中國古代哲人認為,圣凡之別是存在的,但可以由凡達到“圣”,這就要在事上磨練,在磨練當中不斷去掉“凡”。賈立群證明了中國古代修養的很多觀點。
——中國社會科學院研究員、中國倫理學會原會長 陳瑛
社會道德無論如何缺失,有兩個階層的道德是不能缺失的。一個是教師,一個是醫生。因為醫生關系到人們的生命,教師則關系到人的人格和心靈。如果這個社會還有教師和醫生在堅守道德,那就表明這個社會還有道德底線。如果相反,連教師和醫生都失去了道德,那就說明這個社會的問題嚴重。
——首都師范大學教授、北京市倫理學會秘書長 王淑芹
美學家認為,自然界的崇高表現在其大其奇上,引起人們的驚訝和敬贊;社會狀態中的崇高則表現為先進社會力量及人的高尚精神和行為。古羅馬哲學家朗吉努斯說:“崇高就是偉大心靈的回聲”。我國著名美學家王朝聞認為:“具有崇高特性的對象,代表時代的精神和先進的社會力量。”用最通俗的話說:崇高就是真、善、美的境界,利他、利人、利社會就是崇高,完全徹底為人民服務就是崇高。對比以上定義,賈立群同志就是崇高者。
——北京走進崇高研究院院長 賀茂之
我沒有見過賈主任,在參會之前,我做了一些調查,托人訪談了兒童醫院的15個專家還有一些已退休的老醫生,大家都說他確實是那樣好。我覺得可能贏得媒體的贊同是短時間的,獲得不認識的人或者粉絲的擁護也常見,贏得同行的一致認可才是真不簡單。
——中國人民解放軍裝甲兵工程學院心理學教授 王利群
誰是當今中國最可愛的人?是最美女教師、最美媽媽、最美司機、最美軍人還是最美醫生?我想每個人都會有不同的回答,但最可愛的人有一個共同特點,就是心中對他人充滿大愛,也就是說,只有無私愛別人的人才是最可愛的人。賈立群醫生就是最可愛、最美北京人。
——中央財經大學教授 王春璽
一個年輕醫生美國訪學回來后曾告訴我這樣一個感受:改革開放30年,中國在很多地方已經和國外很接近,無論是機場、商場、酒店、咖啡館,都能與國外媲美,唯獨在醫院,仍然是一個讓老百姓頭痛的地方。
醫生是怎么樣的一個職業?我做的是職業精神研究,也參與過一些研究課題,其中有一個課題是我們教研室的一個老師做的,課題在全國抽樣調查了3000多個醫生。整個調研反映:認同醫生職業精神當中應把患者利益置于首位的醫生占68%,而同樣的一個研究在美國的數字是96%。我覺得這個數字能說明一些問題,很多醫生對自己的職業精神認識是不夠的。
一些醫生還認為醫患關系就是純粹的商業關系,就是服務與被服務、消費和被消費的關系。這說明很多醫生并沒有對醫生這個職業有正確的理解。我在教醫學倫理學,有的學生會跟我講:“老師,你把我們當成什么人了?我們也是普通人,你老把我們當成天使那樣,我們做不到。”
這個行業要求你把它當成一個事業來做,但是你進入這個行業之后,卻把它當成一個掙錢的手段。這本身就是一個很大的問題。很多時候,是我們這個行業的人沒有把這個行業看清楚就進來了。
如果我們這個行業里大部分醫生都能夠把這個行業去當成一個事業,就不至于出現像賈立群大夫這樣來不及吃午飯的事情了,醫院里也就不會這個樣子了。那時,醫院里就會自然形成一種風氣:我做這件事情,我是出于為患者來服務的。這時看病就不會讓老百姓頭痛了。
——北京大學醫學人文研究院教授 從亞麗
本次首都社科理論界賈立群精神研討會由中共北京市委宣傳部、北京市社會科學界聯合會共同舉辦。來自中國社會科學院、北京大學、首都經濟貿易大學、中國人民解放軍裝甲兵工程學院、北京青年政治學院、北京第二外國語大學、首都師范大學、北京聯合大學、北京走進崇高研究院等單位的專家學者,北京市社科院等市屬社科理論單位,以及北京相關學會的社科界代表近100人參會。市委宣傳部副部長崔耀中出席并講話。