浪漫主義的絕唱

李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，其非凡的霸氣與自信，狂傲獨立的人格，豪放灑脫的氣度和浪漫的情懷，充分體現(xiàn)了盛唐詩人的時代性格和精神風貌。《夢游天姥吟留別》與《將進酒》是鮮明地體現(xiàn)李白浪漫主義創(chuàng)作手法的名篇絕唱，下面我們就從寫作技巧方面來加以比較賞讀。

一、敘議結(jié)合的方式不同

《夢游天姥吟留別》在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離之緒，而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時候，作者沒有采取平鋪直敘的寫法，而是圍繞著一場游仙的夢幻來構(gòu)思，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。作者圍繞夢游天姥山這個中心，按時間順序描寫了夢前、夢中與夢后三部分內(nèi)容，然后再水到渠成地議論抒情——“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這種奇特的構(gòu)思給作者的幻想開拓了廣闊的領域。

《將進酒》則采用邊敘邊議的方式，結(jié)構(gòu)流暢，氣勢奔放。作者一邊敘述與友人岑勛到另一好友元丹丘的穎陽山居作客，三人歡聚宴飲的情形；一邊抒發(fā)自己的感慨。詩中的許多句子，例如“天生我材必有用，千金散盡還復來”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，等等，邊敘邊議，恰到好處地表現(xiàn)了作者豪放的氣概和懷才不遇的感慨以及堅定的理想信念。尤其是結(jié)尾，詩人突然迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”契合，使全詩內(nèi)容更加深廣。

二、景物描寫的詳略不同

《夢游天姥吟留別》的景物描寫極盡鋪排之能事，想象豐富，夸張大膽，景物奇特瑰麗。作者大膽運用夸張的手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象，運用了比喻、對比、襯托、夸張、聯(lián)想等修辭手法寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫仙界宮闕，寫霓衣風馬……把幻想的場面寫得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動魄。當然，作者寫幻想是為“不事權(quán)貴”的主旨服務的，他寫神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實世界的憎惡，以及不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。

《將進酒》則對景物描寫著墨較少，僅開頭的四句，寫景角度由宏觀到微觀，由遠到近，由大到小：第一句寫大河之來，勢不可擋；第二句寫大河之去，勢不可回，用以表現(xiàn)時光易逝之感；三、四兩句用夸張的手法表現(xiàn)了人生易老之慨。這個開端可謂悲感已極，然而卻不墮纖弱，可以說是一種巨人式的傷感，具有驚心動魄的藝術(shù)力量。

三、夸張手法運用有別

《夢游天姥吟留別》的夸張手法的運用在開篇描寫天姥山之雄奇高俊時就已經(jīng)“藝壓群芳”，這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好情感。像開篇所寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊涵著作者對天姥山的景仰與向往之情。下文中作者對夢境的描繪，同樣離不開夸張手法的運用，才把洞天仙境描寫得引人入勝，耐人尋味。

《將進酒》中的有些夸張手法是用數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣。有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生之短暫。諸如此類的夸張句都表明作者用辭大膽，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風。總之，作者運用夸張手法表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸之感，其根源就在于詩中充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

四、句式錯落，形式多樣

《夢游天姥吟留別》是七言古詩。全詩主要是七言句，也兼用或長或短的句子。李白很善于寫七言古詩。大概是由于這種詩體流暢自然的特點，更適合于表現(xiàn)他的豪邁奔放的思想感情。就這首詩來說，句法的變化極富創(chuàng)造性。雖然以七言為基調(diào)，但是還交錯地運用了四言、五言、六言和九言的句子。這樣靈活多樣的句法用在一首詩里，卻并不覺得生拼硬湊，而是渾然一體，非常協(xié)調(diào)。這是因為全詩由一條感情發(fā)展的脈絡所貫串，隨著感情的起落，詩句有長有短，節(jié)奏有急有緩。

《將進酒》通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。總之，全詩句式錯落，七言為主間用雜言，使得音韻流暢而富有變化，與詩人所表達的情感和諧一致。