據說我們身在一個幾乎人人都是微博控的“微時代”。面對這樣一個驟然而起不可名狀的情勢,不少作家也開始思考如何通過微博開展一種新的寫作方式,即如日前微博名“作家陸布衣”的杭州作家陸春祥出版了“微雜文”集《焰段》。
書名《焰段》其實典出雜劇中的一個結構,艷段,乃是正雜劇演出之前所耍演的一段小節目,借以招徠逗引觀眾。作者借用其名并稍作更易,既為突出微博文字猶如烈焰轉瞬即逝,“易明而易滅也”,同時也以火焰喻義雜文所蘊含的深邃思想意義,所謂微言而大義。書中,作者自述結合自己所見所聞,將廉政、教育、環境等普通民眾最關心的社會話題,“碎片化”為兩百多篇小雜文。
或許這些“碎片化”的微雜文寫作正是與今日微博時代相投契,我卻以為與其說這是形式的創新,毋寧說是微博字數的限制反倒使得寫作歸返前人的傳統。古人寫作向來尚簡,主張文貴精潔,不喜就對象作抽象思辨與呆板論述,往往以寥寥數語窮其隱微。
所以,真正的問題并非是“微博體”本身,而是這樣的文體究竟適合書寫和探討怎樣的事件與問題。
《焰段》是一本“微雜文”集,關注的亦是各類社會話題,這倒是頗契合微博特性的。眾所周知,微博最大的特點是信息傳播的裂變式、傳播速度的即時性以及傳播過程中的互動感,這些特點就決定了社會話題因其新聞性和受眾廣大勢必大受關注。加之中國言論環境的特殊,微博恰如一泄洪口,裹挾著真偽難辨的信息、曖昧復雜的情緒和良莠不齊的言論價值。在這樣的微時代中,勝出的永遠只能是普羅大眾熱議滔滔的諸如三亞海天事件、某明星性傾向、如何鑒定各種婊之類充滿著娛樂性并且成功投射民眾欲望的所謂“話題”與“事件”。即便有少數頗應深入探究的“問題”引起關注,絕大多數也是因為這些“問題”一不小心給籠上了一層“話題”的外衣,而具有被娛樂的潛質。
從某種意義上說,微博也確是一個屬于“大眾”的傳播工具。當人們高談微博作為自媒體時代的代表時,這多少預示著人類歷史上最具民主的傳播時代的到來。它不僅滿足了人們表達和觀看的欲望,更是令絕大多數普通民眾感覺自己從一名無聲的看客變成有聲的發言者。
當我們承認微博體的同時,其實也意味著默認了微博話語體系的成立。在微博世界里,所有專業話語都將被另外一套話語體系置換。在微博里交流,需要自我矮化,因為這是大多數屌絲的世界;在140字的表達空間里,長篇大論是不足取的,相反要放下身段;而精英式的個人化表達至多讓你得到向隅獨坐的待遇,除非你夠出位,夠刷新下限,如微博寫手“大仙”所言,“在微博里是拼短語、拼新詞、拼反應、拼殺傷、拼不說人話”。
所以微博的熱點總是“在話題的中心”、“問題的邊上”,它無意進入問題內部進行縝密細致的解析,同時它使得所有的問題必須要具有成為話題的潛質才有被關注的可能。因而,確實如焰火般易明易滅,也如同狂風過境,其來也忽,其去也速。專業話語的失效,粉絲效應的大行其道,也使得所有討論不再向深刻的一端趕赴,而是奔趨于最大公約數的淺平。
編輯:歐陽婷 撰文:顧文豪 美編:周鑫瑤
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