楹聯中看

古往今來，不少名家的詩詞、楹聯作品中，常把養生經驗寓于詩聯之中。這些詩聯言簡意賅，集知識性、科學性、實用性和趣味性于一體，如能常讀多記并身體力行，無疑會大有裨益。現選輯唐、宋、明、清及現代一些名人的養生詩聯，供大家賞析。

散步是一種休閑方式，也是一種養生、鍛煉身體的方法。唐代詩人裴度的《傍水閑行》詩曰：“閑余何處覺身輕，暫晚朝衣依水行。鷗鳥亦知人意靜，故來相近不相驚。”漫步在河邊水旁，一邊聽鳥語，一邊享受田野新鮮空氣的那份輕松快樂，溢于詩外。宋代文學家王安石在《名城寺側獨行》中寫道：“春山撩亂水縱橫，籬落荒畦草自生。獨往獨來山下步，筍輿看得綠陰成。”宋代詩人陸游的《雨后散步后園》詩曰：“淡淡輕云未快晴，涓涓溝水去無聲。為憐一徑新苔綠，別有墻陰取路行。”雨后散步在園中，面對潺潺流水，勃勃生機的萬物，令人遐思萬千。

曬太陽也是一種養生之道。唐代大詩人白居易一生很重視養生，其中之一就是曬太陽。因為勤曬太陽可刺激造血機能，預防老年人骨質疏松癥的發生。他在《負冬日》詩中寫道：“杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和風生肌膚。初如飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。曠然志所在，心與虛空俱。”在冬天的陽光下，溫暖柔和，閉眼安靜坐著，融融陽光照在身上，開始感到飲了美酒，全身舒服，一會兒又感到像冬眠中蘇醒過來似的，全身融化在溫暖的陽光里，心情舒暢，沒有雜念，甚至忘記自己在自然界的存在，心神已完全與大自然融為一體了。

白居易還有一種健身方法，就是經常旅游。他認為旅游覽勝能陶冶心情，活動筋骨，有益于健身延年。他曾賦詩曰：“湛湛玉泉色，悠悠泰云身。閑心對定水，清靜兩無塵。手把青筇杖，頭戴白綸巾。興盡下山去，知我是何人。”其意是：西湖孤山的玉泉水湛湛澄清，漫游其間如飄蕩的白云，心也像水一樣潔白恬靜。陶醉此中，物我皆忘，可修身養性。被譽為“一代文星兼壽星”的清代詩人袁枚也寫有旅游可養生的詩：“老行萬里全憑膽，吟向千峰屢掉頭。總覺名山似名士，不蒙一見不甘休。”道出了他之所以長壽，主要在于長期進行旅游得鍛煉的結果。醫學研究證明，旅游對人的情志、心理、生理等能產生良好影響。它強烈的新奇感、愉悅感和適當的運動，可增進血液循環，促進新陳代謝，延緩衰老。

吃喝玩樂與養生關系更密切。北宋著名思想家邵雍寫的一首《養生詩》頗有見地。詩曰：“爽口物多終作疾，快心事過必為殃。知君病后能服藥，不若病前能自防。”詩告誡人們不要暴飲暴食，要合理膳食；要保持心情平靜，防“樂極生悲”；有病不諱疾忌醫，更要做到以預防為主。明代名醫龔廷賢活到92歲，他有一首著名的《攝養詩》：“惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。”詩告訴人們，“吃喝玩樂”四個字雖簡單，卻是每個人一生都在作的“大文章”。作的好可養生長壽。南宋詩人陸游，在兵荒馬亂的年代，竟活了85歲。就是因為他善于養生，也寫了不少養生詩，其中有一首閑嬉養生詩是這樣說的：“整書拂兒當閑嬉，時與兒孫竹馬騎，故而小勞君會否？戶樞流水即吾師。”陸游認為，每天抽出一定時間，和天真活潑的少兒在一起蹦蹦跳跳，打打鬧鬧，玩耍玩耍，既可活動筋骨，放松精神，鍛煉身體，又可愉悅心情，樂以忘憂，返老還童，從而推遲衰老，延年益壽。

動手動腦，豁達大度，也是養生的好辦法。陸游有詩曰：“一帚常在旁，有暇即掃地。既省得堂奴，亦以平血氣。按摩與導引，雖善亦多事。不如掃地去，延年直差易。”他還寫道：“讀書有味身忘老”，“無詩三日即增憂”。他常動，好為小勞，年事雖高，但手不釋卷，筆耕不輟，因而身心得到活躍，達到了健身強體之目的。著名經濟學家馬寅初，活了102歲。在上世紀50年代，他因主張計劃生育而被批被撤職。但馬老若無其事，提筆寫道：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒。”寬闊如海的胸懷，是他長壽的一個重要原因。

名人寫的名聯中，也不乏養生之道。清代文學家紀曉嵐將“事能知足心常泰；人到無求品自高”的對聯，書于客廳以自勉自娛。楊州八怪之一的鄭板橋，在廚房門上寫的門聯是：“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺井水菊花茶”。道出飲食清淡有益健康之理。民族英雄鄭成功的“養生莫善寡欲；至樂無如讀書”。清代進士顧光旭的“成事莫如為善樂；百花爭比讀書香”。近代名僧蘇曼的“乾坤容我靜；名利任人忙”。這些聯語，都分別闡述了寡欲養性，寡欲為善，為善施德，讀書靜心、求樂的養生之道。

編輯/果樹