先要讀出書的好處

讀書人讀書，各有所取，也各有臧否。這是一種讀書的方法，更是一種讀書的態(tài)度。

生活中，文人相聚，常常談到所讀之書，“某人的書不行”，這樣的評(píng)語充耳皆是。似乎找不出別人書中的短處、缺點(diǎn)，就不能彰顯自己學(xué)問的深厚、閱讀的高明。

這種“挑剔性閱讀”，是專門尋找別人書中的短處，也可算是一種讀書的方法，但至少不是一種上好的讀書方法。從態(tài)度上來看，確是有失文人的厚道。

一部《金瓶梅》，有的人讀出的是色情，有的人讀出的是故事，有的人讀出的是民俗，對(duì)于揚(yáng)之水來說，她讀出的是“名物”。揚(yáng)之水曾列出對(duì)她影響最大的三本書：《管錐編》、《知堂書話》、《金瓶梅》。她說：“《金瓶梅詞話》是日常生活史的細(xì)節(jié)、索引——它帶我走進(jìn)名物研究，直到今天。”揚(yáng)之水沒有把閱讀《金瓶梅》的著眼點(diǎn)放在“色情”上，而是放在了“名物”上。色情，是《金瓶梅》的短處，揚(yáng)之水舍其短，取其長。

再來讓我們看看大師們的讀書吧。

金克木先生給學(xué)生講自己讀書秘訣，說：“讀書，可以把書當(dāng)作老師，只要取其所長，不要責(zé)其所短。”胡洪俠在評(píng)價(jià)金克木先生的這句話時(shí)說：“這是老輩學(xué)人以寬厚之心讀前人之書的一番‘平常心’，如今的‘酷評(píng)家’很難理解了。”

文化名人熊十力先生曾教他的弟子徐復(fù)觀閱讀王夫之的《讀通鑒論》。某日，先生問徐復(fù)觀讀了之后有何心得，徐復(fù)觀回答說他讀出了許多不能同意的地方。“你這個(gè)東西，怎么會(huì)讀得進(jìn)書！”熊先生還沒聽徐復(fù)觀說完就火了，怒聲斥罵道：“任何書的內(nèi)容，都是有好的地方，也有壞的地方。你為什么不先看出好的地方，卻專門去挑壞的？這樣讀書，就是讀了百部千部，你會(huì)受到書的什么益處？讀書，是要先看出他的好處，再批評(píng)他的壞處……你這樣讀書，真太沒出息了。”

“讀書，是要先看出他的好處”，擲地有聲，說得多好啊。

其實(shí)，讀書，就如品人。既然“人無完人”，也就“書無完書”了。我們看一個(gè)人，是應(yīng)該先看、多看他的優(yōu)點(diǎn)、長處的，若然只去關(guān)注、挑剔人的短處，那么，這個(gè)世界就一無好人了。如果多看了一個(gè)人的好處，久而久之，這個(gè)人的壞處，也就變得讓人可以諒解了。讀書，亦是如此。讀出書的好處，你才能學(xué)到真正的知識(shí)，才能得到高尚的修養(yǎng)。

所以說，“讀書，是要先看出他的好處”，不僅是一個(gè)讀書的方法問題，也是關(guān)乎一個(gè)人的修養(yǎng)問題。