的境界。因此，紙本文獻(xiàn)與電子文獻(xiàn)的配比方面，還是應(yīng)該以紙本經(jīng)典文獻(xiàn)作為館藏的重點(diǎn)。

在文獻(xiàn)采集方面要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，提供豐富而全面的經(jīng)典著作，讓讀者“讀有所選，選有所需”。首先，采集“原著”。經(jīng)典文獻(xiàn)的原著就那么多，選擇口碑較好的版本及出版社，盡可能采全。其次，采集“校譯”。經(jīng)典文獻(xiàn)的校譯價(jià)值不在于它版本的新舊，而是忠實(shí)原著的注解、翻譯水平，這需要嚴(yán)格考察目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)介紹，再做出選擇。其三，采集“推薦書目”。推薦書目是針對某一特定讀者群或特定的目的，圍繞某一專門問題，對文獻(xiàn)進(jìn)行選擇性的推薦，以指導(dǎo)自學(xué)或者普及知識而編撰的書目，比如朱自清先生的《經(jīng)典常談》、王余光教授的《影響中國歷史的三十本書》等。推薦書目都是先行者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對于閱讀的起步者來說，有很好的導(dǎo)向作用，可以它避免一個人在黑暗中孤獨(dú)地摸索，進(jìn)而提高閱讀效率。最后，采集“解說品讀”。主要是指一些學(xué)者文人對經(jīng)典著作的閱讀心得，幫助入門者走近原典。盡管對此有些負(fù)面評價(jià)，但對于想讀又讀不懂的讀者有激發(fā)興趣、引領(lǐng)入門的積極意義。當(dāng)然時下各類品讀文獻(xiàn)也是魚目混珠、良莠不齊，這就有賴于采集者的慧眼識珠，將一些精品發(fā)掘出來。

4 結(jié)語

“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必需的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！敝麑W(xué)者朱自清的觀點(diǎn)闡釋了開展經(jīng)典文化教育之于文化傳承的重要意義。優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新，是一個大課題，圖書館得天獨(dú)厚，應(yīng)該深入研究、勇于擔(dān)當(dāng)。

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